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正文 第957章 出去闖闖

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作品︰從水猴子開始成神 | 作者︰甲殼蟻


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    第957章 出去闖闖

    「什麼意思?什麼意思?阿水,啥是乘願而來,啥是因業而來?」

    徐子帥又用食指戳戳梁渠的背。www.399xs.com

    他听不懂,但不傻。

    明眼人全看得出周圍人神色,連佛門記錄的大和尚都認真了許多。

    這問題肯定不簡單。

    龍娥英和龍炳麟靠近,師門人也全圍攏。

    梁渠撓撓鬢角,他沒想到自己這個半吊子,有朝一日能為人解惑佛法,

    低聲說。

    「乘願而來就是,老和尚前世便是高手,是菩薩,是羅漢,是為了實現眾生的願望,方才投胎,今生重修,故而是一步一步回到本來的位置,如地藏王菩薩,便是立了願。

    因業而來,意思為老和尚本來是普通人,因為各種業力牽引出現世上,

    又因各種業力,最終覺悟,促成羅漢。

    簡單說,葛道長是問大師今生修為,是命中注定,還是種種機緣巧合疊加。」

    眾人眼前一亮。

    「葛道長厲害啊,問到我心坎上了。」徐子帥贊嘆。

    來听經,不就是想學怎麼和老和尚一樣牛逼轟轟。

    將來有一天,一樣有幾萬人坐在下面听自己吹牛逼嗎?

    葛道長話語不停。

    「假若為乘願而來,緣何不肉體與心性共存,需轉世重修,豈不浪費哉?因業而來,佛門羅漢仍有業力纏金身麼?」

    大和尚們全伸長脖子。

    老和尚轉動佛珠︰「葛施主妙問。

    「候明王妙解。」

    所有和尚挺直腰背。

    「余亦不知是因願來、因業來。」老和尚開門見山,不等听客錯愣,「依佛家所言,我為因願來,余不以為然,正如葛施主所言,即為因願來,緣何一切從頭再始,實則唯有從頭始,方會為人所接納。」

    「何解?」

    「如同佛陀,需有父、有母,方可接近身邊人,方可度化身邊人,佛要度豬,便不會變作狗,同豬去言語,故為度化人,便顯化作人,從稚童變作青年,變作丈夫,所謂,我可,你亦可—”」

    梁渠感覺自己的後背又被戳了戳。

    周圍人再看向自己。

    又听不懂了。

    梁渠想了想︰「意思是‘一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,這是《金剛經》上的,即所有的一切,全是幻影,是表象。

    佛陀為了度化人,所以變成人,和人一樣經歷生死輪回,如果變成豬,

    一頭豬和你談覺悟,你就會覺得荒謬而警惕了。」

    葛道長問了一個不相干的問題,老和尚則用剛講的《金剛經》內容作答。

    巧妙的很。

    「感覺很厲害—」曹讓摩下巴。

    「自然厲害。」

    梁渠親眼看到懸空寺的和尚全放松下來,顯然這個回答是符合「佛門正確」的。

    但老和尚肯定不是一味正確的人。

    列舉出數個例子來證明因願而來的正確性、合理性,老和尚話鋒一轉。

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    /代亞億美+

    是名魔業禪宗又雲︰‘挑水砍柴無非妙道’

    私以為,吾先為因業而來,後發菩提心,轉乘願而來。」

    「此言又作何解。」

    「凡世種種,皆機緣巧合,心堅後,皆為命中注定。’

    菩提島內。

    眾人沉思。

    和尚們也沒有表現的太緊張,只要乘願而來的合理性從明王口中被論證即可。

    听課默默消化。

    老和尚又指梁渠︰「大順興義伯,諸位可知?

    怎麼又扯到自己身上了?

    梁渠納悶。

    「自是無人不知。」

    人群中有人膽大回話。

    老和尚笑︰「七年前,余行至彼時尚未改名的平陽縣,恰見其龍筋虎骨,得一碗齋飯,欲傳其《降龍伏虎金剛經》,此是願是業?是命中注定?

