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正文 第四十七章 血池山中現,書堂解惑焉

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作品︰天地棄子 | 作者︰一度幻境


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    一下午時間,四人身後居熙熙攘攘的跟著了近二十個人,粗率的一數竟十八之數。www.biquge001.com書院余房眾多,卻不能人守一室,然五人為一房。財能使之鬼推磨,表其錢之所重。

    將十八人分別引入二房之中,男為一,女為一。房中有一水池,池水清可見底,冒有熱氣,其為溫泉之水,有化血化瘀,祛寒暖身之效。

    包括嬰孩在內的十八人,退下原本污濁難聞,襤褸不堪的衣衫,衣衫則被丟在一旁。身體融入水的瞬間,便感覺有一股暖意順著自己的雙腳涌入體內。那暖流進入身體中後不斷的在身體內來回的流竄,眾人只感覺自己的身體內好像有一團氣體不斷的在來回的穿梭,時而行至頭頂,時而匯于足底。

    溫熱的池水,不斷的侵蝕著孩子們的肌膚,但卻未給他們帶去任何痛楚。池水侵蝕一下,孩子的身軀之上,如雞蛋一般開始脫落下一層層的污殼。而因為污殼的脫落使得整個人看似都將碎裂一般,脫落以及還未脫落的污殼,在水中開始消融就如同燃燒的蠟燭。

    池水在污濁之物的侵蝕之下逐漸變得混濁,清澈的池水也由清澈變得灰黑。那干枯而打結並且有了虱子的頭發浸入水中,那水中的黑絲濁物如見之美食般將虱子吞食。

    干枯而泛黃的發絲,如洪水流經干涸的大地迅速吞噬著水分般,發絲瞬間的黝黑發亮。

    而那透徹的池水早已被染成墨缸之水一般污黑,可轉眼之間那黑不見底的池水,又迅速開始變得清澈,可清澈的池水又再一次被眾人體內排除的污垢染黑,直至來過變動三次才徹底恢復清澈。

    很快一件件白色的衣衫被人送了進來,而不管是男是女,那所穿的衣衫卻極為一致。

    那濕露露的頭發再踏出水池之後十息之內便徹底干透,將那一頭的青絲束于腦後,穿上那白色的儒裝。套上褲衩,系上腰帶,穿上靴子,原本的那破爛乞丐之相蕩然無存。

    夕陽未落還未是哺食(古代的晚餐叫做哺食或者飧)之時,“時辰尚早,卻還未到哺食之時,你等便隨我等去拜見那老師吧”。

    “是,持事”,十七位孩子一同答道,自從書院建了之後四人卻成了持事,負責管理書院之人任何的事物。

    洗浴之處建于後院離此時場地最近之處,便于淨身。

    木頭一人帶著十七名孩子去見柳如安等人,而那嬰孩卻為他叫上了一位奶媽,因人數過多也請上了廚子,至于那勞務便全交給了孩子,卻不能讓他們因此而好逸惡勞。

    其他三人各自負責自己的事去了,而書院有個奇特之處,那便是只招窮人。

    一行十八人穿過了,比試的林不,來到中央的書院樓。剛行至門口,里面便傳來一個溫和的男生,“進來吧”。

    門打開里面為授業之所,只見書堂之上蹲坐著不似男子大男子。容貌美的近乎讓人窒息,頭發束于後背。

    男子站起身來,“坐吧,今後我便是你等老師,你等便是我的學生”,老師于師尊看似相近,可實則相差甚遠,正所謂差之毫厘繆之前里。

    原本以為這些孩子會听命坐下,可其人不坐反跪,十七人齊刷刷的跪倒在地上。

    “師父請受學生三拜”,柳如安倒也是受的,只是那師父之說卻不曾听問。

    “起來吧”,柳如安伸出一只手,就像手中托著東西一樣往上一提,眾人便活生生的被托起。

    “你等,為何喚我師父”.

    “師父,對我等有再造之恩,又有知遇之恩,還有養育之恩,一日為師終生為父,我等奉老師為我等之父”。

    “好,好一個師父,也不枉我喚人將你等帶回來”。

    柳如安這一生雖只有四個弟子,但所說的是那真傳弟子,並被外門弟子,紫杉一脈人丁稀少原因在于三位兄長身上,大師兄一心修煉,無暇招收弟子,二師姐與三師兄兩人皆是潑皮,連自身都無法管束,又如何去管束別人。

