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不過,楊夏雖然對金大大崇拜已久,但楊夏的作品賣了香城港幾家報社,可明報竟然一份也沒賣掉,一個專欄也沒撈著,或許,正是因為金大大在主持,對作品的要求比較高吧。
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當然,這並不影響楊夏想見一見金大大的渴望。或許,與金大大關系弄好了,楊夏也不在乎新開闢一種小說的寫法。
次日一早,楊夏電話回復了香城港作家聯合會,對他們的邀請入會表示感謝,同時表示自己願意參加聯合會舉辦的新年座談會,並在電話中詢問了加入作家聯合會需要做的一些準備工作,譬如作品剪貼、自我介紹、照片、會費什麼的。
華夏的作家藝術家類組織,是由財政支持著開支,所以會員的會費幾乎等同于無,當然,一般情況下作協也不會開什麼會,普通會員,甚至一輩子也沒機會出席作協舉辦的會議。
但在香城港卻不同,作家聯合會是作家自助組織,是純民間的,或許,你能找到一個老板贊助,組織活動經費就多一點兒;如果找不到,則只有作家們交會費了,有時,相對小範圍的活動,還需要作家自己埋單,不過,香城港的作家聯合會,也是在港英當局那兒備過案的,用後世的話說,這個也算得上是一個“行業協會”。
將需要準備的材料種類與數目交給宋明昭去辦理,楊夏等了一會兒,便給家里掛電話。華夏的郵政電信。此時叫郵電部,郵政電信並沒有分開。其電信水平,估計與非洲相當,甚至可能還要差。楊夏記得很清楚,至于在九十年代之前,整個五顯廟公社就只有兩部電話,一部在公社革委會辦公室,一部在郵政代辦所;赤泉鎮作為區公所所在地,電話會多一部,那就是郵電所、赤泉公社革委會、赤泉區革委會三部電話。
電話鈴聲一到。整個大院都能听到。有如中學的下課鈴聲一般,而這時的電話因為是手搖式電話機,電信線路不好,因此。所有接听電話的人。都是對著話筒大吼︰“喂。你哪里嘛,你找誰啊……我就是,什麼事嘛?”
如果電話機邊有個膽小的小孩。可能會被嚇哭的。
本來,在楊夏的理解中,大哥楊崇文,想要在赤泉區掛一個香城港的電話,幾乎是不可能的,因為它已經叫“國際長途”了,在這個特定的年代,赤泉區十萬人,國際長途電話一年都可能遇不到一個。或許,是楊夏的面子確實大,總之郵政局竟然允許楊崇文在赤泉區革委會掛香城港長途,這不能不說是一個變化,而且,楊夏還得記這份情。
對于家人、同學,到香城港的楊夏每個月月底都會寫一封例行的匯報信。對于爺爺奶奶父母而言,主要是報平安,讓他們不要擔心,同時要求他們生活要注意營養;對于楊春等三人,楊夏則在除了問候對方的學習外,還會介紹一些世界的情況,主要是科技及文化動態,意思是讓其努力學習,早日迎接世界的挑戰。對于劉興等三十幾名“弟子”則是監督其學習鍛煉,同時委托他們代向老師們問好。
因為楊夏此時的思想與寫作水平都相當高,楊夏給赤泉老家的這些信件,後來都以勵志類作品在全國公開發表,一代青年從只有十五歲的楊夏的信件中,學會了如何看待世界,如何生活,如何學習。可以說,這個榜樣的力量真的很巨大。
也就是說,楊崇文竟然打電話,說明這是一個大事了。
電話接通,效果本身不太好,但楊夏即便只是听電流聲,也能猜到大哥楊崇文說的什麼事。原來,最近媒婆對楊家幾個小伙子幾乎是窮追猛打,楊夏的爺爺奶奶幾乎全部投降,六個父輩人物投降了多半,同意給他們說媳婦。
“不行!”楊夏當即在電話中就想簡單地反對,但他覺得電話中也說不清楚,便說了聲“春節我要回來,等我回來再決定吧!”直到大哥楊崇文說“好,等你回來!”楊夏才松了一口氣。
大哥楊崇文,雖然只有小學文化,但有如楊家傳統一般,大哥的真實文化底蘊是很不錯的,畢竟有個家傳的因素,而且,大哥本人非常能說會道,前世,因為發展方向出現了偏差,大哥留在了農村,最後雖然擔任了村長和支書這樣的職務,但與走出蔡家灣後可能的精彩與成就相比,在蔡家灣的那點成績又算得上什麼呢?
