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正文 第九十八章 伊利亞特,離騷

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作品︰天馬行空四部曲 | 作者︰吟月


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    特洛伊史詩系列還包括特洛伊英雄的後代的冒險(如俄瑞斯忒斯和忒勒瑪科斯)

    特洛伊戰爭生了大量的題材,也成榱斯畔@耙帳跫頤橇楦械鬧饕﹫叢比如帕德嫩神廟的排檔間飾是以洗劫特洛伊樘獠;藝術家對特洛伊圍城的主題的喜好更表現了其對古希臘化的重要性。www.biquge001.com(Wr />

    這個神話般的圍城故事也大大地影響了後來的歐洲寫作。例如,特洛伊籍的世紀歐洲作家,他們當時並不知道荷馬,但從特洛伊傳奇獲得了關於英雄主義和浪漫主義的充足的故事題材,並櫧湔業攪撕鮮仕潛舊淼墓  推鍤康奶獠牡募芄埂br />
    12世紀的作者,比如貝諾特特洛伊傳奇和約瑟夫特洛伊戰場上,根據狄克堤斯和達瑞斯的描述重新刻畫了這場戰爭,他們實際上是遵循了賀拉斯的建議和維吉爾的例︰將特洛伊的詩歌改編成小說,而不是去編寫什完全不同的內容。

    神話是古希臘生活的極端重要的組成。希臘人認檣窕笆撬塹v史的重要組成部分。他們用神話故事來解釋自然現象,化變更以及傳統的憎恨和友誼。其是希臘人對自己的領袖具有神話的英雄或者神的血統的驕傲的根源。

    基本上沒有人會懷疑《伊利亞特》和《奧德賽》所描述的特洛伊戰爭後面的真實情況。

    根據美國著名的軍事v史學家,專欄作家,政治評論家以及西洋古典學教授維多?漢森和聖塔克拉拉大學的西洋古典學副教授約翰希思,荷馬史詩的深厚的知識由於其化滲透橄@叭慫歐 虼撕陝遾h欏 @暗慕逃  淖髕繁懷欏‘。

    在公元前5世紀末期。哲學,v史,散和理性主義開始抬頭,神話的事實開始變得不確定,神秘的宗譜學說開始讓位於一種竭力排除超自然說法的v史概念(比如修昔底德的v史)。

    在詩人和劇作家仍然對神話進行改編的同時,希臘的v史學家和哲學家已經開始對其吹毛求疵。

    公元前6世紀開始,一些激進的哲學家,如科洛彭的色諾芬尼,槭 嗣塹墓適麓蟶狹宋耆梟衩韉幕蜒緣謀昊`;色諾芬尼抱怨荷馬和赫西俄德所刻畫的神是人類最無恥最淫猥的;他們偷竊。通Σ 嗷Ъ壅 br />
    這種思想的主線則出現在柏拉圖的《共和》和《法律》。柏拉圖創作了自己的具有諷刺意味的神話,用於攻擊傳統的故事的神的詭計、偷盜和通Φ鵲牟壞賴碌男椋  炊運淺檠[髕返鬧魈狻br />
    柏拉圖的批評是第一次嚴肅的對荷馬神話傳統的挑戰,他認檣窕笆搶咸 諾娜納唷br />
    作樗耐 耍 搶鍤慷嗟卵俠韉仄纜哿嗽謁嶄窶 濁暗睦嗨粕窕暗惱苧X賜罰漢瘴鞫淼潞蛻裱 系淖髡咼嵌冀黿黿  飭Ψ旁詼運嵌鑰此瓶尚諾墓鄣閔稀H賜耆 蛔鷸匚頤.但這些以神話風格寫作的作者們完全不值得去注意;而對那些堅持證明自己主張的 錚 頤潛匭胊問他們。

