<font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ，請大家牢記最新域名並相互轉告，謝謝！
此時，兩人已經踏入室內，般若羯羅突然想起了什麼︰“如師兄所言，他們不了解漢地，所以難以傳神地畫出漢人。
www.biquge001.com因而師兄所見這王子畫像，容貌與中原人有別，這很有可能是畫工的問題。”
听聞此言，玄奘愣了一下︰“師兄這麼說，倒也有理。畫工除王子外未見過第二個漢人，將這漢王子畫得接近自己常見的人也是有的。只是漢人宮廷之中、朝堂之上都有史官，帝王將相飲食起居都有記錄，一個皇子遠赴西域為質，為何不見半句記載？”
“師兄怎知沒有記載？”般若羯羅道，“興許在別處有記載，師兄並未讀到罷了。”
“好吧，”玄奘點頭道，“容貌的事情先不說，史家記載也暫且放過。此事還有一個疑點，當時的貴霜王朝固然強大，是否已經強大到與東漢王朝國力對等，需要交換人質的程度了呢？”
“這有什麼好奇怪的？”般若羯羅道，“迦膩色迦王時期，貴霜人的勢力大得很，西域各國不得不紛紛派遣人質以示友好，漢王朝雖大，也有過動蕩不安之時，未必能勝過當時的貴霜帝國吧？”
玄奘笑著搖頭︰“西漢末年，中原連年戰亂，確實有過一段動蕩不安之期。那場戰亂之後，國都從長安遷至我的故鄉洛陽，整個國家的重心也便跟著東移，對西域的控制和擴張自是不及西漢多矣。依玄奘所想，那個時候，采取一些外交方式來維持西域的和平也是有的，比如說和親。但要說到派遣質子，卻不大可能。”
“為什麼？”般若羯羅不解地問道，“東漢中原動蕩，被迫放棄對西域的經營。而貴霜王朝卻正好利用這段難得的機會，對西域諸國施加影響。”
“那也只是一段時間罷了，”玄奘道，“再說，就算東漢王朝不再控制西域，迦膩色迦王乘虛而入，也僅僅是對西域有此強勢，卻還根本談不上能對漢帝國本土有什麼影響。他影響不到大漢本土，又如何能夠得到大漢質子呢？”
“可迦膩色迦王在西域極為強勢，這對于大漢帝國來說，難道不算是個潛在的威脅嗎？”
“威脅是有的，但還到不了派遣質子的地步，”玄奘堅持道，“左不過是些西域小國出于國家安全著想，轉而投向乘機而起的貴霜帝國罷了。如同二十年前中原戰亂，致使很多西域國家倒向突厥。但這都只是暫時的，一待中原恢復穩定，重歸西域是遲早的事。”
“師兄如何說得這般肯定？”般若羯羅笑問道，“現在的迦畢拭國不還是听命于西突厥汗國嗎？”
玄奘道︰“中原有句老話，叫做‘看古而知今’。貴霜王朝在迦膩色迦王時期進入西域，一度非常強勢，如同現在的西突厥汗國，但卻始終沒有在那里形成鞏固的優勢。二十年後，東漢國內大局已定，又重新開始經營西域，不過數年時間，就在漢將的征戰經營下再度確立了對西域的控制，並就此持續了很多年。”
般若羯羅沉吟半晌，方才問道︰“師兄說的這些，史書上都有記載嗎？”
“若無記載，玄奘又怎敢這麼說呢？”玄奘道，“記得少年時曾看過一段記載，說有一回貴霜帝國提出想和大漢聯姻，迎娶漢公主，誰知這一請求被當時駐守西域的班超拒絕，貴霜帝國便以此為借口發兵攻漢。結果，非但沒有揀到半點便宜，還差點被班超搞得有去無回。由此大為震動，歲歲奉上貢品。師兄你看，當時的漢帝國連一個公主都不肯派往貴霜，又怎肯舍棄一個王子呢？”
