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“你應該已經很餓了吧，我們去吃飯吧。
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揉了揉自己兒子的腦袋後，費洛埃先生便帶著他從另外的一個門從後面的平台處離開。
今天餐桌旁的就餐人員明顯就要比前一天少上了一半，只剩下了伊安父親手下那些頗具實力的親信，只不過就算如此，對于一直以來總是和自己家人用餐的男孩兒來說依舊感到有些不適應。
速度吃完飯後，看著依舊觥籌交錯聊得熱火朝天的那些大人，伊安自然不想再在這里呆著了，便和自己父親說了一聲後轉身走人。
原本費洛埃先生還想叫一個人把伊安送回自己的房間去，但是好不容易找到了些自由時間的男孩兒自然不會同意，可能因為今天他的表現不錯，他的要求很容易就被允許了。
離開餐廳後，伊安才發現自己竟然沒有什麼地方好去，一般來說若是圖個熱鬧就去前堡，但是作為一個自小在城市中長大的孩子來說，前堡的骯髒和混亂實在是讓他好感欠乏，而作為騎士團駐地的後堡又滿是軍事禁地，到哪里去都能看到身穿制服的守衛，單是此地的嚴肅地氛圍就讓人興趣大失。
但是卻並不是說這里就沒有什麼地方可去了，在後堡的東側拐角處，坐落著一座供奉曦光之主神像的小型教堂，雖然只佔據了一間不大的房間，但是據稱那里不僅藏書十分豐富，並且還有著一位僧侶駐守在那里。
不同于作為教團底層專職對外傳教的牧師、教團中層擁有權力為他人受洗和告解的神甫、身為教團高層管理者和與神交流媒介的祭司和主教、以及某些教團中因為政教合一的區域特性而出現的神官。僧侶是侍神者團體之中最特殊的一群人，這些人往往摒棄一切外物的誘惑、花費一輩子的時間去學習和思考教義和經典，這些人是最為虔誠而狂熱的虔信徒，而對于這些將自己的一切都奉獻給自己信仰、甚至不惜通過某些艱苦的修行來淨化自己心靈的人士。人們則習慣性的稱他們為——苦修士。
每個苦修士都是教團最為寶貴的財富和最值得依仗的戰力，因為他們是如此的貼近神靈，以至于當他們使用神術時候的力量之純粹讓人甚至懷疑天使顯聖，而也只有苦修士才能夠真正的承擔住天使降臨之時那巨大的神能沖擊與壓力——但是因為能夠拋棄一切去侍奉神靈的人實在是太少，以至于就算是在北地勢力最大的曦光之主的教團中那些被記錄在案的苦修士的數量都屈指可數，而在此地能夠見到一位，自然讓伊安好奇心起之下要去見識一番！
說起來，這里會出現一位向來被保護在教團力量之下、幾乎從來不會邁出所屬修道院一步的苦修士。必須要提到此地特殊的環境和宗教意義。
黑森林這個名字之中向來凝聚著來自神秘和魔法的力量，而這片廣袤無垠、不知隱藏著多少神秘和未知的森林之中，也從不缺乏那些驅使著混亂之力的邪教徒出沒，更不用說當年督伊德教派分裂後。而分別自其中的三大流派中叛變而出的牧樹人、羊鳴教、和枯萎者這三大邪教組織了——這些原本身為德魯伊的自然之子在墮落後，擁有了更為強大而可怕的邪惡力量，這使得有著這群邪教徒隱藏的黑森林的危險性直線上升，成為了讓人望而生畏的生命禁區。
所有鄰近這種森林附近的城鎮以及要塞之中，都建有各個正神教會的聖壇、教堂、修道院、亦或是神殿。這是因為在這個魔法世界之中，森林本身就擁有著常人難以想象的魔力，若是沒有神靈降下力量進行克制的話，可能不用兩三年的工夫。原本費盡千辛萬苦開墾出來的田地和村落就會被快速蔓延的森林所吞沒，而且越是人口數量少的地方。森林的生長速度就越快！
而黑森林更是所有類似森林之中的佼佼者，若是沒有諸如曦光之主這樣的守序神靈座下的苦修士鎮守的話。可能光是飄進要塞中的草籽就能夠將這整座要塞在五年內變成一座廢墟——畢竟若是單論人數的話，這座要塞中的全部人加起來可能都不足一個尋常的村落中的人多，再加上他們也不經常對周圍的森林進行砍伐和開發，自然被吞噬的速度也會加快。
