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流雲弓確實是一件不可多得的寶器，在諸葛家族可以排上第二，第一是諸葛弩，在流雲宗的話，流雲弓也是可以排到前十的所在。
www.biquge001.com 近身高手
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說道流雲宗，那也是一個非常龐大的宗門，他和鬼見門不一樣，鬼劍門收留的多數是有些散人，不管出身如何，只要是天才都要。
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而流雲宗則是一個看出身的宗門，只有聲勢顯赫的家族弟子才有資格參加四年一度的弟子選拔賽。
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在鬼洲地界，鬼劍門在宗門派別中排行第一，流雲宗排行第二，其他的則就是一些小門派了，比如琉玉曾經所在的彌陀山上的彌陀寺，就是個小門派。
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這些門派之中，楊坤最感興趣的則是排行第一的鬼劍門，主要是他們培養弟子的方式很特別，所以人才輩出，凡是從鬼劍門走出的弟子，都是能夠威震八方的傳奇人物。
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不過，仙劍門的弟子選拔非常嚴格，楊坤暫時還不敢奢望能夠拜入鬼劍門下，現在只有踏實修煉才是王道。
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于是，楊坤意念一動，鑽進了手鐲中，便什麼都不想，老老實實的修煉起來，如果堅持一個月不靠修煉材料輔助修煉，那麼體內的元氣就會變得非常的精純，就算是遇到同級的對手，也略勝一籌。
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【楊門坤少】︰今天學校教師宿舍樓由于太舊，所以要拆了，不都不搬家，老婆也不在身邊，一個人從早上搬到下午五點鐘，吐糟不已，八百租了一個農民的房子，爛得不行，將就煮了將就收拾了一下就吃了一碗面，然後就來碼字，求安慰，估計今天一萬二字無法完成了，所以不得不關灌點水，望諒解，日更一萬二字的全勤傷不起，嗚嗚~~！！！！
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趕尸是傳說中可以驅動尸體行走的法術，屬于苗族蠱術的一種，是楚巫文化的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分，趕尸屬于白巫術。
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含義
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趕尸屬于白巫術，即讓一連串客死他鄉的尸體，尾隨在趕尸者身後，穿州過省地返回故鄉。但趕尸不是把尸體一直趕回故鄉的，只是帶領死尸穿過荒涼崎嶇的山區，回到平原地，交給來接運的鄉中親人，讓他們把尸骸放進棺木內，用其它的交通工具，把棺木運回鄉間入土安葬。
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趕尸時間
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趕尸時間白天和晚上都可以，但是為了避免驚嚇到路人，所以趕尸多是在夜晚進行，這也給趕尸蒙上了一層神秘的面紗。想象著密林山路之中，成隊的死人游走于慘白月光之下，這詭異的情景真是令人毛骨悚然。
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趕尸參考圖
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趕尸法師
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趕尸的人是兩個身穿道袍的法師，無論尸體數量有多少，都由師傅和徒弟趕。師傅和徒弟，不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。尸體在一個以上時，即用草繩把他們聯系起來，每隔六七尺一個。夜里行走時，尸體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。
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死尸客店
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路上有“死尸客店”，這種神秘莫測的“死尸客店”，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是尸體停歇之處。趕尸匠趕著尸體，天亮前就達到“死尸店”，夜晚悄然離去。尸體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜。
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為了盡量避免驚世駭俗，所以法師便敲著銅鑼在前開路，當沿路的居民听到這些扣人心弦的銅鑼聲後，便立即紛紛關門閉戶，避之唯恐不速。對于這充滿恐怖神秘色彩的趕尸，許多人听了均是半信半疑，只可惜有關這方面的文字資料甚為缺乏，所以只能把一些零碎的資料編集起來，為網友描述出其中的概況而已。
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活動範圍
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“趕尸”的活動範圍其實很小，只限于在湘西的山區，其它全國各地均沒有這些恐怖的運尸活動出現。湘西，是指湖南省的西部，主要是在沅江流域一帶，據說趕尸是以沅陵，瀘溪，辰溪及漵浦這四個地方最為盛行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，人行已是甚為不便，倘若要抬著棺材運尸回鄉，那更是十分麻煩。很多在此工作謀生的人，在臨終前大多委托親友，務求把尸骸運回故鄉安葬，以免葬身在這荒涼的山野間。為了避免抬著棺材在山野間的崎嶇道路顛簸行走，所以“趕尸”，這種獨特的運尸方法便應運而生了。
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趕尸方法
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至于趕尸的方法，據說︰在湘西的山區，當有外鄉人在那里去世後，他的親友便前往聘請法師來趕尸回鄉。當法師來到停尸的地方，首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有沖克，然後便在尸旁念咒，口中喃喃念咒好一會，突然，把手中的桃木劍，用力插入停放尸體的木板上，倘若桃木劍應手而入，即表示這尸體願意接受法師的號令指引，法師便肯接下這趕尸的聘約。但倘若桃木劍屢插不入或是突然折斷，那位法師便立即掉頭不顧而去，因為，這表示尸體不肯听從他的號令，途中很可能會因此而發生變故的，所以即使再出更高的價錢，法師也不會答應趕尸的。
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當法師接了生意後，並不會立即起程，而是要待幾天，直至有四五具尸體，才一並起程，有些更會在路途上再接尸體。奇怪的是在法師作法後無論天氣怎樣尸體也不會腐爛。起程的時候，由法師把待運的死尸集中一起，起壇作法後，便把用黃紙寫成的符，貼在每個死尸的額上，喃喃念咒後，每具尸體便直立起來，隨法師的背後一跳一跳的，往前跟著跳去。因為死尸的各處關節均己僵硬，所以膝部不能屈曲，只能跳躍向前。而一般行旅是日行夜宿，但趕尸正好相反日宿夜行，因趕尸需要在晚間進行，不可讓太陽照射到死尸身上，所以一到雞啼，天將破曉前，法師便帶領死尸們投宿，直至晚上，臨行前由法師逐一檢視尸體額上的符，如沒問題，才會繼續趕尸行程。
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