而當時有一個情況,就是大哥的婚姻影響了他走出蔡家灣。這個世界上,有一種女人,他們深愛著他們的男人,但卻不大喜歡男人成就事業,他們的男人,最好就一直呆在家里,與自己相濡以沫;因為,外面的花花世界,很野很危險,說不定哪天自家的男人就被哪個野狐狸給勾跑了。
在楊夏的感覺中,前世的大嫂對大哥非常愛,對家人也非常愛,但就是這種小家子氣的觀念,讓大哥一輩子也沒走出蔡家灣。到了千年之交的那些年,大哥很後悔,大嫂也知道自己犯了大錯,在家里除了做事,基本上一言不發,但是,那時一切都晚了,大哥四十好幾,屬于四零五零人員,不要說你一個農民,就是城里人都不好找事兒做了。
楊夏說的不行,當然不只是大哥楊崇文不行,而是包括其他二哥三哥四哥都不行。前世,二哥等的婚事還要幾年後才會有苗頭,現在突然冒出來,顯然是有的人家看到楊家家境突然變好,想早就說好這門親事,但惟有楊夏才能洞徹人心,這些人,真正的目的是攀上高枝,而媒人也只是想要謝禮罷了。
楊夏不同意幾個哥哥的婚事,是因為楊家此時也才剛剛發生變化,所謂黃瓜才剛起蒂蒂呢,此時就把自己交出去,豈不是相當吃虧?
不過,這事兒春節回家再說吧,現在,得準備去參加于下2時半在香城港中文大學舉辦的作家年會了。
說準備,楊夏也只是帶上一些自己的作品,包括在大陸時期寫的一些詩歌散文作品,以及那本已經在大陸出版的詩集《烈火南疆》,至于在港島、寶島寫作的東西,想來與會作家們都知道,楊夏也就沒做任何準備。
下午,楊夏準時到達中文大學圖書館三樓會議室,當楊夏在接待處通報姓名後,被工作人員要求出示照片2張,會員證及一年五年會費500港幣,以及當天晚上的自助酒會費用200元。
費用到是不高,即便普通人也承受得起,但楊夏曾經的那種作家的優越感,在此就蕩然無存了。原來,香城港的作家真的是自己吃自己呢,想吃到官飯,那就繼續努力吧,除非你能得到港督的宴會招待。
當然,楊夏也沒2b地去多交一點什麼錢,一切,都按規矩來就好,再說,與香城港這些坐地虎相比,自己真還是個無產階級,雖然有了幾十萬元的資金在股市要飄,但自己可是連房子都是國家提供的錢啊,在想冒充大頭前,想一想自己的處境最好。
楊夏報名簽到後,就得到一個座簽,然後被服務員引到座位上。本來以為,楊夏進城一定會有掌聲什麼的,可是,楊夏一直走到座位上坐下,都沒有一人表示歡迎。
“嗨,你是楊夏,就是那個在幾個報紙上開專欄的楊夏?”緊鄰楊夏的一位幾乎同樣年輕同仁熱情地招呼道。
“你好!我就是你說的那個楊夏。”楊夏客氣地回道,同時看了對方位置上的座簽,“韓明人”三個字被楊夏給牢牢記住了。
“哎,我叫韓明人,中文大學現代華語文學助教。”
“呵呵,韓教授好,我本人還是港大一年級新生呢。”听到對方是教授,楊夏頓時肅然起敬。
香城港的作家聯合會,與大陸不一樣,文學研究者教育者傳播者等也可以入會,事實上,這種聯合會對作家的意義也許更大。畢竟,很多作家在創作初期,自身都是茫然的,如果能夠得到教育者研究者從理論的角度進行一番剖析,想必是對創作本身來說,是一種促進。(真實情況二龍不知哈,理想中的作家協會,別噴)
同樣,文學教育者研究者,通過與作家的交談,能夠接觸到鮮活的文學創作層面,對他們的研究與理論,也是一個很好的促進,這是雙方都有利的事兒。
“哎,我哪是教授,就一助教,偶爾能有機會上講台講課,也偶爾寫一些詩歌在《香城港詩歌》上發表。”韓明人頗為幽默地說道。
“那我叫你韓老師吧。”楊夏真誠地說道。韓明人一說,他就想起曾經在《香城港詩歌》上讀到過韓明人的作品,屬于那種比較優雅的輕輕淡淡的抒情的詩歌,如果說華夏當代詩歌完全與傳統割裂了,那麼,韓明人的詩歌就還能看到一些古代詩歌的影子,當然,形式上是現代的分行文字,並不是格律詩。
“先生們,女士們,請安靜,座談會馬上就要開始了!”楊夏本來還想與韓明人聊幾句,結果話頭被主持人搶去了。(未完待續。。)
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