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第四百四十五章 新大陆历法

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作品:重生之异界入世修行 | 作者:战灵子


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    pS:随着大陆超国家政治实体大陆联合会议成立,开始在大陆推行新的新武灵大陆联合历。www.biquge001.com

    一、历法

    历法是推算年、月、日,并使其与相关天象对应的方法,是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。

    随着大陆超国家政治实体大陆联合会议成立,开始在大陆推行新的新武灵大陆联合历。

    一、历法

    历法是推算年、月、日,并使其与相关天象对应的方法,是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。

    主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历,其历年为一个回归年,现时国际通用的公历(格里历)即为太阳历的一种,亦简称为阳历;阴历亦称月亮历,或称太阴历,其历月是一个朔望月,历年为十二个朔望月,其大月三十天,小月二十九天,伊斯兰历即为阴历的一种;阴阳历的平均历年为一个回归年,历月为朔望月,因为十二个朔望月与回归年相差太大,所以阴阳历中设置闰月,因此这种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。历法中包含的其他时间元素(单位)尚有:节气 、世纪 和年代 。

    1、起源

    历法主±∴,..要是农业文明的产物,最初是因为农业的生产的需要而创制的。公元前三千年,生活在两河流域的苏美尔人根据自然变换的规律,制定了时间上最早的历法。即太阴历。苏美尔人以月亮的阴晴圆缺作为计时标准。把一年分为十二个月。共三百五十四天。公元前二千年左右,古埃及人根据计算尼罗河泛滥的周期,制定出了太阳历,这是公历最早的源头。中国的历法起源也很早,形成了独特的阴阳历法。在世界历史上,不同的时期和不同的地区,还采用过各种不同的历法,比如伊斯兰教历。中国的农历,藏历等。

    2、概念

    历法是天文学的分支学科,它是一种推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系,制定时间的序列的方法。简单说来,就是为人们为了社会生产时间的需要而创立的长时间的记时系统。历法能使人类确定每一日再无限的时间中的确切位置并记录历史。

    以使用方便为目的,按一定法则,科学地安排年月日。日以上的时间系统计量与安排属于历法范畴。历法是在人类生产与生活中逐渐形成的,年、月、日都直接与天体运行周期相关。很早以来,人们就把四季更迭的周期(回归年)定为年,把月亮盈亏变化的周期(朔望月)定为月。一回归年365.2422日。一朔望月为29.5306日,它们既不是月的整数倍。也不是日的整数倍,使用起来很不方便。因此在人为规定历法中的年和月都是整数日,这种整数日的年和月,称为历年和历月。

    3、分类

    (1)太阳历

    太阳历简称阳历,是以地球绕太阳公转的周期为计算的基础的,要求历法年同回归年(地球绕太阳公转一周)基本符合。它的要点是定一阳历年为三百六十五日,机械地分为十二个月,每月三十日或三十一日(近代的公历还有二十九或二十八日为一个月者,例如每年二月),这种“月”同月亮运转周期毫不相干。但是回归年的长度并不是365整日,而是365.242199日,即365日5时48分46秒余。阳历年三百六十五日,比回归年少了0.242199日。为了补足这个差数,所以历法规定每四年中有一年再另加一日,为三百六十六日,叫闰年,实际是闰一日。即使这样,同实际还有差距,因为0.242199日不等于1/4日,每四年闰一日又比回归年多出约0.0078日。这么小的数字,一年两年看不出什么问题,如果过了一百年,就会比回归年多出约十九个小时,四百多年多出近七十五个小时,相当于三个整日多一点,所以阳历历法又补充规定每四百年从一百个闰日中减去三个闰日。这样,四百阳历年闰九十七日,共得十四万六千零九十七日,只比四百回归年的总长度146096.8796日多2小时53分22.5秒,这就大体上符合了。这种历法的优点是地球上的季节固定,冬夏分明,便于人们安排生活,进行生产。缺点是历法月同月亮的运转规律毫无关系,月中之夜可以是天暗星明,两月之交又往往满月当空,对于沿海人民计算潮汐很不方便。我们今天使用的公历,就是这种阳历。

