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所有合道強者大發神威的那一幕非常驚心動魄，整整八十三個合道強者，一起上陣，使出最強者手段，這噬魂獸群根本不是對手，如果是全部的無盡獸潮還好說，只是第四梯隊的八百多萬噬魂獸根本不是這八十三名霸氣側漏的合道強者一合之將，它們現在所面對的是一群殺戮機器，他們一出手，原本八百多萬的噬魂獸就折損大半。
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現在只剩下兩百多萬噬魂獸，這點噬魂獸還不夠八十三名合道強者塞牙縫的，在所有合道強者最後一擊後，八百多萬噬魂獸全體滅絕，無一個活口，頓時間一線天峽谷之前血流成河，尸積如山，八百多萬噬魂獸的全體滅亡，讓這里成為了一個血海，血海之內白骨森森，數萬座由噬魂獸尸體堆起來的尸山，生死危機由此終結。
一股濃烈到極點的血腥氣彌漫在周圍的空氣之中，尸山血海之中的殺氣更是直沖霄漢，先前有後來的妖獸群吞食掉前面來的妖獸群，鄭宇他們並沒有看到尸山血海的這一幕，現在在短短時間內，八十三名合道強者屠光了整整八百多萬的噬魂獸，無盡獸潮的第五梯隊妖獸還未趕上來，處理這些噬魂獸的尸山血海。
當鄭宇看到這尸山血海之時，縱然是他心如鐵石，也不得不感到一種大恐怖，因為鄭宇多年來不斷蘊養佛教舍利子，他體內的舍利子已經有拳頭大小了，可是他總覺得這舍利子有形無神，現在鄭宇終于明白了，他和上一世一樣只有憐憫之心，卻無慈悲之意，佛教講究慈悲，以慈悲感化世人，無慈悲終究無法修煉到佛教的最高境界。
“罷了！罷了！既然如此，那麼本宮嘗試一下做亙古第一的殺神吧！”鄭宇如是想。在他心中他早就意識到了他修煉佛門舍利子的缺陷，然而他天縱之才，同修儒家浩然正氣和道教清氣，佛教舍利子，三者之間互相牽制，互相補益，其他兩者的進步可以帶動佛教舍利子的進步。
但是這樣終究不能解決根本問題，鄭宇曾經想到過一種方法，可以幫助他解決這個根本問題，鄭宇的方法是他化身為血佛，殺戮蒼生！用無上殺意化作無上大慈悲，這樣不但能夠解決鄭宇修行佛教舍利子的根本問題，而且能夠促使鄭宇修煉到至高境界。但是他遲遲不想做使用這個方法，因為這個方法太過極端，鄭宇不願爾。
殺戮過重，有傷天和，可是現在鄭宇忽然想明白了，殺亦慈悲！他要殺掉蒼天，解除蒼生之束縛，度蒼生出苦海，他必定要殺很多人，才能夠達到目的，在蠻荒大陸這個殘酷至極的地方。唯有鮮血才能震懾一切不軌之徒；他要為萬世立德，就要推倒舊的道德體系，重建新的道德體系，在這個新舊交替過程中，他觸動了舊道德體系下的受益者，不可避免要殺死很多人；他要得證大道，就必須一路上殺人無數，奪天地之造化，侵日月之玄機，這是不可避免的，你不殺他，他便殺你，為了變強，這是不可避免的。
既然鄭宇要做的三件大事都是要殺人無數，那麼他就不必糾結“殺戮過重，有傷天和”，為了完成那三件大事，縱然是遭千夫所指，萬古唾罵，他亦無怨無悔，他為何要在意眾生的想法，他的人生何須他人來審判，他想到這里，忽然想前世偶然間看到的一段話，發現這段話說進了他的心里去了，很合他的心意。
不知道從何時開始，我站到了他人的審判台之上，我的人生由他人來審判，我只能默默接受審判，他人說好，便好；他人說壞，便壞。有一天，我受夠了，開始尋求改變，對自己說道:“走自己的路，讓別人說去吧！天大地大，我意逍遙！”從此任千夫所指，我背對眾生，拈花一笑！
鄭宇最喜歡的就是最後一句，“從此任千夫所指，我背對眾生，拈花一笑！”鄭宇決定保持本心，化作化身無上血佛，殺戮蒼生，以無上殺意化作大慈悲，度化世人，不讓世人永在世俗苦海沉淪，度其登上彼岸。既然有了決定，鄭宇就要馬上行動了，眼前的尸山血海就是他的一個大機緣，鄭宇起身飛奔出一線天峽谷，來到尸山血海之前，他很諸位合道強者行了一禮，打了一個招呼，就來到福伯身邊，要福伯幫他護法。
其他正在運功，恢復真元的合道強者很奇怪，鄭宇此時來此何意？這前方危險無比，還有尸山血海陳列在眼前，這里有什麼好來的，他們和鄭宇也相處了一些日子，也知道這鄭宇平日行事看是怪異，但是總有深意，以他們的眼光來看鄭宇，鄭宇是個無利不起早的小家伙，此番來此，定有所圖。
在鄭宇想來，有這些合道強者在，還有福伯護法，這里不會有太大危險，而那無盡獸潮還需要一段時間才能沖上一線天峽谷，不用擔心，再說他獲取大機緣，並不需要花費很多時間，總結來說這大機緣近在眼前，又無危險，天予不取，反受其咎，時不我待。
鄭宇撐起真元罩，縱身一躍跳入尸山血海之中，一進入尸山血海，鄭宇就感覺一陣刺鼻的血腥氣，真元罩都難以將這血腥氣隔絕在外，他臉色不變，只身來到尸山血海的中心，靜靜地盤坐在尸山血海之中，閉上雙眼，雙手合十，心中默念佛教經典之一，《金剛經》。
“……，佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩……”。
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