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《》卷二 天下崩离 265.自省己身 菩提证法

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作品:风云之少林威武 | 作者:白马驮经


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    “此次虽然受伤颇重,我却也并非全无所得。www.biquge001.com这次危机让我明白了我以前从未想到的危险……我的功夫太杂了!”坐在光线幽暗的山洞中,空闻一面有条不紊地运转功法治疗伤势,一面暗自检讨自己之前行为的得失。

    自出少林以来,除了在少林学过的功夫,空闻从别人身上林林种种获得了几十门绝学,譬如:《如来神掌》、《无双剑法》、《山海拳经》……等等等等;再有,空闻此时已经将宿命通艹纵自如,天下间的武学对于他来讲再无一丝秘密可言。

    天下间各门各派,各种奇异绝学,何止千万之数;如此一来,空闻所知、所学的武学精要也就更加渊博无比。可以说,光论对天下武学的了解程度,空闻自认第二,没人敢认第一。然而也正因为此,使得空闻犯了本不该犯得错误——博而不精,杂而不专!

    事实上,每一门成熟的武学问世,无论其品级高低、威力大小、精妙与否,其中都会多多少少的参杂着与别人不同的精妙之处。最基础、最低级的功夫说不定比绝学更显玄妙,顶级的绝学也未见得就能完虐低级功夫。

    而空闻正是因为对天下各种武学有着无与伦比的洞悉力,熟知它们招式之中的优劣,才使得他从未诞生过将种种感悟融汇为一的想法,也使得他空有宝库在手而不自知。而此时,雪姬与野人先后对他造成的震撼,使他真正意识到了自己的不足。

    剑圣少女精于剑道,一身所学,除了剑道别无他物;野人虽然靠吃人修炼《四大皆凶》,但独精一门功夫实力非凡;熟悉百门不如精通一门,这便是空闻在两次受挫之后,诞生的最真实、贴切心灵的感悟。因此,他准备趁着养伤的时间,好好地梳理一下自己一身所学。

    “是时候将自己的功夫彻底整理、完善一下了。他山之石可以攻玉,有宿命通如此作弊的神通在手,若不好好运用将自己的武功尽数补足实在可惜!”如此念头几乎在电光火石间袭上了心头,空闻不由得沉吟一下,继而眼显决绝之色。

    《夺命剑法》与《炎雷七斩》本就是空闻取长补短自创的得意招数,而且还犹在不断地修补改善,只是因为剑心受损和没有趁手的武器才无法发挥十层威力,自然是不需要重新塑造的。空闻当下的目的也并非是它们,而是其他的。

    既然需要武器配合的刀剑已经不需估计,那么空闻的目标自然也就只有拳、掌、腿、爪、指之类的功夫了。想要创造一门完善的功夫,除了习练者必须拥有常人难以企及的天资、造诣外,还必须要有广博的经历和人生感悟。

    空闻年纪轻轻,就算是两辈子加起来也没有什么丰富的经历和人生感悟,自然是达不到要求的。然而,他却有的是可供他借鉴别人‘感悟’和‘经历’武学秘籍,再结合自己的武学造诣,从而融合出最适合自己的功夫。

    武学秘籍可以说是世间最宝贵的东西,也可以说是最没用的东西。说它宝贵,因为武者只要拥有了一本顶尖秘籍就可一跃成为高手;说它没用,则是因为再宝贵的秘籍,没有合适的人去领悟、去长年累月的苦练,气威力甚至还不如一柄破剑、破刀来的实在。

    然而这些最宝贵而又最没用的东西,别人是梦寐以求,而空闻却只需定坐一会儿,便可轻而易举地将其记在心中。《易筋经》包容万物的特姓,使得他的武学风格彻底偏向取长补短,兼容并蓄,靠着《洗髓经》对精神的加持,他就能在很短的时间内将某种武学精义完全解析出来,再融入自己已经渐渐形成雏形的武学系统之中。

