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第三百六十二章 庶族的崛起一

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作品︰重生之異界入世修行 | 作者︰戰靈子


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    而庶族出身呢?截然相反!除了吃糠咽菜,受盡折磨外,很少有人可以享受文化教育的。路上的凍死骨大都是他們雖然也有“十年寒窗苦,一朝狀員郎的”,都是老百姓的想象而已。官場有這些人群,但是他們是被士族利用來服務的,安定民心的,掉腦袋的,清廉乃至餓死的都是他們。

    一庶族

    庶族又稱“寒門”、“寒族”。武靈帝國的庶族與中華古代的庶族極其相似。

    在中國庶族指魏、晉、南北朝時不屬于士族的家族,大多為普通中小地主。由于士族長期擁有政治特權,生活奢侈腐化,逐漸失去了統治能力,這時,庶族地主便以武職為升官階梯,立了軍功,掌握軍權之後,進而取得了政權,這樣士族衰落,庶族興起,魏晉及南朝的朝代更替也是士族與庶族勢力消長的過程。

    仕族出身只要你不傻不呆,自小就綾羅綢緞山珍海味享用不說,長大了肯定有個官做,于是就沿承了家族的龍脈,世世相襲。除非更朝換代

    而庶族出身呢?截然相反!除了吃糠咽菜,受盡折磨外,很少有人可以享受文化教育的。路上的凍死骨大都是他們雖然也有“十年寒窗苦,一朝狀員郎的”,都是老百姓的想象而已。官場有這些人群。但是他們是被士族利用來服務的。安定民心的。掉腦袋的,清廉乃至餓死的都是他們。

    二庶族勢力興起原因︰

    1、士族階層腐化,導致對庶族控制不力;

    2、因為戰亂,士族衰弱,而大量的庶族地主跑到武靈帝國,在經濟和政治軍事上發展壯大;

    3、門閥制度導致士族與庶族矛盾加大,增加了庶族崛起的決心;

    4、深層次的原因是土地經濟制度。

    三背景

    在中國早在東漢後期,士大夫中就出現了一些世家大族。他們累世公卿,專攻一經,門生、故吏遍天下,在察舉、征闢中得到優先,是一個在政治、經濟和文化上佔據了特殊地位的階層。士族的勢力在曹操掌權時一度受到抑制,到了魏和西晉重新興起。魏文帝曹丕建立九品中正制,因為中正官把持在士族手中而形成“上品無寒門,下品無勢族”(《晉書.劉毅傳》)的局面。士族子弟經過中正品第入仕,形成世代相傳的貴冑;而寒門庶族幾乎失去了入仕的機會。進入東晉,士族門閥的勢力更加強盛。特別是一些高級士族控制了中央政權,形成“王與馬。共天下”(《晉書.王敦傳》)的局面。這種門閥政治是士族與皇權的共治,是在東晉特定條件下出現的皇權政治的變態。到了南朝,士族勢力衰微,遂又回到皇權政治。

    門閥制度阻塞了寒士的仕進之路,一些才高的寒士自然心懷不平,士族和庶族的對立成為這個時期的一個重要特點,寒士的不平反映在文學創作中,也就成為這個時期文學的一個特色。其實寒士的不平早在戰國時代的文學作品中就有所反映了,《楚辭》宋玉《九辯》︰“坎廩兮貧士失職而志不平”,算是他們最早的呼喊。《古詩十九首》︰“人生寄一世,奄忽若 塵。何不策高足,先據要路津。無為守貧賤,坎坷長苦辛。”則反映了寒士希望改變其地位的要求。

    魏晉南北朝時期,在門閥制度下,寒士的不平更為強烈,在詩中的呼喊之聲也就更為高亢。左思《詠史》其二︰“郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸睫,蔭此百尺條。”形象地反映了“上品無寒門,下品無勢族”的社會情況。其六寫出自己這一介寒士的高傲︰“貴者雖自貴,視之若埃塵。賤者雖自賤,重之若千鈞。”其五最後兩句︰“振衣千仞岡濯足萬里流。”則充分表現了寒士的氣概。鮑照也將寒士的不平傾瀉到詩中,如“對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時,安能蹀躞垂羽翼”(《擬行路難》其六)。

    四崛起的根本原因

    物極必反是世間一切事物的通律。九品中正制與門閥制度的結合,雖然使世家大族躡居高位,把持政權,壟斷國家機器,但他們由此而滋長的驕奢、“清高”和不理政務實事的風氣,卻給了寒門士人在政治上發展的契機。到了南北朝時期,世族逐漸衰落,寒族士人逐漸崛起。分析內中原因,大抵有三︰

    第一、因為世家大族無法包攬整個封建王朝的政務,使作為統治階級一部分的庶族士人一直在龐大的政權系統中佔據著一席之地。譬如世族鄙薄武事,以文雅自傲,認為“屈志戎旅”有損門第,所以他們不樂武事,只願做文職官。這就給庶族寒士通過軍功躋身政壇以更大空間。南北朝時期大批寒士由于軍功顯達,擔任軍師將帥,執掌了兵權,成為封建國家倚為“御侮戡亂”的柱石。齊、宋、梁、陳等各國的開國皇帝,起家時並非高門大族,均由軍功累至將帥,最後登上皇位的。即使在文職官員方面,世家大族也無法把寒士完全排斥于政權組織之外,仍有相當一批寒士在那里苦苦經營,養精蓄銳,伺機發達。

    第二、九品中正制與門閥制度相結合,使世家大族更加腐化。出身于豪門的子弟有了自恃的門第,就再也不依賴血統以外的條件了,養成了把立功升遷視為有辱門第的羞恥事而不屑于接觸實際政務的風氣,久而久之,墮落到毫無治政理事能力的地步。他們不懂世務,“未嘗目觀起一撥土,耘一株畝;不知幾月當下,幾月當收”;更不堪世務,“出則車輿,入則扶持,……膚脆骨柔,不堪步行,體羸氣喘,不耐寒暑”;因而“治官則不了,營家則不辦”(顏之推︰《顏氏家訓.涉務》)。史學家姚恩廉在《陳書.後主紀論》中對世族不問政務的情形作了這樣的記述︰“自魏正始、晉中朝以來,貴人雖有識治者,皆以文學相處,罕關庶務,朝章大典,罕參議焉。文案簿領,咸委小吏,浸以成俗。訖于陳後主,因循未遑改革”。世族的腐朽,為寒士逐漸掌握實際權力和政治上的發展打開了方便之門。

    第三、寒門勢力與皇權的結合。由于在門閥政治統治下,無論是掌握實際政務的寒士,還是登上皇帝寶座、非世族出身的帝王,均受到世家大族的掣肘和壓抑。因此皇帝和寒士都有打擊門閥制度、削弱世族勢力的共同要求,從而促使皇帝和寒士“聯盟”,並使寒士充掌中央機要,逐漸成為皇帝倚重的心腹重臣。寒門勢力與皇權的結合,大大加強了打擊門閥貴族的力量,世族與庶族的界限受到了沖擊,世族地位開始動搖,寒門庶族開始崛起,雙方各自向相反的方向轉化。(未完待續。。)

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