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    “她在干什麼？”
    這個時候林晚晴不由得說話道，人說話，鬼應該是听不見的，不然的話，那個女人也不會就做著自己的事情，而不管李安等人了。
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    李安頓了一下︰“可能......可能是在守靈吧？不過，一個鬼魂守靈，實在是太可怕了啊！”
    守靈是一種民間的習俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
    活著的人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以後都會去那里。）。靈魂也很留戀他那些活著的親人哪，它也不願意一個人孤零零地去陰間那麼遠的地方，所以它會在去陰間之前，回到原來的家里看一看。活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的尸體旁邊（接下來解釋古代的人會把去世的親人的尸體放在家里的客廳里，而不是殯儀館的停尸房；還有古代人點油燈，而不是電燈的問題）。
    活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，于是他們就徹夜坐在停放尸體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰“守靈”。
    人死後，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁。以盡孝道。
    守靈基本上以三天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有‘擱三朝‘之舉。《禮記.問喪》中有“三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷，以三日為之禮制也。”所以守靈三夜，並不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了。遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
    可是，眼前的美麗女人，到底是為誰守靈，而且變成了鬼魂，一般都是失去了記憶的存在，對方居然還能夠記得守靈？
    這個時候邵英天也是搖了搖頭︰“雖然很可怕，但是這個鬼魂貌似對我們沒有敵意......”
    如果李安等人沒有天眼的話，根本是看不到這個詭異的女鬼的。所以說，現在的邵英天也是膽子大了，看到真正的女鬼，居然沒有那種恐懼的心態。
    李安深深地吸了一口氣︰“古時候。達官貴人死後會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂。使他們永久地守護主人。以人殉葬的制度是終止于清代康熙年間的，當然後代的人都越來越懂得尊敬生命了。這個女子，我看不是在守靈.......”
    “那是在干嘛？”林晚晴問。
    李安這個時候也是陷入了沉思。對方的手筆果然是大，這個女鬼是剛死不久的，很顯然，對方居然殺人，而且還把女鬼的靈魂禁錮在了這里，造成了女鬼守靈的假象！
    如果是沒有天眼的人，自然是發現不了這樣的場景，而忽視了這個女鬼，可是有大麻煩的！
    女鬼的動作雖然看上去是在守靈，實際上，對方卻和這個印山越王族人沒有一點的關系，這個女鬼，實際上是在遷墳，是在破壞這個墳墓的根基！
    道德三皇五帝，功名夏後商周，五霸七雄鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘，前人田地後人收，說甚龍爭虎斗！
    這首定場詩說的是，任他三皇五帝的德高望重，還是夏後商周的功名利祿，都是屁大會兒時間的事兒。雖說青史留名，到頭來無非是孤墳幾座，荒草一堆。命運不濟的主兒，說不定辛苦一輩子，狗屁沒撈著，倒讓繼任者撿個現成。所以說，再精彩的龍爭虎斗，有個逑好說的，全是扯蛋！
    遷墳，可是個技術活兒。在咱這黃河兩岸的中原地界兒，歷來講究死者為大、入土為安。不到萬不得以，都不願驚動深埋黃土的先人。但若因風水地脈變動，或陽世上人事變遷，則免不了要為已逝的親人們換個安眠之所，這就需要遷墳。
    咋個遷法？這里頭學問大了！
    中原一帶歷史悠久、文化深厚，關于喪葬的講究和奇聞軼事也最多。遷墳一事，自古以來便分為“算日”、“獻祭”、“換棺”、“行棺”、“落棺”、“遷畢”、“問安”等七步。說得詳細點兒，“算日”是擇良辰、選吉日行遷墳之事；“獻祭”是驚擾地下亡魂之前，先宣讀祭文、告明原委、獻上祭品，以表歉意；“換棺”指開棺之後，給先人遺骨換上新衣，再行裝入事先準備好的新棺之中；“行棺”便是後世子孫披麻戴孝、遍撒紙錢，運新棺至新的埋骨之所；“落棺”是指將成殮遺骨的新棺落入新的墓穴；“落棺”之後，填土立碑，叩拜大禮行完，便是“遷畢”；最後是“遷畢”之後七日，需到先人的新墓前“問安”，看在新居內是否安好，有無不滿意之處。這七步缺一不可，否則，親人在新地界兒不得安寧，免不了夜間托夢，驚擾陽世之人。
    這些說的，都是遷“有主墳”，就是後世兒孫為本家族的先人、長輩遷墳。雖說是為自家人辦事兒，但也馬虎不得，後世兒孫需披麻戴孝，行叩拜大禮，並向亡魂自罵不孝，驚擾了先人，燒紙人、紙馬、元寶、衣服等供先人地下享用。畢竟是人鬼疏途，驚擾了亡靈，都怕遭報應。
    遷墳的學問很多，亂來是會破了氣運的，而這個設局者的目的，卻是就是為了破壞這個氣運！
    而且，用女鬼遷墳破壞氣運，一般人還真的很難發覺，若不是林晚晴有天眼，若不是林晚晴是茅山道士，還真的就被對方逃過了！
    常言道︰“富不更門，窮不遷墳。”說得是遷墳是件大事，墳不可輕遷！但滄海桑田，斗轉星移，世上萬事萬物無不處在時刻變化之中，若因風水地脈變動，或陽世上人事變遷，則免不了要為已故的先人們換個安眠之所。
    這墳到底該怎麼遷？那些傳承了千年的遷墳老規矩、老習俗究竟講了些什麼？老話講“六錐四衰地下寒”究竟都是指哪些必遷不可的凶墳格局？您家這祖墳到底該不該遷？
    這些可不是一個女鬼可以亂來的，而且這個越王墓的風水本來很好，可是因為這個女鬼的緣故，卻是被破壞的一干二淨！
    首先，遷墳的話，一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸後，用干淨的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉凶效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會對死者的晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來，用杴連骨連土鏟也是很不對的，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜，死者的晚輩之人是不能用手拾取長輩尸骨白的，此切忌。
    可是這個女鬼一邊守靈，一邊移動著棺材......
    其次，遷墳的話，對地上風水與地下風水都要面面顧及到，地上風水以砂水理論為原則，地下風水以見黃色土質較好； 忌見惡水（谷稱軟錐），因為沖死者背部位，對後輩多有不利趨勢；忌見硬塊石頭（稱稱硬錐），以示後輩窮而硬，此也稱為犛牛地； 忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對後輩有害無益；忌見棺上加棺（谷稱死錐），此凶對死者害處較大或對地師有害；忌有寒風洞，試探有無風洞方法︰用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風洞，用則必殃（應災之人事按砂水吉凶斷）。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子息必佳，有異味則有吉也減力。
    而這個女鬼，卻是無意識的在移動著棺材，破壞著靈氣！
    凡臨地覆墓，務要見機應變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢宜廣闊，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風景宜瀟灑，四野無喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發貴綿長。至于陰陽宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯有致，生動美觀，並且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質“紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸靄靄，四時彌留；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘也未休”。
    這個女鬼，就是在毀墓！(我的小說《全能學霸》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“dd”並關注，速度抓緊啦！)(未完待續。。)()()()
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