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“二殿下，此句何意？”
“君子心存仁善和禮數，以仁善待人，以禮數敬人。
www.biquge001.com仁善對待別人的人，別人也會仁善的對他，禮讓尊敬別人的人，別人也會尊敬他。”
南宮點點頭“老子曾說仁者無敵就是這個道理，人與人相處猶如銅鏡互照，有時我們所看到的，或許就是自己的所言所行，因此唐太宗曾言︰以人為鏡可知得失。”
“南宮先生，那我對著你笑，你也會對著我笑嗎？”
南宮笑笑“當然會。”
“那我知道了，我父王每天都對著母後笑，所以母後也每天都對著父王笑。”
南宮听此笑著說道“是，但不僅僅是王爺和娘娘，每個人都是如此的，二殿下，我再念下一句，人之有道也，飽食暖衣。”
惟憲寫好後說道“人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫︰父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。這句話講的是︰如果一個人只是吃飽穿暖，每天什麼都不做的度日，那就和禽獸相差無幾。聖賢的人為此十分憂慮，所以讓一個叫契的人擔任司徒，教導世人倫理道德，父子要有親情，君臣要有禮義，夫婦要有分別，長幼要有次序，朋友要誠信。”
“二殿下講得很好，那老子所講的五教是什麼？”
“君子之所以教者五︰有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”惟憲很快便寫好，解釋道“聖人教化世人有五種方式︰有如雨水滋養禾苗一般的；有促德行高尚的；有使才能通達的；有解惑化難的；有以仁善感化他人效仿的。這五種就是聖人教化的方法。”
“二殿下真是聰慧，這章只讀了兩次就記得如此清楚。”
惟憲放下筆笑著“我本來就很聰慧啊”
一旁的惟敘看看他說道“明明是前天晚上父王考你課業不會，罰你把這幾章背下來的。”
“沒有沒有！我都會背！”惟憲搖著頭“反正我寫好了，南宮先生說我寫出來講對了就讓我出去玩。”
南宮笑笑“不管怎麼說，二殿下能把這幾句背會也不容易了，那今天就到這里吧，下午吳大人還要給三位講半個時辰的課業，再有一個時辰的練拳射箭，三位殿下現在都休息休息吧。”
惟憲跳下椅子“哥哥，咱們去找母後吧。”
惟敘拿過椅子上的小披風給惟憲“外面冷，穿上點。”
“哥哥你真好！”惟憲一把抱住惟敘，惟敘推推惟憲“看看你手上都是墨，趕緊洗洗去。”
惟憲吐吐舌頭，拿過披風就跑了出去，惟敘走到惟能前伸手拉著他的手“小弟，來，哥哥帶你去找母後和妹妹。”
“哥哥，我還沒寫完。”
惟敘看看惟能的紙，然後坐在一旁“那你慢慢寫，哥哥等你。”
惟憲一路小跑來到正堂，狄妃正抱著惟鈴哄她玩，一見惟憲跑進來，可兒趕緊走了過去“二殿下，您怎麼過來了？”
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