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249 神奇的猴子(2)

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作品:大道封神 | 作者:半离弦


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    就在孙大圣出世的那一刹那,天地突然陷入了黑暗,远在大罗天八景宫的圣人太上老君都为之心惊,八景宫玄天殿中的八卦玄天镜竟然粉碎。www.biquge001.com当时就将太上老君急得吐出一口圣人血。

    不止八景宫,与此同时粉碎的,还有昆仑山玉虚宫元始天尊一天道尺断裂。

    蓬莱岛碧游宫通天教主血玉珠破碎。

    甚至连那姜子牙的封神榜之上的名字也渐渐变得暗淡。

    这一切的一切,都说明孙大圣的与众不同和不同凡响。只不过,当时孙大圣和尧辰都不知道这些事情的发生,后来尧辰虽然将这些联系起来,大致的想到了一些关键,却也并不是十分的清楚。

    而那几位,无论是太上老君,还是元始天尊,通天教主,则因为自己的合道之物粉碎,根本就推演不出任何事情。到了后来,这几位大能耐的人,虽然靠着自己一身的修为,勉强恢复了一些推演的能力,却是也不可能知道这些事情的种种缘由。

    女娲娘娘虽然说地位教这几位还要高一些,可是实力却还略微有些不如。连着三位都推算不出的东西,女娲娘娘又如何能推算出来?

    不过,此时的太上老君,元始天尊,以及通天教主,却都还不知道孙大圣的存在。因为这猴子,由于尧辰的出现,实在是提前了几百年就出世了。并且,因为孙大圣的提前出世,直接引发的天机大乱,以至于无论是上古之神女娲,还是鸿钧的这几位得意弟子都无法推算天机了。

    原来,孕育出猴子的那块石头可是有着大来历的,至少,是不亚于女娲娘娘的存在。

    说到孕育孙大圣那块石头,就不得不说到一座仙山——据说,此山名为花果山。

    盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,海中有一座山,此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。这可真是座绝世的好山!至于此山之上又有何种情况,倒是有些说法的。

    据言,此山:势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

    而这座山的正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。

    这说的便是孕育孙大圣那块石头了,根本就是盘古开天时候便存在的了。

    而这块石头自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,便有了灵通之意,竟孕育出一具仙胎,这便是孙大圣了。

    只不过,不知道为何,这块石头却出现在尧辰当时练功的东海之滨,并且因为尧辰那三昧真火的焚烧而提前出世了。

    根据孙大圣的由来可以得知,这孙大圣不拜女娲娘娘,大概就是出于其是盘古开天时就存在的那块仙石所孕育而出的缘故。甚至不客气的说,女娲这位大地之母,却是根本就当不得孙大圣的母亲的。

    孙大圣本是仙石受天地之间的日月精华才孕育而出的仙胎,其父母只能说,就是天和地。天父地母,丝毫不亚于女娲的由来。

    所以,女娲娘娘有那些感觉一点都不奇怪,只不过,女娲娘娘自己并不清楚这些事情,如今又因为孙大圣的提前出世推算不出他的由来,所以,女娲娘娘的心中可谓久久不能平复。

    一个紫衣虽然说是本该死去的却是依然活在这个世间,已经让女娲娘娘觉得奇怪,但是,尚在她接受范围之内;等到女娲娘娘推算不出尧辰的来历和将来时,更加奇怪了,不过却还没有到震惊的程度。

    可是,如今,竟是又出现了一只猴子,也让女娲娘娘推算不出他的来历和将来,女娲娘娘就有些不能接受了。

    这意外之事,出现一次已经算是天地之间的造化了,可是眼下,却是接二连三的出现,这实在是说不通。

    女娲娘娘有些捉摸不定,有心去找人问问,却又觉得多次一举;若是置之不理,似乎又有些说不过去。更何况,若是一直不清楚这个事情的始末缘由,只怕对世间的将来也会出现影响。

    不过,女娲娘娘倒是看得出来,这孙大圣同妲己是相识的,看着样子,似乎是因为紫衣才出现在此地,多半同紫衣口中的那第三个九尾狐族尧辰也有些牵连的。这接二连三的意外应该都是出于同一个原因才存在的。

    倒不如有机会找紫衣那个小姑娘问问。

    这么一想,女娲虽然仍旧对孙大圣好奇,却已经不再将全部的注意力都放在他身上了。

    而此刻,女娲宫中的孙大圣,正目光冷冷的看着妲己在女娲殿前叩拜那尊神像。

    妲己叩拜女娲神像的时候,孙大圣并不曾跪下。他并没有这个想法,也不觉得自己有拜她的理由,所以就那么站在那里看着妲己叩拜。

    可是,就在某一个瞬间,孙大圣只觉得有一道目光停留在自己身上。那目光带着探究,带着疑问,似乎有各种情绪在其中。孙大圣不动声色的看看左右。除了自己和妲己,这殿内并没有其他的人。孙大圣又以神识在殿外探究了一番,附近也没有什么能探查自己的人存在。

    孙大圣又凝神感应而来一番,那目光分明就是在这殿内的。

    等孙大圣将目光投向女娲神像的时候,才明白过来,自己心上感应的那道目光,分明就是这神像投递过来的。

    女娲娘娘的神像,非常传神,明眸皓齿,仪态万方,惟妙惟肖。包括那双眼睛,你看过去的时候,就会产生一种错觉,女娲娘娘也正慈祥的看着你。那是一种俯视众生的怜悯,一种忧心儿女的慈母深意。

    可是孙大圣觉得,看自己的这道眼神,分明不是自己刚踏进殿内时的目光,而且,孙大圣知道,自己这种感受也不是错觉,而是一种真实的存在。这女娲神像,真的在看自己。

    或者说,女娲娘娘正在通过这女娲神像观察自己。

    孙大圣并不在意女娲娘娘观察自己。自己不过是没有叩拜她的神像而已,何况,就算女娲娘娘的真身再次,自己也未必会参拜她。这女娲娘娘难道心胸如此狭隘,就因为自己不曾参拜其神像,就对自己有意见,所以才通过这女娲神像目光复杂的看向自己?

    孙大圣如此一想,又觉得不太可能。这女娲娘娘毕竟是上古大神,如何会同自己斤斤计较。这么多年以来,这世间存在过这么多的人,肯定不曾参拜她的人数目也众多。若她真是如此计较之人,那么这女娲娘娘大概每日里要审视的人也就多了。

    作为一个上古之神来说,似乎不可能会出现这种情况。

    孙大圣一下子就明确了,女娲娘娘对自己的情绪,并不是因为自己不曾参拜她神像的缘故。

    那么,这女娲娘娘为何对自己如此上心呢?至少通过这神像落在自己身上的目光是相当的复杂的,必定是对自己有着什么心思的。

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