般若羯羅仍有些不服︰“照師兄這麼說來，這位質子並非漢人，那他又是哪個國家的？又為什麼會被稱為漢質子呢？”
“玄奘也不甚清楚，”看著牆上的畫像，玄奘若有所思地說道，“我猜這只有兩種可能，一種可能是，送質子的是當時河西地區或者絲路南部的一些小國，由于這些國家在當時都是大漢的封國，因而他們的王子自稱‘漢王子’也是說得通的。另有一種可能……”
般若羯羅見他突然發起呆來，不禁問道︰“另一種可能是什麼？”
玄奘喃喃地說道︰“東漢永平七年，漢明帝夜夢金人，于是派遣使臣十二人前往西域尋找。這些使臣來到月氏，見到了兩位天竺游僧，一位是竺法蘭，一位是攝摩騰，于是將他們請往洛陽，我中華大地從此始聞佛音……”
“你在說什麼？”般若羯羅奇怪地問，“這與漢質子有什麼關系嗎？”
“我只是覺得很巧，”玄奘道，“漢明帝夜夢金人而遣使西行，是發生在東漢初年的事情，沙洛迦寺的建立也是在東漢初年，那時的月氏恰恰就在這一帶建立起了貴霜帝國，偏偏沙洛迦又是洛陽的意思，而洛陽是當時東漢王朝的首都……”
說到這里，他突然激動起來︰“師兄，你覺得有沒有這種可能？來這里建寺的是漢人沒錯，卻根本就不是什麼漢質子，而是大漢使者！他們當年就是在這里，遇見了攝摩騰和竺法蘭二位大師！于是，這座寺院就成了洛陽寺……”
般若羯羅苦笑不已︰“師兄你還真會聯想，大漢使臣怎會成為境遇淒涼的人質？”
“或者有可能是訛傳，”玄奘沉吟道，“畢竟，所謂質子的傳說不是通過文字記載的。”
般若羯羅無語了，他說︰“我寧願相信你的第一個猜測，質子是西域地區某個小國的王子。”
玄奘沒再說什麼，他的目光望向牆壁上的畫像，仿佛又回到了那個白馬陀經的年代……
第二天，住持長老又給兩位客僧講了好幾個關于漢質子的故事，玄奘突然問道︰“沙洛迦是座僧伽藍，那位質子如何住在這里？莫非他出家做了沙門？”
“沒有，”長老道，“王子只是崇信佛法，平素里常在寺內清修。另外，他還在北天竺住過，法師不是欲往天竺求法嗎？從這里往南，一直到中天竺的摩羯陀國，沿途還有很多關于王子的遺跡和傳說，法師到時看了便知。”
“原來這位王子也去過天竺嗎？”玄奘很感興趣地問。
住持長老笑道︰“漢地王子雖是以人質的身份來到貴霜國，卻與其他質子不同。迦膩色迦王就像迎接外國使臣一般，迎來了這位大漢的質子，並且給予了他特別的禮遇。”
“哦？”般若羯羅驚奇地看了玄奘一眼，便問，“什麼禮遇？”
長老道︰“一年三季更換館邸，象、馬、車、步四兵護衛。生活上供應充足、賞賜優厚，致使其衣食無缺，另外，考慮到四季寒暑變化，又分別在三個不同的地方建了三座行宮給他居住。冬季居天竺諸國，那里氣序溫暖，可避嚴寒；夏季居于迦畢拭國，地處雪山之間，涼爽宜人；春秋兩季，則將其送往犍陀羅國享受鮮花。由于質子信奉佛法，因而在他所居住的三個地方，都分別建造了寺院。”
“想不到一個人質的生活竟是如此優厚！”般若羯羅笑著轉向玄奘道，“師兄昨天的猜測還真有些道理。”
“什麼猜測？”長老奇怪地問道。
