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第十二章进入车轮滚滚的年代
一行来到大殿前，大祭司得到消息早已手持魔杖，站立在了大神殿之上，见大盟主带领大家来到殿前，手中的魔杖高举，大家纷纷跪地倒伏。
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看来在那个年代，神权是大于王权的，难怪掌神权的人都为部落中的长者。王权则是要靠自己的实力拼比出来，再由大祭司授礼，方能成为大盟主。但是，大祭司也要依靠大盟主保境安民，发展生产。在那个食物匮乏，纷争不断的年代，毕竟生存是第一位的。而财产的分配大权，几乎落到了以大祭司为首的神职人员手中，只不过，为了要保持部落的劳动力，战斗力和生育能力的发展，有限的财产只能是按需统一分配，权力透明度还是很高的，大家也鲜有怨言，我想要不然大祭司的威望就要打折扣了。部落里等级制度确实比较森严，但是私有财产很有限，毕竟家庭的观念还处于萌芽状态。
这时候在大殿之上的大祭司嘴里是念念有词，仰望天空比划了一阵子之后，颤声说道：“一众人等起身吧。”
大盟主带领大家起身后，迈着坚毅的步伐，在大祭祀伸手示意下，一步步登上大神殿之上，想大祭司躬身施礼后，转身面向众人，朗声说道：“献俘仪式开始。”
伴随着隆隆的鼓声，从大殿西侧，在四叔的带领下，一棚人马押着十来个战俘，来到大殿之下跪地。
“将他们押往俘虏圈舍，赎罪去吧。”大祭司颤声说道。
看来那时对于活人还是很重视劳动力的，毕竟生产力水平低下，再说了前两次的战斗，我们也损失了6名壮士。“进献骏逸仪式开始。”大盟主大声说道。
只见五匹枣红色的骏马被牵到了殿前，其中一匹马嘶长鸣甚是威武。
“很好，就将这匹骏逸赐予大盟主，以表其筹划勇武之功。”接着大祭司用魔杖指向另一只骏逸，颤声再到：“将此骏逸赐予姜尚，以表其带队奋战之功。”
闻此言，四叔父激动地赶忙跪地叩谢，四叔父叫姜尚，谐音不就是奖赏吗，太巧了。
“柯儿何在？”大盟主大声问道。
“柯儿在此。”我赶紧上前作答，眼瞄着威猛的骏马。
“柯儿，年幼聪慧，尚能施治伤患，立下奇功，特赐封二柱男，赏坐骑驯鹿。”大盟主说道。
“啊？谢祭祀大人，谢父主。”我未免有些失望地跪谢道。
“柯儿年幼不能立户，为父一会儿差人，会将二柱男令旗悬挂于你娘亲房舍之上。”大盟主爱惜地说道。
我这才明白，在棚舍区有一些**的房舍上飘扬着的各种旗子，原来是房主身份的象征，也是战时带队的号令旗。
“其余骏逸拉往厮舍，好生喂养，将养伤患，所有参战将士房舍礼歇三日，人和骏逸的尸首按规制烹更了吧。”父主言罢，在大祭司的示意下，走下神殿，笑哈哈地拉着我，朝娘的房舍走回去。
当晚我和妹妹们都在姨的茅舍内过夜，娘那边自然是彻夜欢愉了。
我想着白天大殿上的事，难以入睡，姨转过身搂着我问道：“还在为赐封高兴呢？”
我脸贴姨那柔嫩鲜红的乳凸，不解地问道：“父主说了，所有参战将士房舍礼歇三日，人和骏逸的尸首按规制烹更是什么意思？”
姨听到这里兴奋地说：“他们的相好可幸福了，这些将士按照级别，能在他们相好的房舍和洞舍里住三晚。按规制烹更就是把人和畜的尸体，洗净分割后，放在陶瓮里烹熟，分与俘虏食用，这样他们也能吃上肉餐了。”
我正强忍着恶心，不曾想，二囡从榻上迅速冲到门外大口呕吐起来。
大囡揉着睡眼，不解地嘟囔着：“出什么事了？”
我只能安慰她说没什么事，睡吧。姨摸索着倒了一碗水，出去照顾二囡。事态平静后，大家怀着不同的心情各自睡去。是啊，这就是这个时代，弱肉强食的年代。
上午，娘幸福地拉开我们的门，催促着：“都快起来吃饭了，睡得跟死狗似得。”
二囡一听死狗二字差点又吐了出来。我急忙拍着她稚嫩的后背，安慰她，姨正给大囡梳头，奇怪地眼神看着我们。自然上午饭我们吃的也不好，幸好来了很多小伙伴找两个妹妹玩，二囡很快忘记了昨晚的囧事。
我闲来无事，抬头看着娘的茅舍顶上飘扬的三角令旗，在黄色丝麻混纺的旗面中央，印有一条黑色虎头蛇身的没有爪的龙图腾，看来现在的纺织技术不一般啊，后世的记载要前推几千年了。
要说也对，不可能在商朝一夕就发明好了如此复杂的纺织技术，必定前期有个铺垫，我看到的就应该是真实的历史了，有时间真应该到织布房去看一看。边想边低头看着家门口的树墩，忽然想起了前两天我要做的木车还没开始呢。
