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第二章田野考古的策划者
美女何艺华眨眨大眼睛，柔声说道：“我觉得应该从古籍入手，我推荐《山海经》，这是华夏民族最早的百科全书。
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“说的太好了！《山海经》里复原的神兽图谱真是太绝了，尤其是那只双头神猪，所向无敌。”体育达人金大中忙附和道。
“得了吧，那是怪胎，被神化了。要说威猛，那还是要数饕餮（taotie）。”张大主席挥手一笑朗声说道。一看就有领袖风范，但好像缺乏领袖权威。
不服气的才子李名望扶了一下眼镜，慢条斯理的开口说道：“主席高见，其智慧真可谓洞穿五千年，甚至能与神兽心有灵犀，我还以为那家伙叫号餐呢？”
“那个哪是好餐啊？那怪物食量大，那是贪得无厌。”性格外向，曲线优美的简倩倩顺势调侃道。
真叫不是一家人，不进一家门，我们学生会里也是成双成对的。这下可好，张主席和吃货联系起来了，不知道他的女朋友艺术系的那个她，该作何感想？估计要在约法三章里加进节食计划了，太悲催了。
耳听着大家的高论，我对《山海经》复原的几张古地图不断“放电”。这怎么可能和现代的世界地图发生一一对应的关系呢？多半是后人的臆造吧，难道在五千年前地球就有高度智慧的文明昙花一现了？但是很多标注的古地名却言之凿凿。
“哎，真想到这些地方实地看一下，太神奇了！”我低声私语。
“对啊！读万卷书不如行万里路，我同意。”身形俊朗的金同学振臂一呼，包括我在内的所有人都眼前一亮，真是好主意。
张主席提议，最好是利用这个暑假，大家做一次实地了解和学习。这次主席的号召力得到了贯彻执行，看来只有顺应民意，才有权威。
说干就干，马上上网。按着这张复原的地图，从三皇五帝开始查起。
“三皇不会就是鸡蛋黄、鸭蛋黄和鹅蛋黄吧？”金同学借机发挥，起身将矫健的身体贴向全神贯注看地图的何艺华。“赶快刷牙漱口，你这可是对祖先大不敬。”何美女头也不抬的娇嗔道。
电脑前并肩而坐的李公子和简氏美女，正在公私兼顾地查看着三皇五帝的信息。张主席拿着手机不停地拨弄着，估计已经连线到艺术系去了。眼前真是一片和谐的社会啊！我看着他们，略带酸楚和嫉妒地默默感叹着。
一会儿，我的手机响了几下。我一看，原来是李公子发到神仙群里的微信（我们几个人组建的群）。内容大意是：三皇五帝是夏朝以前中国上古历史的统称，大约距今四千年至一万年，历史传说有多个版本，最具代表性的人物，三皇是指故里河南商丘的燧皇，他发明了取火用火，照亮了黑暗，驱赶跑野兽，改善了人类膳食结构。故里甘肃天水的羲皇与神仙伴侣女娲为中华民族的繁衍做出了开拓性地贡献，说白了就是玩命地生孩子。故里陕西宝鸡的炎皇尝百草，集农业生产于大成。故里河南新郑的五帝之首皇帝建立了中原地区第一个统一而强大的部落联盟，从此有了国家的雏形。之后有颛顼帝、帝喾、尧帝、舜帝均为皇帝的后裔，其传位施行禅让制度——也就是让贤。
我看着微信，搜肠刮肚地挖掘着我的历史积蓄，手指不停的在手机上操作着。向微信发出了我具有历史价值的思想：三皇五帝虽为神话传说，但是很符合历史发展的脉络。三皇时期应该是母系氏族社会为主的时期，虽然三皇都是男性（更多的是后世男权思想的体现吧），但是难以掩盖女娲等先祖的身影。
同时也反映出母系社会并不是女性的生产能力大于男性，而是群居生活只知其母，不知其父。生存的艰难，更加突出了女性在繁衍生息的重要性。只有保护好女性，才有部落发展的未来。
五帝时期情况有所不同，虽然两性关系依然混乱，但是人口的发展进入了一个新阶段，部落林立，战争不断，男性的作用更为突出，社会已全面进入到父系氏族阶段。只有强力的男性首领才能保护部落的生存，不然就将沦为他人的战俘（奴隶的起源）。
战俘的地位如同牲畜，女性俘虏的后代依然是俘虏，因为根本不知道父亲是谁，可以说那个时代是‘子以母贵’的年代，这一点可以看一看我国很多古老的姓氏都饱含一个‘女’子就是明证。禅让制度的延续，说明了混乱的两性关系不足以明确父子关系，只能采取禅让的方式选择有威望的男性继承首领。一直到了大禹夏朝时期，一夫多妻制才在上层社会得以巩固，当权者的父子关系明确了，子承父业的王朝时期就开始了。
微信发出后，群里沉寂了一段时间，估计众人都在思考。过了一个多小时，群里有反应了。
“一夫多妻制，太美了！”不用看就知道是金大青年发的，仔细一看还有一张，一只彩色大公鸡和一群母鸡的照片。
“有进步，学会联想了，美死你！”何美女马上回复。
看来大家都有反映了。
“对不起，我刚吃完午饭，什么情况？”来自张主席的问候。
原来刚才没人回答是因为午饭时间到了，我还在这自作多情呢。对不起我也饿了，赶快去吃饭吧！
我赶到校门口附近的快餐店来碗牛肉面，边吃边看着微信。这时候李副主席贴了一张三皇五帝故里寻访路线图，当然有所篡改，为了省路费呗，但我马上表示反对。
我发微信提议，应该去看出土文物所在的文化遗址，这样有真实感。很快反对的声音就出现了，简小姐微信中强调，遗址地点文物简陋，太过抽象，没新意。
不过李大人还是附和了我的意见，群里发言说：“姬头（他们给我起的的外号，有点猥亵）是学历史的，应该有这个判断力，听听他的提议。”
我说就从距今约一万年的裴李岗文化作为起点吧。
“无所谓，只要出去散散心就行。”简靓妹同意了，其他人也没有提出异议。
“怎么去呢？坐动车吗？”张领导问道。
我写道：“还是开上我铁哥们那辆濒临淘汰的老爷车去吧，总比换来换去的强多了（一辆半新不旧的七座微型面包车）。”
大家完全赞成，经过细致的讨论，决定全程实行aa制，当然不包括车辆的折旧费，没关系，谁让我是提议者呢。
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