    (2)太阴历

    太阴历简称阴历,是以月亮绕地球公转的周期为计算的基础的,要求历法月同朔望月(月亮绕地球公转一周)基本符合。朔望月的长度是29日12小时44分2.8秒,即29.530587日,两个朔望月大约相当于地球自转59周,所以阴历规定每个月中一个大月三十日,一个小月二十九日,十二个月为一年,共三百五十四日。由于两个朔望月比一大一小两个阴历月约长0.061日(大约八十八分钟),一年要多出八个多小时,三年要多出二十六个多小时,即一日多一点。为了补足这个差距,所以规定每三年中有一年安排七个大月,五个小月。这样,阴历每三年十九个大月,十七个小月,共一千零六十三日,同三十六个朔望月的1063.1008日,只相差约2小时25分9.1秒了。阴历年同地球绕太阳公转毫无关系。由于它的一年只有三百五十四日或三百五十五日,比回归年短十一日或十日多,所以阴历的新年。有时是冰天雪地的寒冬。有时是烈日炎炎的盛夏。今天一些阿拉伯国家用的回历。就是这种纯阴历。

    (3)阴阳合历

    阴阳合历,即阴阳历,是调和太阳、地球、月亮的运转周期的历法。它既要求历法月同朔望月基本相符,又要求历法年同回归年基本相符,是一种综合阴、阳历优点,调合阴、阳历矛盾的历法,所以叫阴阳合历。我国古代的各种历法和今天使用的农历,都是这种阴阳合历。

    4、相关传说

    传说一

    发生在数百亿年的银河系。宇宙变化,混沌初开,天地成形,万物着落,终生规律。

    帝俊首娶了冰肌玉肤的羲和为妻,婚宴后的春秋里他心生邪念,爱上了闭月羞花的小姨妹,一心想把她占为己有,以满足心性上的欲望。善良的羲和宽容了丈夫娶嫦羲为妻。帝俊说:“你们姐妹是我最大的幸福和快乐”。“一夫两妻制”的生活在好们那里和谐美满。

    (1)傣族历法

    傣族历法

    不知过了多少个漫长的春秋?姐妹俩都怀上了身孕,分别给帝俊生下二十二个儿女。起先是姐姐羲和生下十个儿子,十子依次称为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。他们十兄弟绰号叫“日”,被称为“金乌”和“太阳”。后来妹妹嫦羲生下十二个女儿,十女依次称为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,她们十二个姐妹绰号叫“月”,被称为“银乌”和“月亮”。不知过了多少个漫长的春秋?姐妹俩抛弃了儿女,跟随丈夫移民了“未知星系”,丢了心的爱嫦羲的后羿心扉藏泪。

    在中国十代历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了天干地支相配的纪年汉,简称“干支纪法”,标志着中国历法的产生。

    传说二

    闻―多在《伏羲考》中论证指出,说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化。伏羲氏本名最大可能是“匏析氏”,就是“匏析成瓢”的意思。在陶器发明之前,寻找合适的专用取水用具是先民们急于解决的大问题。先民可能会尝试着用各种瓜皮取水,在一代又一代的尝试过程中,逐渐认识到葫芦最适合用做取水用具,又逐渐形成制瓢技术。制瓢技术解决了先民喝水的大问题,是一项足以与石器和火的发明相提并论的技术进步。伏羲氏其实是葫芦时代的象征。

    《史记.天宫书》载:“中宫天极星,其一明者,太一常居也。”其中的太一星也叫紫微星,就是北极星。北极星周围有两个著名而明显的星座,呈勺状的大熊座和呈w形的仙女座,一般稍加指点就能认识这两个星座。其中最重要是北斗七星。古人很重视北斗,因为可以利用它来辨方向,定季节。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间,出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东是春天,斗柄指南是天夏,斗柄指西是秋天,斗柄指北是冬天(见引文之十二)。勺是陶器出现以后,人们参照瓢的形状创造的生活用具,记得在秦安大地湾博物馆见过一组陶制量具,大致像一个短柄斗,斗口略呈长方形,四角略呈弧状,平底,明显可以看出其原型就是瓢。至今中国式的勺子还多少保留有瓢的样子。可见,历法源自对北极星周围天空的天文观测,在这里,太一和瓢状星座两大主要元素齐全,说“匏析成瓢”的伏羲氏创制历法有什么不可以的呢?

    传说三

    相传,在很久以前,有个名字叫万年的青年,有一天,他上山砍柴的时候,因为太阳晒得太热,坐在树荫下休息。突然,地上树影的移动启发了他。回家之后,他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。可是,当天阴有雨或有雾的时候,就会因为没有太阳,而影响了测量。后来,山崖上的滴泉引起了他的兴趣,他又动手做了一个五层漏壶。天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。

    当时的国君叫祖乙,天气的不测,也使他很苦恼。万年听说后,忍不住就带着日晷和漏壶去见国君,对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,觉得很有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说:「希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。」

    冬去春来,年复一年。后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为「万年历」,封万年为日月寿星。(未完待续……)
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