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第七章我是个有身份的人
道路估计有三米宽，路两边都是高大的桑树，行进了大约三百米，来到了一个大殿前的广场。
www.biquge001.com大殿建在夯土高台之上，有十二根粗大的柱子和横梁穿插衔接（那时候就已经有榫卯结构了，不过是圆孔的形状，不是后世的方孔），再用兽皮绳子绑住固定。屋顶成人字形，用竹条正反搭接捆绑盖顶做骨架，上面覆盖着粟米秸秆，一层层地捆扎铺盖其上，能够进一步防雨、防风。
大殿正中的石质基座上矗立着四边雕有兽形图案的木质牌位，上刻有四个大字，刷成白色。字体笔画简洁，笔锋刚直，自成一体，应该是后世发现甲骨文的鼻祖了。可这还在燧皇时代啊，起码距今七千年。事实上这个时期就已经有文字了，看来后世的仓颉造字的传说，也只是继承先贤的功劳了。
我正想的入神，被一阵鼓声打断。抬头看大祭司已经站在高台大殿之上，几名壮士正用木槌咚咚擂鼓，悠扬的骨笛声呜呜的响起，大众纷纷跪伏于地，当然我也不例外。
大祭司高举魔杖，仰天长啸，声音颤粟着，让我起了一身鸡皮疙瘩，口中念念有词。
当听到姬柯前来的呼唤时，我抬头一看，见有人起身到我的身旁，拉着我的手，领着我来到土台的第一层台阶上站立。
“今柯儿有授神助，取得神汤，驱走恶魔，特封为一柱男，上神柱”大祭司颤声宣布。
这时有人拿来一个小陶罐，里面装着粘糊糊的白粉，用捆好的小毛刷（挺硬的，可能是动物的鬃毛），蘸着白粉在我的脑门正中央刷了一道。
“上配饰。”大祭司再说到。
有人拿着一个兽皮绳穿着一个土黄色的玉牌（估计材料就与后世的大理石差不多），挂在我的胸前。配品服，给我一个竹编的箱子，估计里面是服装。什么情况？这个时代就有品级制度了。
“柯儿尚年幼，不施身礼（就是纹身），礼成。”大祭司挥了一下魔杖颤声说着。
然后缓步而下，来到我的面前，用干枯的手摸着我的头说：“好生用你的神汤驱魔去吧。”
说完沿着土台外围，向大殿后面缓缓走去。在场所有只穿遮羞布的人纷纷朝我跪下，其他人手高举，高呼“乌啊！”
什么意思？不会是俄语的“乌拉”吧。
我端着小竹箱，不知所措地沿着来的路，稀里糊涂地回到娘的茅屋前。娘激动地窜出茅舍，一把接过竹箱放在地上，然后把我紧紧地抱了起来，不停地亲我的脸。姨也拉着两个妹妹跑过来，兴奋地直拍我的后背，两个妹妹在那傻看着我，一脸惊诧的表情。
过了一会儿，娘累了，我终于能双脚着地了，我急忙用手擦拭着娘亲我脸上的口水，不小心把脑门上的白道也擦花了，两个妹妹看着我，笑的直不起腰来。我估计自己的形象和后世京剧中的丑角儿差不多。
这时娘好像是想起了什么，忙回屋取来湿布和装着白粉的小陶罐，先用湿布把我脸擦干净，然后又用陶罐里的小毛刷帮我画好白道。
我看着娘紧忙乎，就问道：“娘，这白道是干什么的？”
“掌嘴，应该叫白柱，这是你身份的象征，有了它，你就有了比你级别低的人生活更好的权利，将来长大了，就有了和低级别的女人进礼的能力。”
什么？进礼的能力是靠这个东西，不是靠我的身体机能啊！我听后是目瞪口呆。看来，我要是没有这个身份，想传宗接代都难啊。再看两个妹妹，朝我挤眉弄眼坏笑着，我气得瞪直了眼睛。
转脸看着娘脑门上的三道白杠的图案，忙问道：“娘，您和姨头上的白柱是什么意思？”
娘自豪地捋着头发，一脸幸福的答道：“为娘和你姨是大首领的内妇，当然是最高级别的女人了，不过，女人头上的不叫白柱，叫白叶。”
“那娘干嘛还和四叔进礼啊？”我轻声问着。
“那是大首领的兄弟，当然应该进礼了。”娘想都没想的回答道。
不用看，我的两个妹妹吃惊的表情，必定是显露无遗。
这时，娘低头从小竹箱里取出一件兽皮的腰围，当场解开我的遮羞布，在我很不好意思的表情下，换上了一件灰白色羊皮的腰围。看来这就是我的“官”服了。
“娘，我也要，我也要！”两个妹妹奶声奶气地吵嚷着。
娘一点也没有生气，只是和姨分别爱抚的摸着她俩的头，看着她们穿的麻布围裙笑着说：“都会有的，别着急”。
看来女孩没有这么森严的等级，只要有条件就行。我一咬牙，心里念叨，看我的，一定让娘、姨和妹妹过上最好的生活。
我们一家正聊着，四叔带着两个手持梭枪，抬着东西的壮汉走了过来。
“内妹，姜尚带来一点吃食和用物，先收着吧。呵，小妹也在，咋样？肚子可有动静。”四叔问道（看来四叔叫姜尚）。
姨满脸愁容的摇摇头。
“别急，尚晚上就去你房舍与你进礼，等着我。”四叔爽快的说道。
“那太好了！”姨高兴地叫起来。
看来在那个年代的人，对待夫妻生活和生育看得比什么都神圣，我们后世太虚伪了，真是惭愧。
