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在第一卷的最后两章，笔者为了测试这个桃木船是不是坚固，让一条巨蟒出现。
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地下暗河时里，忽然，木船一个剧烈的摇晃，紧跟着连续不停地晃动，焦萍儿“哎呀”一声，停下吹奏，将王子乔再次搂住。
“别怕，大概是遇到了急流。”王子乔用神识查看后，出言安慰。
“船儿要是撞到石壁，不会被撞、撞坏吧？”焦萍儿偎在王子乔的怀里，担忧地问道。
“应当不会，船身非常坚固，你不见之前费了很大的劲，才用宝剑割断它。”王子乔的话，焦萍儿似乎并不相信，仍是紧紧抱住他，好像只有这样，木船才不会损坏。
就在这时，木船突然停了下来。王子乔一愕，神识查看后，顿时惊出一身冷汗！原来，木船被条粗大的绳索捆住，无法前进，正在奇怪怎么会有人在这山洞里安放绳索，忽然一阵天旋地转，木船翻滚起来，船舱内，王子乔连同焦萍儿一起，身不由己地跟着滚动。
木船中了机关？这是什么机关？王子乔随即否定了这个猜想，洞里这么隐蔽，不可能有谁在这里预先设下机关。一边将惊慌失措的焦萍儿抱住，再次用神识察看外面的情形，更是惊出一身冷汗：哪是什么绳索，原来是条巨蟒！随着巨蟒身体的收缩，木船被它紧紧地箍住！
◇
这条巨蟒修为不弱，属于结丹后期。它原先住在巢湖，是阿呆手下的一员大将。一年前，水宫被金鲤鱼妖霸占，阿呆和金鲤拼杀了三天三夜，不料黄龙突然杀出，将阿呆打成重伤。巨蟒见势不妙，哪敢反抗，趁交战双方混乱之际，逃出水宫。
它沿着巢湖通往长江的裕溪河逃命，无意中发现这个洞穴，于是藏身在这里，一边修炼，一边等待机会。这期间，它也曾逆着水流而上，到了王子乔进来的洞口，但是因为没有食物，只能守在出口不远的地方，白天躲在洞里不敢出去，唯恐被金鲤发现，到了晚上才敢出去觅食。
不想今天它正在出口处酣然大睡，被木船撞个正着，先是吓了一跳，以为金鲤找到这里，待看清只是一截粗大的木桩后，顿时怒火上升，将木桩紧紧缠住。
巨蟒的修为和玄将军相差无几，以这样的修为，不要说木桩，就是石头也能被它挤成碎块，但是木船却安然无恙！它不明白怎么回事，愣了半天，猜想自己躲在洞里一年多，修为下降了很多？
纠缠了一会，它本就不是倔强的性子，否则也不可能躲在这里，大概觉得累了，慢慢松开身体，却仍将木船裹住。
双方僵持的时间，王子乔冷静下来，暗骂自己太蠢，论修为，我并不比巨蟒弱，只不过担心萍儿的安然，又对地形不熟，才畏首畏尾，以金鲤元婴期的修为，我都能击败她，难道还能被这条蟒蛇困住？
思索片刻，他伸出左掌，盖在自己的右掌上，右掌真力一吐，随即左掌发力，将真力收回，正是通天第三式“何人能缩地”的手法！
巨蟒裹住木船正要休息，忽然觉得心脏一紧，身体像被利剑狠狠刺中！剧痛之下，赶紧松开木船，仓惶游走，掀起的巨浪拍在洞中的石壁上，发出隆隆的回响。
以结丹后期的修为，对这条桃木船都无可奈何，可见千年桃树真不是吹的。
桃子，王子乔存放在石埙，很多天都没吃完。而用树干做的这条木船，在他去西海时，发挥着很重要的作用。比如，他在木船中，省掉了很多麻烦；又比如，他在船舱里，反复练习通天八式，修为得到了巩固等等。
桃木能够避邪，来自我国民间传说。有份资料是这样归纳的：
夸父追日，临死前将神木抛出，于是，化成了一片桃林。
我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。
镇煞辟邪唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗？不会的。所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。
敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。
桃符传说元杂剧《后 庭花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。剧情中，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼，女子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。小二哥道：“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。”“门首定的”，定即钉。桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符号意义。
而在《王者天涯》的后面章节，桃木船还将发挥比较重要的作用，敬请关注。
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