    此时随着宿命通的展开,天下间所有功法尽都展露空闻眼前,无论是过去、现在、亦或是将来,全都逃不过空闻眼睛。无穷的武学奥妙在经过《洗髓经》加持的精神中不断流淌,解析、衍化,继而交相激荡,各自融合。

    而空闻本人的武学智慧与境界也在不断地充实、提升,越来越莫测高深……体内真气流转不息,渐渐越转越快。而空闻本身散发的气势,一会儿好似慈悲度人的佛陀,周身笼罩柔和佛光;一会儿好似残忍嗜杀的魔头,周身尽为凶戾煞气覆盖……随着武学智慧和境界的提升而变得越发变幻无方起来。

    脑中需要的武学精要纷纷融汇,空闻自身散发的气势更是玄奥无常。一时如混沌虚空,深邃无边,诡异莫名;一时如天火燎原,火海熊熊,万物尽焚;一时如无边云海,飘渺无相,气象万千;一时如海啸江崩,洪涛滚滚,巨浪滔滔;一时如九天狂雷,霹雳惊世,轰鸣破空;一时又如山崩地覆,万物皆毁,生灵尽遭屠戮。

    随着武学智慧和见识的不断提升,空闻于脑海中自创的功法越来越是完美,真气流转下,背后竟然演化出文殊天尊、千手观音、孽海龙王、忿怒明王、金刚罗汉、大曰如来六尊佛门尊者形象虚影。虚影栩栩如生,恍如正在守护空闻一般,惊骇世俗。

    但若仅此而已,这种功法还并不值得空闻耗费如此苦功。凭着西域绝学《无相破元气》‘化虚为实,化无为有’的启发,空闻如今已经成功凝聚出文殊天尊、千手观音、孽海龙王、忿怒明王、金刚罗汉、大曰如来六尊佛门尊者形象虚影,但比之理论中的完美状态还有相当一段距离。

    除非空闻能将这六尊佛门尊者形象完全具现出来,形成好似尊者真身降临的状态,此功才算大成。在空闻预想中,此功公分红菩提、黄菩提、蓝菩提、黑菩提、白菩提、紫菩提六大禅次,待到大成之际,每一招各有一尊守护神灵作招式配合,招式灵巧多变,威力亦该千变万化,惊天动地。

    其中,每一禅都对应一尊神佛,红菩提对应文殊天尊,黄菩提对应千手观音,蓝菩提对应孽海龙王,黑菩提对应忿怒明王,白菩提对应金刚罗汉,最后是紫菩提对应大曰如来,威力每逐级提升,渐至惊世骇俗之境。

    梵语安定、止息杂虑,是为‘禅’;止息干戈,消弭战祸,是为‘武’。经由空闻费尽心力创造而出的武学深合少林‘禅武合一’的主张,被其命名为——“菩提证法神功”!

    随着功力越练越酣,越练越强,空闻的真气逐渐扩展至身体之外,而且范围也在逐渐变大,继而越来越大,不但充斥了整个狭小的山东,而且还渐渐如水银泻地般渗入周围每一寸土地、山石的缝隙中去,无孔不入,无所不至……

    渐渐的,随着空闻的渐入佳境,其背后凝现的佛门尊者形象亦由虚向实转换,越来越逼真,越来越如同真身。而在这些尊者的形象越来越凝聚的同时,空闻体内劲气也因此越转越快,甚至就连恢复自身伤势的速度都因此提升了老大一截,就好似真有神佛降世,为空闻守护疗伤一般……

    熟悉新创《菩提证法神功》的空闻,并不知外界时间如何流逝,只是一心转运真气,既为尽快治好自己伤势重拾战力,也为将《菩提证法神功》神功熟记于心,以便于尽快将其融入自己武学体系之中,免得临阵生变。

    而就在空闻安心躲在山洞中运转功力之时,中原神州已然升起滔天巨波。只因身处皇宫之中的皇帝突兀的下了一张‘禅让帝位’的圣旨,已经使得整个天下更加动乱不堪,民不聊生!(未完待续。)

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