“对了，我还要先办一件事，”四叔又接着说。“柯儿你还有神汤吗？我的几个壮士也恶魔附身了。这样吧，为了能快一点，这两个壮士先留下，内妹做好神汤让他们带过去，我先带着柯儿过去，为他们驱驱邪”。
娘很认真地点着头，我随四叔快步离去。
向西走了几百米，离开了这片茅舍区，走过一条小溪上搭建的小石桥，来到了一片类似于后世地窨子那样的半地下的棚舍区，棚舍一排排的坐北朝南，北、东、西三面是土坡墙，棚子内间隔矗立着一些树干起支撑作用，棚顶是用树枝、竹子和麦草等搭建的单面斜坡式的房顶，南面用编织的草帘子捆绑在枝干上作为门窗，倒也很实用。说白了有点象我们的蔬菜大棚。
守在门前的壮士掀开草帘，我随四叔一进来，差点被夹带着体臭和汗味的气息熏倒，为了行使人道主义救援，我强忍着，在棚内右侧地榻上躺着几个男人盖着粗布被单，哼唧着。我走近蹲下来，看着他们干裂的嘴唇，怜悯之心驱散了一切不适。我要求赶快给他们喂点热水，挨个儿地摸摸脑门都滚烫，心中暗骂着，靠巫师跳大神儿那不是扯淡吗。喝了热水以后，让他们都躺下。
四叔吩咐了一下，对我说还要和我姨进礼，就不多待了。吩咐完事以后，让身边的壮士带我回去。这时，外面的壮士捧着姜粥进来了。
“很好，快分给他们。”我吩咐着让他们都把神汤喝下去（别看年纪小，我也是有身份的人）。
每个人都喝了三大碗姜粥，我暗想，这时候的人也不挑食，有吃的比什么都强，即便是贵族也没有太多的特权。我站起身，让壮士带我到外面走走，确实需要透透气，我都快憋死了。
我一出到外面，深吸了几口气，那个壮士拉着我的手，带着我围着棚舍区转悠起来。走到北面，看到不远的山坡上一排排的洞窟，我就问道：“这些是谁住的？”
壮士答道：“这些是女俘虏和小孩儿住的，我们需要进礼时，可以住一夜。”
我看着那简陋的洞穴，时不时进出的身影，无言以对。这片洞穴的东侧有一条篱笆筑起的分界线。
“这是干什么的？”我指着篱笆墙。
壮士急忙说：“篱笆墙的东面洞窟是存放物品的，我们的各种物品都放在那些洞窟里，那边归大祭司领管。”
原来在这个年代大祭司还兼任财政部长。
“那山脚下有人站岗的栅栏门干什么用？”我问道。
“那是祭祀神灵时，大祭司挑选女俘时才用的。”壮士解释着。
我想那一定是大祭司为自己留下的方便之门。
“想来山顶上，盟旗猎猎的，就是咱们的防守阵地了？”我问。
“那是我们敢战勇士的防围（就是阵地），那里都是猛士。”壮士自豪的答道。
这一带我是心中有数了，好了，往回走吧。
往回走着走着我突然问：“那男俘虏住在哪呢？”
“他们住在南边河对岸饲养牲畜的地方。”壮士指着河对岸说。
“那他们要进礼找谁呢？”我好奇地问。
壮士一脸不屑地看着我答道：“他们不能进礼，要想进出，只能找畜牲解决，因为他们是牲畜。”
买糕的！这是什么世道，人的等级更甚于奴隶社会，连人的进礼都变成进出了，也太没有人性了吧。
我低着头，心事沉重地跟着壮士走到有病号的那间棚舍，鼓起勇气走了进去，来到病人跟前，看他们有的喊热，不盖麻布单，各个都是满头大汗，守候的壮士们焦急的目光，低头注释着我这个小孩，看的出来，他们都是同生死共患难的兄弟。
我帮助病人盖了一下被单，轻声说：“都放心吧，明天天亮他们都会好的。”我完全相信他们的身体抵抗力。
踏着黄昏落日的余晖，我回到了娘的茅舍，钻进去光线太暗，我摸索着来到地榻前，刚要躺下。
“别瞎躺，靠那边，离我们远点”，一听就是二囡的声音。
“娘呢？”我问。
“让四叔叫到姨的房舍去了，你们这些臭男人，一个还不够，这的女人也是贱，还乐的屁颠屁颠的。”大囡恨恨地说着。
我接着说：“那你们女人呢，有一个还不够，还要兄弟一起要。”
“臭流氓！”文明的骂声想起。
进来一会儿，借着灶台的光亮，看着两个妹妹都靠墙躺在里面，二囡在中间，大囡靠墙睡。对了，忘了说了，这里每天两餐饭，天一黑就睡觉，天大亮了才起床。
过了一会儿，门外的灶台有响动，估计是娘回来了。没多久，娘就钻了进来，还端了一陶盆水，把我们一个个拉起来，擦洗了一遍。然后，娘自己擦洗起来。
我隐隐听到有抽泣之声，我赶紧转过身，用手捂住二囡的嘴，因为有流水声响，娘没注意，端着陶盆出去了。一出去，两个小美女就忍不住哭出声来，我问怎么了？
大囡答道：“我想家了，想我妈。”
“我也是。”二囡带着哭腔稚嫩的声音。
“别想了，娘不就在身边吗，娘对咱们多好，好好地对待咱们的娘吧。”我颤声说道。
娘倒完水，钻进来挡上房门，刚要躺下，就听到二囡恳求着：“娘，你搂着我们睡吧。”
娘什么也没说，走到里面，在两个妹妹之间躺下，楼这两个她们幸福的进入了梦乡，看了一天的病人，我也疲惫地沉沉睡去。
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