當然，除此之外，也有為了應對那些黑森林中生活的邪惡生物的緣故，就算是騎士在面對那些形形色色、各不相同的自然異怪和邪教魔物之時也會感到力不從心，而有了神殿勢力的幫助，就能夠很大程度上彌補上許多短板——而最重要的是，作為擁有遠高于人類知覺等級之上的神靈一般都會通過神諭的形式來警示它們的信徒某些特殊危險的來臨，而這種信息上的優勢往往是千金不換的。
當伊安來到了這個坐落在要塞後堡角落中的小教堂中後，很容易就看到了正坐在教堂一角的書案後翻閱著什麼文獻的那位身穿深灰色麻衣、留著極短的寸頭、有著一雙濃密眉毛的中年男子。
似乎听到了他踩踏在粗石地磚上發出的輕微響動，當他步入這座小教堂中時，那個坐在把角處桌案後的僧侶便抬頭向他望了過來，並將書合上後，站起身向他走來。
“孩子，你難道和家里長輩走失了嗎？”
這位中年修士面容慈和的詢問道。
也難怪，任是誰看到一個還不到十歲大的孩子獨自一人的話，也會如此懷疑，畢竟伊安本身就長了張娃娃臉，看起來還要更顯小。
一般就算晉升到騎士學徒的程度也已經是十二歲以後了，而那個時候身子骨長成已經不再像是一個孩子；而十歲之前的時候，對于很多普通人家往往才剛剛開始接受訓練，因此幾乎不具備自保能力。
“不是的，我知道回去的路，而這次來其實就是為了看看這里的藏書，以及認識一下據稱在這里修行的那位僧侶。”
伊安眨著一雙炯炯有神的大眼楮，毫不畏縮的直望著這位赤腳麻服、身上沒有任何飾物的光頭男子的眼楮。
這人的目光仿佛玉石一般溫潤而凝實，讓人在感到這個人內心的平靜祥和之余，更為其堅定和純粹的意志所驚嘆，尤其在擁有能夠通過眼楮直接觀察到他人情感和思緒的能力的伊安來說，他比常人能夠更加直觀的感受到這一點，並且所受到的震撼的程度也要更強。
“我應該就是你所希望尋找的那個僧侶了，你可以喚我作拉貴爾，這是我的教名，至于這里的藏書雖然不能帶走，但是若在這里看則沒有任何限制。”
拉貴爾如此說道，並引領著伊安來到了一側的書架之前。
“不知道你可有什麼閱讀計劃？或者在這之前看過什麼神學書籍？”
為了能夠更好的為這個小小的來訪者服務，拉貴爾詢問道。
“我曾經學過基礎神學，其中引用了關于《天階體系》、《三位一體論》、《正統信仰闡詳》、《聖靈的位格和工作》、《理性、真理和信仰》以及《啟示和真理》中的部分理論和章節，除此之外還有一些典籍的名字我想不起來了。”
因為在路上就想過這個問題，因此在有準備之下，很流利的就道出了自己曾經為了驗證學習的知識，而專門翻閱過的那些書籍的名字出來。
“嗯，不錯，都是些很通俗易懂的書籍，以啟蒙來說已經十分全面了，你的程度我基本上已經掌握，這里有《聖靈論》、《預定論》和《贖罪論》三部典籍，我推薦你可以試著閱讀一下。”
這麼說著，他根本沒有仔細去辨認，就信手從書架的不同位置抽出了三本頗厚的書籍出來，而當伊安拿到手上一看，發現正是他所提到的那三本。
“這三本書分別討論了心靈、命運和人生，這三大命題幾乎涵蓋了我們生命的全部，雖然對于你來說其中的內容確實有點難以理解，但是只有真正的看過這三本書，才能夠對于神學有著一個比較系統而準確的認知，這才會使你不至于在日後迷失自我，反而成為了信仰的奴隸。”
拉貴爾的話語中隱約透露出了一種飄渺而嚴肅的意味，就好像看破了時光的屏障，直接審視過伊安的生命之後所產生的某種感悟和告誡。
“喔——我知道了，我會好好看看的。”
就算是伊安，在面對這種氣氛的時候也不免感到有些不知所措，但是對于對方的推薦，他也還是很感興趣。
雖然從名稱上就能知道這三本書的難度絕對很高，畢竟能夠用上“論”這個字的，基本上都已經可以被稱之為哲學範疇了，而這種書中的論述和描寫也往往具有極高的邏輯性和辯論性——他真不清楚自己能不能看得懂，就算一旁有人講解，想來也很困難就是了。(未完待續。。)
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