我闷着头朝打谷场走去，我看着套在牛肌凸前弯曲的木套，拉住一个身边劳作的人问，是怎么做的？他回答是东边后院匠作坊做的。
我闻听后，快步向东边走去，来到议事院后边的匠作坊，里边正在热火朝天的大干着。一口支在柴火上的大陶锅水里不断地冒着蒸汽，锅的上面大型的架子上，吊着各种长度的木头棍，按照预定的时间，工匠们转动木架移开并放下架子上的木棍，放在圆石上进行弯压处理，估计要经历数个小时后，才能成型。我看着石磙子发呆，想了一会儿，对啊！轮圈不就可以这样成行吗。
我匆匆离开匠作坊，跑回茅舍，从灶台底下取来木炭条，找到一块麻布片，在上面画着车轮的尺寸和图案。并跟娘说：“娘，能帮我跟匠作监（作坊的头）说一声，我要把木棍完成圈做轮子。”
娘随后带着我来到匠作坊，我把麻布画图拿给匠作监，请他按照图上的方式做两个这样的轮子，匠作监的阶级是二柱男，我娘的话还是管用的。
“好吧，不过我们没做过，不知能不能做出来？”匠作监犹豫的说。
“没事的，我可以和你们一起干。”我自信地说道，并告诉娘请先回去。
接下来的几天里，我起来就跑到匠作坊，吩咐工匠制作了六个同样大小的木棍圆弧，我让工匠把它们摆在地上，三个可以拼成一个圆圈，工匠们看到地上的圆圈，兴奋地笑了起来。
“这还没完呢，再加把劲。”我鼓励道。掏出麻布片上的图让他们继续做24根同样大小和长短的木条，工匠们看着不屑一顾地做了起来。我则请匠作监在圆弧木圈的两端各打两个孔。
匠作监吩咐那打孔器来，有点象取火器，只不过木杆尽头插着的是一个棱锥形燧石，工匠们一人扶着立杆套筒，两人左右拉着弓弦，不停地转动着，很快木孔里就冒出青烟，两个人不停地更换左右手，来回地拉动着，大约十分钟后，一个孔就钻好了，孔径小于一厘米。
“很好，就这样每边钻两个孔，都钻上。”我说完，又去看其他工匠正在制作轮毂。
轮毂的圆木块相当于外圈厚度的三倍，中心需要打一个五厘米左右的孔，匠作监让工匠取来一个更大的钻孔器，使用多个弓弦，两边架上梯子，每边多个人坐在梯子上的不同高度，喊着号子，共同拉弦，进行钻孔。我不禁被眼前的场景震惊了，不得不赞叹我们的先人非凡的智慧。
第二天所有的孔都钻好了，我拿着炭条，借助工尺（音读扯），古人太智慧了，已经发明了直尺、角尺和画圆器（类似于我们的圆规）。
古人以等边三角形的角为基准，利用圆规在两边端点，画同等的圆，取两圆的焦点，到圆心画一条直线，实现平分角得到30°角，用这样的方法加上直线的方法，平均分配辐条的位置，再用小石凿子和石锤在外圈内侧和轮毂外侧打好卯坑，最后将这些零件组合在一起，拼成一个轮子。
接下来我请匠作监找来牛筋线绳穿过孔洞，把外圈的圆弧相互捆绑起来，最后再把多余的牛筋线用火炭烧掉，两个直径约有一米五的车轮就完成了。车轴取用直径约十公分的硬杂木大约一米多长，两端削切道原直径的一半，上覆带轴槽和驾辕的车厢，组合起来，再在轮轴外面插入固定木销，套上大祭司赏赐与我的驯鹿，世间第一辆驿车诞生了。我激动得无以言表，拿上皮鞭，跳上车帮，赶着驯鹿，向我家驰去。
一路上我享受着所有人惊诧的目光，我是乐颠乐颠地往家赶（确实有点颠），娘和姨听到外面的喊声，出来吃惊地看着鹿车，用手东摸摸，西拍拍，乐的是合不拢嘴。两个妹妹早早地就让姨抱上车，很享受地坐在车厢的靠帮上，悠闲自得地听着别人的赞颂。
我等着大家兴奋劲过去之后，走到娘的身边，颤声对娘说：“娘，这是孩儿和妹妹们送给您的礼物，今后您再不用抬着重物走远道了，您就赶着它走就行了。”
娘一把紧紧地把我搂在怀里，我的头埋在娘硕大的**间，不得不张嘴尽情地舔允着突起的乳凸，娘脸上露出了幸福的微笑。
“行了，臭不要脸的哥哥，快赶上车，带我们玩一圈吧。”二囡妒忌的喊着。
“好嘞，坐好了，嘚，驾！…。”我得意的赶着车，出发了。
“长鞭呢，那个咿呀甩嘞，啪啪地响嘞，哎，哎嗨呦哎！赶起那个大车出了村呢，哎嗨呦，”我是一边唱着电影《青松岭》的主题曲，一边得意地向河边驰去。
“哥啊，你快别唱了，我们都要颠死了。”大囡笑骂着。
我回头看着两个妹妹蹲在车厢里，手紧紧的扶着车帮，看着我。看来轮胎方面还要再改进一下，车厢与车轴的衔接部分也需要增加一些减震设施。我只好将鹿车调转头赶进匠作坊。
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