玄奘沒有回答，反問道︰“質子總共在此住了幾年呢？”
“好像也沒幾年吧，”長老回答道，“只知道迦膩色迦王逝世後，王子便被迎回自己的國家。不過，王子人雖走了，卻仍是念念不忘故居，雖有山川阻隔，也沒有中斷送來對佛的供養。我們這所伽藍的僧人為了紀念王子，不僅畫了他的畫像掛滿寺壁，用以瞻仰，且每逢入安居日和解安居日，都要大興法會，大家一起念經祈禱，為王子祈福樹善，企盼王子在天之靈平安。這個祈禱儀式一直傳承至今，六百年來未曾間斷。”
“原來如此，”玄奘合掌誦道，“善哉善哉。”
自己先前一直懷疑東漢朝廷為何要給這個萬里之外的國家送人質，現在看來，那位王子如果是漢人的話，倒真的有可能是永平年間那支十二人的求法使臣之一，那時的很多大臣都姓劉，屬于漢宗室，稱為王子並不過分。估計他在離開故鄉之前就已經信奉佛教，本身也希望能夠前往佛學最為昌盛的北天竺求學，這才被漢廷派往貴霜國。
若果真如此，自己先前的很多疑問便都可以解釋得通了。
當晚回到寮舍，玄奘坐在法床上，卻一時無法入定，腦中揮之不去的是那個建寺的漢質子，以及那個傳奇的國王迦膩色迦，還有他同佛教之間千絲萬縷的關系——
其實，貴霜人早先崇拜的是波斯火神，只不過由于迦膩色迦王信佛，因而國中也同時信奉佛教。玄奘自進入迦畢拭國以來，這一路之上所見過的許多莊嚴無比的佛塔和寺廟，就是那個時期修建的。佛像實際上也是在那個時候首次出現。
迦膩色迦王信奉佛教，因而也極力保護佛典，加上他開疆拓土，開啟了東西方文明的要道，使得佛教在各民族各部落間迅速傳播，促進了大乘經典的編纂，也就是佛教史上的第四次經典結集。迦膩色迦王也因此與阿育王並稱印度佛教史上的兩大轉輪聖王。
除結集經典外，迦膩色迦王還建造了許多佛塔，據《洛陽伽藍記》卷五記載，迦膩色迦王曾在都城郊外建造了雀離大塔與迦膩色迦伽藍。法顯的《佛國記》中也提到了雀離大塔，他說，那是他平生所見的最為壯觀的一座佛塔。
“既然到了這里，便是天大的緣法，定要找機會去拜謁這兩處聖跡。”玄奘心中暗想。
第二天，玄奘與般若羯羅法師便開始為寺中僧眾講經，由于沙洛迦寺是上座部佛寺，因而兩人講的也是上座部經論。般若羯羅主講《阿毗達磨》、《迦延》、《阿毗曇》等經論；玄奘則主講《俱舍》、《六足》、《毗婆沙論》。
不過，令眾人感到驚訝的是，玄奘在講這些經論的同時，有時會穿插一些大乘佛法在里面，這令沙落迦寺的僧眾倍覺新鮮與羨慕。
“沙洛迦寺的同修們從未听聞大乘佛法嗎？”一日講經完畢，玄奘不解地問一位法師。
那法師道︰“按照規矩，迦畢拭國的僧眾只能專修一種佛法，選擇上座部佛法，就不許再修大眾部佛法；選擇了大眾部，則不準再修上座部。兼修大、小乘兩種佛法的尚無先例。”
玄奘點頭道︰“原來如此。”
他知道，中亞這一帶清規戒律森嚴，派別斗爭尖銳，雖然心中不以為然，卻也不便發表評論、說長道短。
一轉眼，玄奘和般若羯羅已在沙落迦寺住了五天。到第六日一早，兩人同寺中僧眾一起用過齋飯後，一位南來的特使將一封聘書交到了般若羯羅法師手中。
“原來我國老國王逝世，新王登基，聘我回去充任國師。”般若羯羅拿著手中的聘書，對玄奘道。