    雖不能像真傳弟子一般將雜典交于他等之手,但普通的功法,術法卻是傾囊相授的。對于為何只選擇落泊的孩童,只因為他們還有希望,內心依舊純真善良。

    暮日降下,那溫和的暖日慢慢沉落,落日的余暉被山川所擋,那白日的溫暖也開始有了慢慢退下的趨勢,空氣中溫度開始回落,煩死了些許涼意。

    燈火代替了曜日將那黑暗驅散,由于從未為這麼多人同時做過飯,卻是拖延了時辰,原本黃昏之時變成了落日之後。

    而這時候離此地約莫百里之處有一座山,山頂之處有一個被灌木所遮擋的洞口,就算是人在洞口前,也根本無從發現。

    山洞內部四通八達,但唯一共同之處卻是此山地底深處的一個祭壇,祭壇在水池之上。不,那不是水池而是一個血池。池中是滿滿的血水,那血水仿佛就要從池中溢出一般。

    祭壇之上有一口血色的紅棺,而紅棺底部有著一個細小的缺口,缺口之中有緩慢的血液流出,那流出的血液又全部匯聚進了血池之中。

    若能將視線投進到棺木之中,便會發現有一具焦黑的尸體正躺在其中。這尸體不但身體焦黑,而且呈現干癟之態,甚至隨著時間的推移變得越為明顯,仿佛是那即將燃盡的木炭,一吹便可飄散。

    “從今以後這明心書院便是你等之家,無需太過拘束,但任需嚴以律己。”這話發自柳如安,但確實隔空傳音,而人卻是在自己房中。

    四人早已闢谷,無需再進食,所以餐桌之上並無四人,卻是那餐桌上十七人對此深感好奇。

    “明日卯時十分,你等十九人在書院主流之前守候”,聲音再次從虛空之中飄來。而那話中所述的十九人則包括了那小木頭以及小蝌蚪二人。

    其余孩子還可,平時為了乞討充饑也在近卯時之刻從殘破敗壞的屋檐中爬起,但對于其二人來說不免有些兒科。

    “你二人如不能守時達到就罰你二人,一年都吃不得那院中果實”,這般刺激可不是兩孩子可以接受的。

    餐桌之上無話語,這是一種禁忌。

    夜已深,風未停,雖入睡,心不靜,時在逝,欲無盡。“師弟,你也該好好修煉你那分身之術了,然則可分心習得煉器之法,你卻不能連一件法寶都不賜予你那便宜弟子吧”,一到身影出現在盤坐的何明之旁。

    “師兄過了這一段時期之後你有何打算”,而經過這段時間的靜心也使得四人明白了一個道理,以後卻不可如現在這般。安逸無法使人進步,只有讓自己時時刻刻面臨險境才可以自己從各方面得以提升。

    “我原本認為歷練時人越多好,可我慢慢的發現,不但會給你等帶了更多的危險,反而阻礙了你等成長,在他人的庇護之下你等'不能更好的發現自己的劣勢與不足之處”。

    “我還和諸位外宗道友有著百年之約,上次已是毀了一次,這次卻不可如上次那般”。身影在原地漸漸地淡去,原地只留下那麼一絲屬于柳如安的香味。

    次日清晨那朝陽被東邊的山頭所當,只能模糊中看到哪冒出山尖的一抹紅光,可即使如此相對整個昏暗的天空依舊現的異常的無力。而那一行十九人卻早已站在書樓之前未有半點聲響,四道身影憑空出現正是柳如安四人。

    手指遙遙一指小木頭,小木頭便在毫無準備之下,如同猴子般被繩子拉至跟前,“賜汝名諱,木沐,木遇水則生故此定名”。

    “賜汝《太虛煉氣》元嬰篇,功法只可練至元嬰期,後續功法屆時自會傳授,以免好高騖遠,此功法非紫杉一脈不可傳授,否則將被逐出師門”。

    “那位是你的大師兄甦旬,以後如有不懂之處,可向他詢問”,木沐點了點頭算是應下。

    何名也照著柳如安的套路過上了一遍賦小蝌蚪名諱,柯仁。

    柳如安大有深意的看相余修遠和甦旬,“我已算過,余師弟此生該有三個弟子,余師弟可有看好的弟子”?

    “徒兒,為師當日境界不夠無法算出,直至今日境界到了,方才知曉為何你我冥冥之中存在了那師徒緣份,你此生該有百名弟子”。

    隨後余修遠便在使其人中選了一人傳承了他的衣缽,至于甦旬卻是將余下十六人盡數收為了弟子,不為別的就為了這些孩子讓其想起了那道佝僂的背影。

    眾人在太陽出生的那一刻,開始氣體盤坐,行那功法吐納,只是卻為有人和成效。書堂之中,一人緩緩道來,那便是柳如安。

    儒乃人之所需,心之所向。人之所以需要物質上的滿足是因為欲,望的驅使,欲,望來源于心,

    促使溫文爾雅之氣度。

    儒有真偽之別:真者,仁存于心,正凝于氣,澤及當下,歲月留芳;佞融于神,惡施于人,哀怨過往,歷史蒙塵;儒之為學,需求甚解,明理,知恥,重孝,忠義,寬慰,遵紀,守心,對等,博愛,言信。

    需以心翰墨,人生作賦,壽盡窮經,筆有萬語,胸中千策。 學習二字,學為虛心接納,習為用心付諸。

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