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說完毅然把沒有貼符咒的那一面朝上放著，然後蓋上那個蓋子，擦了擦眼淚走了出來，這時一件老管家走出來，哀樂頓起，大伙把棺材抬到墓室里，有人把墓口封上，讓張財主弄上三鐵杴土，然後有人讓張財主他們跪下，張著兜有人撒了一把糧食，讓張財主兜著回家，不要回頭就埋著頭往前走。
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孝子起身往回走，一路不回頭。送老人的魂兒上路之後，老人如何奔豐都城，不是陽間之事，無須陽間人管。陽間人要做的是起靈前的各項準備。至于“孝子不回頭……”是漢族的習俗，很緊要，意思是孝子若回頭就會跟著走了！不但出殯時不能回頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋！意思是決不能讓死者帶走任何一代人，這些都是我們這里的風俗。不多說了，說多了有人怪。
話說張財主埋葬了老父之後，日子一天比一天紅火起來，這真是想啥來啥，這一年是一九三七年，一九三七年是我們中華苦難的開始，因為日本鬼子到了中國，到處燒殺搶掠無惡不作，到了一九三八年戰火燒到了魯南地區，我們這里成了抗日戰場，這一年雖然雖然是中華民族的苦難年，但對張財主家卻竟是好事。
張財主這一年得了一對雙胞胎兒子，就在兒子生人的同一天，下了六只小豬，這六只小豬都是一色的公豬，一樣的炭黑色，沒有一絲雜毛，張財主相信自己的老父確實埋在了風水地上。那時的中國小地主，根本沒有民族意識，認為只要照顧好自己的家就行了，至于天下大勢，一般都是說書的胡編的那些，如三國演義……
一九三八年剛過完年，這時的農村是懶洋洋的，人們在享受著難得的空閑時光，不管男女老少都蹲在牆根曬太陽。這天就在南邊傳來了陣陣槍炮聲，有人從南邊回來說正在打仗看，死了很多人。那個時候人們最怕打仗，一打仗我們這里男女老少就拖家帶口的去跑反，“跑……”二字，五十年前，人人耳熟，孺皆知︰和平的子久了，現在知道“跑……”的人就不多了。字典里也查不到。辭典里找到了“跑……”卻查“逃……”逃就是戰爭年代，逃避兵患，匪患。
這下子熱鬧了，大伙牽著牛趕著豬，拖家帶口的跑到深山里去躲避戰火，听在濟南回來的人說這些東洋鬼子，雖然長得又矮又搓，但這些人燒殺****無惡不作，所以大伙一听兵禍無不驚若寒蟬。家也勸張財主趕緊走，好躲閉戰火，但張財主鐵了心不走，一是舍不得偌大的家業，二是家中早年父親在世時，修了一個地下室，以躲避戰禍，里面的東西充足，夠用很長時間的，只要在外面蓋上石門，上面扇上麥穰一類的鬼子絕對找不到。
這天保長領著一對人進入了村里，大家嚇得沒有敢露面的，保長拼命的解釋說︰“這伙是****，是南京政府的部隊，是中國人不是東陽鬼子。”
最後剩下的人才相信，這支隊伍不是東洋鬼子，這只部隊在村里住下了，戰火越來越近，到了離這里十來里的地方，每天都听見炮聲隆隆，偶爾可以看見飛機像蒼蠅一樣亂飛。這天一對日本鬼子的先頭部隊到了這里，被隱藏在這里的中國軍隊打了個伏擊，死傷了十幾個人落荒而逃。鬼子逃跑以後，****知道鬼子肯定回來報復，于是就動員大家全部撤退。但無論怎麼動員張財主一家和幾個老頑固就是不走。
最後沒有辦法****撤退了，張家就剩下一個老管家陪著張財主一家，張財主一家藏進了地下室，讓老管家蓋上石門。
曉東在這里祝福大家中秋快樂，曉東昨天和今天寫的算是白寫了，昨天的不但沒有錢，還扣了五十四塊錢的全勤，哈哈曉東今天加了一天班，不但沒有一分錢，這三十塊錢還頂不上那五十四塊錢的全勤，曉東看著別人放假過中秋，曉東卻在碼字，關鍵是等于義務工，唉，算是今天過節的獎勵吧。
小鬼子在****撤走後進村了，那時候的鬼子也就能和四條腿的畜生相提並論，沒有一點人性，到了村里開始搶東西、殺人，村里留守的幾戶沒有幸免，其實鬼子的做法很徹底，看到好的就搶，搶不走的就砸、就燒，對我們這里徹底的執行三光政策。
終于找到了張財主的家，看見張財主的老管家，鬼子的殘虐獸性上來了，用刺刀故意不刺要命的地方，一刀刀的刺，刺到第七下，老管家咬著牙沒有動，鬼子這才放過老管家。就在鬼子轉身要走的時候，忽然從一個被秸稈護著的豬圈里竄出六只黑色的小豬，都朝張財主隱身的地下室跑去，鬼子搶掠成性，對這幾個小豬格外感興趣，于是一下子圍過去，幾個小豬沒有幸免，全部死在鬼子的刺刀之下，鬼子抬著幾個小豬剛要走，忽然在地下室里傳來拼命地嚎叫聲。