“那不正好順路？”玄奘笑道，“我們這就去找國王辭行吧。”
就在這時，一位年輕僧侶走過來，沖著玄奘深施一禮，道︰“大和尚有請法師進方丈內小坐。”
玄奘點點頭，說聲“請師兄稍候。”又回頭對般若羯羅道︰“如果要走的話，也須跟這里的道友們道別，師兄隨我同去吧。”
兩人到達方丈室時，這里已經聚了不少高僧，其中就包括將他們引入這所伽藍的那個老僧。
住持長老來到玄奘面前，合掌施禮道︰“老僧有一事相求，萬望法師慈悲應允。”
玄奘一驚，趕緊說道︰“長老不必多禮。只要是玄奘力所能及的，一定幫忙。”
住持點點頭，請玄奘二人落座後，長嘆一聲道︰“相傳在這幾間石室的地下藏有大量珍寶，法師可曾听說？”
玄奘愣了一下︰“是關于質子寶藏的傳說嗎？前些日子，長老還曾說起過此事。說是質子當年帶來一批財寶金錢，迦膩色迦王為其造寺時，他將這批寶物藏在寺院東門南面的一尊大神王像的右足下，希望在自己去世或回國後，可以用這筆財富來修繕寺廟。是這樣嗎？”
“正是如此。”住持道。
“可傳說畢竟只是傳說，”玄奘有些不太相信地說，“莫非真有這批寶藏不成？”
“這不是傳說，而是一個眾人皆知的秘密。”住持長老認真地說道。
見玄奘仍是滿臉困惑，長老起身道︰“法師請隨我來。”
玄奘隨長老離開方丈室，般若羯羅以及寺中其他僧眾都緊緊跟隨在後面。
眾人一直走到佛院東門，果然看到東門牆上所繪壁畫，竟是有關質子埋寶的故事。壁畫上除了那位質子，還有迦膩色迦王，而在他們周圍，團團圍繞著很多藥叉，看上去凶神惡煞。
門的南北兩側各有一尊大神王立像，其中南側的神王帽子上還有一只雀鳥之像，看上去像一只鸚鵡，塑造得極為生動逼真。
長老指著這尊神像說道︰“質子當年便是在此處埋下的珍寶，並且留有銘文。”
玄奘上前細看，果見這大神王像的右足踝上刻了一行小字︰“伽藍朽壞，取以修治。”
“這麼說，質子埋寶的故事是真的了？”玄奘有些難以置信地說道，“財富埋在這里，六百年來，難道就沒有覬覦者嗎？”
“覬覦者什麼時候都會有的，”長老道，“國王也知道這世間肯定會有貪婪的人，他為此專門制訂了法律條文，禁止私掘佛寶。但事實上王法的作用卻比不上天譴。”
“天譴？”
“正是，此事被復述于寺壁之中。”
說到這里，長老突然發起了感慨，長嘆一聲道︰“唉，有時我想，佛陀雖然入滅了，但佛法的余力卻散于各地的伽藍之中，如同舍利、佛牙以及其他聖物一般，時間斂去了他們的光芒，但有些東西卻是奪不走的。”
“玄奘願聞其詳。”
“其實，只要看看這些壁畫就明白了，”長老緩緩走到畫著藥叉的壁畫前，道，“這些藥叉便是護寶者，如果有人前來盜取珠寶，它們就會發出各種聲音，變出各種凶猛的怪獸或蟒蛇毒蟲嚇阻那些盜寶人。”
僅僅是這個？玄奘無論如何都難以相信，他想，除非是像縛喝羅國的納縛伽藍，那里的毗沙門天倒是個真正的護法天神，但也只是展示了一次。這里同納縛伽藍不同，寺院不大，沒有國王保護，財寶又埋于偏僻之所，如果踫到要錢不要命的，哪能護得周全？
...
...
<font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ，請大家牢記最新域名並相互轉告，謝謝！