    管如此,即使是柏拉圖也沒有成功地將神話的影響杜絕於其定的社會體制之外;他自己對甦格拉底的人物塑造也是基於傳統的荷馬式和悲劇的模式,用於美他的老師的正直︰

    “但也許有些人會說︰甦格拉底,難道你不會因樽非罅巳媚憒 渡婕八勞齙奈O盞牡纜範械膠蠡但我會簡單的回答他︰先生,你說的完全錯誤。如果你只是無論其槭碌畝源恚 黿 雲涫欠窨粗厴雷櫧啦庖桓鋈說暮沒檔囊讕蕕幕啊D屈N我相信根據你的論點,所有死在特洛伊的半神英雄都是壞的,包括忒提斯的兒,他如此的輕視危險。常常被用於比喻可以忍耐所有的侮辱,管他母親(一位女神)對他說了以下的話語,他仍然渴望殺死赫克托耳︰

    我的孩,如果你榱檳愕吶笥雅撂羋蘅寺逅統鴝彼籃湛送卸D憔拖嗟膘渡彼懶俗約海 楹湛送卸 蟆D憬 竅亂桓鏊勞齙娜恕荷馬,伊利亞特)當他听到這些,卻完全輕視死亡和危險,反而害怕自己作橐幻薹楹糜馴 鸕吶橙醯娜碩釹氯ュ 檔潰br />
    即便在對這個邪惡的 鑀瓿殺橢 螅 伊 袒崴潰 乙膊輝敢獯粼謖舛 諛切┌櫚厙蚋旱5拇 員弒蝗宿揶懟!br />
    漢森和希思估計柏拉圖對荷馬式傳統的拒絕並不橄@安莞魎郵埽 槔系納窕叭曰鈐鏡拇嬖陟兜厙緣男叛觶黃涑中賾跋  枰約叭勻蛔榛婊 偷窨痰鬧魈獬キ貌凰ャbr />
    以希臘神話樘獠牡淖髕琺ゥ 玖鵒 愕摹緞親 窕啊貳3堤 賴摹妒Е肥啃鞘浮貳br />
    小說波西杰克森、混血營英雄。電影怒戰天神、戰神世紀(2011)超世紀封神榜(2010)波西杰克森,特洛伊︰木馬屠城(2004)大力士(1997)迪士尼動畫。戰神傳說:奧德賽(1997)電視劇大力士的傳奇旅行。動畫天神向前沖。游戲神魔之塔。電玩戰神、星辰、神說、神話世紀..

    ...

    魔俠守護者之一魔俠─屈原

    屈原(前340─278),戰國時期楚國人,姓,屈氏,名平,字原,以字行;又在《離騷》自雲︰名余曰正則兮,字余曰靈均。出生於楚國丹陽。楚國公室。

    屈原早年受楚懷王信任,先後任三大夫、左徒,常與懷王商議國事,參與法律的定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直驕傲,加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。

    前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。屈原憤而辭官自疏,離開郢都,流落到漢北。

    屈原流放期間,創作了大量學作品,在作品洋溢著對楚地楚風的眷戀和槊癖 娜惹欏F渥髕紛只﹫觶 胂衿嫣兀 扔饜縷媯 諍 羈蹋 楣H鈉鷦粗 弧br />
    前278年,秦國太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽喂魚以此防止屈原遺體被魚所食,後來逐漸形成一種儀式。以後每年的農歷五月初五槎宋緗冢 嗣淺賊眨   約湍鈁 晃按蟺陌  恕br />
    1953年是屈原逝世2230年,世界和平理事會通過決議確定屈原櫚蹦曇湍畹氖瀾縊奈換 酥 弧br />
    屈原楚辭《章》的《惜誦》曾說道忽忘身之賤貧。

    而東漢王逸在《楚辭章句》解釋屈原的名字時說︰正,平也;則法也,靈,神也;均,調也。言正平可法者莫過於天,養物均調者,莫神於地。

    名平以法天,字原以法地。照字面上講,平是公正的意思,平正就是天的象微;原是又寬又平的地形,就是地的象微,屈原的生辰和名字正符合天開於,地闢於丑,人生於寅的天地人三統。在當時卻認槭且桓齪謎淄貳br />
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