鬼子一听有人哭，就折返過來，打開了地下室，到後來大家一回來看見張財主一家死的太慘了，張財主的兒子被活活的撕成兩半，內髒淌了一地，張財主和媳婦跪在地上被人砍了腦袋，打那以後那一片成了鬼宅，大家及使是白天都是轉著走。
而那個風水地河水斷流，也就成了現在這個樣子了。
其實這些都是張大爺講給我听了，據張大爺說他們把下面的墳墓扒開時，里面的八個方位分別埋著八個人，在正中間一口楠木棺材，這個楠木棺材畫著精致的花紋，而且是很少見的大紅色的棺材，在棺材前面放著一個精致的錦盒，錦盒里放著一個明黃色的卷軸，這個卷軸真可謂是富麗堂皇，後面用金絲繡成的升降龍，那龍惟妙惟肖的隱隱在雲霧之間，張牙舞爪吞雲吐霧，伸出五爪，這是五爪金龍，皇帝專用的聖旨，上面繡著奉天誥命，打開里面一看里面是兩種文字，一個從右到左，是漢文篆字寫的，大體意思就是皇帝封為三品誥命夫人之類的，另一種文字是從左到右寫的，估計是滿文。
當時那個奉天誥命的聖旨竟然慢慢的變黑，慢慢的變脆，走後竟然被一陣風吹碎，大伙都覺得非常奇怪，其實文物在地下環境中，經最了一段時間的被腐蝕與抗腐蝕，逐漸與地下埋藏環境建立了一種平衡體系。地下埋藏環境基本上是一個大的緩沖體系，其明顯的特征就是溫、濕度變化緩慢。地下環境中，在沒有地震或其它地質變化的前提下，文物整體的物理性能是比較穩定的，沒有明顯的張力變化與體積變化。
地下文物的化學性能就沒有物理性能那麼穩定了。地下水與其中所含有的可溶性鹽類，在地下文物的內部不斷地滲透、溶解、蒸發、結晶，這樣對多孔結構的文物影響比較大，比如，陶質類文物就會出現酥粉現象，有時還會形成陶器表面沉積膜。在多種因素的影響下，地下埋藏的有機質類文物也一直在進行著老化反應。在老化中，有機化合物大分子之間的作用力會慢慢地失去，縴維素的分子鏈也會逐漸地斷鏈、水解，蛋白質分子出現降解等等。比如紡織品文物的腐爛、粉化。不僅如此，地下埋藏的金屬文物也會被慢慢地礦化，失去原有的金屬性能，如青銅器、鐵器因為礦化而變得整體脆弱、易斷。雖然如此，千百年之後，文物在地下形成的平衡體系，使其在地下埋藏環境中的腐蝕速度變得越來越慢，有的甚至可以被認為已經停止了腐蝕。其外觀通常沒有多少改變，在出土時的初期，仍然能夠看到當年埋入地下時的風采。
但是，在文物出土的同時，迎接它的地上環境與地下埋藏環境卻是截然不同的。所以一旦文無第一環境改變，就會迅速被氧化。
當時那個錦盒也迅速的變化，棺材上的紅漆也沒有了剛扒出來的那種紅艷了，這是有人用撬棍把棺材撬開了，一撬開大家都是一陣驚奇，張大爺跑過去一看，只見里面一棺材水，水里有三朵蓮花競相開放，這三朵蓮花不是普通的粉紅，而是血一樣的紅，好的讓人心生寒意，仿佛三朵蓮花一種誰不出來的怨念。
我問張大爺說︰“大爺我听我麻子大爺說荷花地都是祥和之地，按說不會出現你說的那樣邪乎？”
張大爺說︰“本來應該是你說的那樣，散發出祥和之氣，但我剛才講過那時候邪教盛行，有些邪教認為用死人的怨念可以改變風水的格局，並可以使風水產生千年不腐的氣場，這個當時很是盛行，後來發現這樣做養出很多僵尸，再加上這種方法殘忍異常，就慢慢的沒有了。”
我看著這三朵血紅的蓮花，不由打了一個寒戰，在往棺材里一看，只見在清水下面睡著一個美人，這個人穿著清朝的那種帶著補塊的衣服，上面繡的是瑞荷，瑞荷上面有一只孔雀，這個就和錦盒里的三品誥命夫人對上了。只見水里的人真可謂是絕世容顏，睡在水里就像睡著了一樣，那嘴唇好像還有血色。頭上的圓帽鳳冠上的金銀也閃著金銀的光澤。我當時一看知道這個肯定比一般的僵尸厲害，就拿出事先準備好的符咒，看看如果事情不對，可以出手制住。
大家都圍著那個棺材看起來，那個年代人們的服裝普遍以藍黑為主，誰見過打扮如此妖艷的人，這時有個光棍留著口水在棺材邊，傻傻的伸著頭往里看，我一看這個人留著口水，當時心里一驚。
我這時問︰“大爺我听說鬼是怕口水的，你怎麼會看見流口水嚇了一大跳？”
張大爺說︰“這個你可能理解錯了，不是怕人對它吐口水，而是怕人對它吐口水的時候出來的氣，吹氣是那些巫家療陰病的主要方法之一。吹氣療法不但有祛邪的功能，同時還有趨吉避凶的作用．吹氣療法有先天吹氣功能，有後天吹氣功能，我們講的屬後天功能。先火功能的人叫做墓生，也就是這孩子剛生下來母親就去世了。”
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