    是因緣際會?」

    大家面面相。

    「因緣際會?興義伯運氣好,踫上貴人?」

    「不對。」有人反駁,「佛門攏共多少高僧?修行此法的又有幾人,平陽縣小地方,太巧,是命中注定!有大手!」

    好一陣嘈雜。

    梁渠的師門不見外,直接問當事人「阿水,你覺得呢?」

    「我不道啊。’

    梁渠撓撓頭。

    「大師。」葛道長尋求答案。

    老和尚仍未正面回答︰「一淮南鄉間漁夫,日收十文,奔波為溫飽,此人欲見當朝聖皇,難乎哉?」

    「自不可能。」葛道長笑。

    「欲見地方縣令,難乎哉?」

    「有可能。」葛道長想了想,「縱為貪官,惡官,總有出門日。

    「縣令直達天听,難乎哉?

    「不難接連三問,葛道長皺眉老和尚繼續︰「某年天下太平,聖皇乘興下江南,途經瀾州,見漁夫打漁,心生一念,召其一見,此即因緣巧合。

    漁夫立志欲見聖皇,殺縣令而剝皮擅草,驚動天下,大罪彌天,而被押至帝都,經由聖皇審判,此即發菩提心,機緣巧合之事轉命中注定。」

    這例子。

    該說不愧是明王。

    眾人眼角抽搐。

    「彼時我見興義伯,是為因緣巧合,假若彼時未見,日後興義伯揚名,

    我亦會去見而傳法,此即發菩提心,因業轉因願。

    吾聞有人言,巧遇貴人,實則金子掉落路上,拾金之貴人終會出現,貴人會變,金子亦會從手鐲變作手鏈,可其中之本質不改。

    有心者。

    當時不見,此後亦會見。

    無心者。

    當時不見,此後亦不會見。」

    主觀能動性啊。

    梁渠思索。

    只要有堅定想法,即可達到「彼岸」

    「人與人之間,真有點像六度分隔,想見總能見———•

    「什麼是六度分隔?」徐子帥問。

    「便是師兄你和任何一個陌生人之間都隔不出六個人。」

    「六個人,怎會如此?」胡奇以為荒謬。

    「倒不一定。」楊許摸索下巴,「好比大師說的漁夫和皇帝,地位懸殊如此之大,實則也不是全無關聯。」

    「犯下大案,那是特例吧?

    「不用特例。」楊許答,「知縣是科舉出來的,起碼是個舉人,同一批科考里必定有朝廷大官,可直達天听,漁夫和知縣中間,尚且有數個位置安排,實際放一個地方族老即可,只是沒有什麼事件串聯,人的面子亦有限罷。」

    「有志者事竟成!」向長松以拳砸掌。

    解惑一問。

    回味無窮。

    老和尚示意葛道長繼續。

    葛道長思慮言︰「守戒可成佛否?」

    「不可,貧僧听聞有羅漢戒、居士戒、比丘戒、菩薩戒,尚不知佛有戒,佛無戒律,如何持戒成佛?」

    「余來大同府時,樓船途經澧州,听聞有寺廟僧眾淫人妻女,夜夜笙歌,美曰送子佛,此為佛乎?」

    老和尚笑︰!「葛道長是問我,還是問自己?」

    葛道長亦笑︰「皆有。」

    「今日世界,成佛、成仙者皆飛升而去,自剩不能成佛者,不能成仙者于世俗,廟宇中爭爭不休——•貪嗔痴慢疑,五毒俱全”」

    和尚道士們面面相。

    怎麼感覺被自家師祖給罵了?

    老和尚收斂神色︰「佛曰︰法滅盡經,魔子魔孫將入寺廟,或避縣官、

    或懶或惰、或作威福•—一切者皆披僧皮之魔也,葛道長再見,誅殺便是。」

    「若見有見道門如此者,亦有勞大師。」

    「阿彌陀佛。」

    「無量壽佛。”」

    僧眾、道士︰

    響午。

    法會暫歇。

    眾人分散去吃齋飯。

    講經時沒听出多少東西,後面幾個問難無不獲益,引人啟發,交流大作。

    大食堂內。

    喧囂嘈雜。

    「感覺體內氣海活躍三分。」龍娥英欣喜。

    梁渠听完不喜反憂。

    「壞事!你可別去出家當尼姑,這樣是不會有好結果的。」

    龍娥英翻個白眼︰」「便是去了,你怎知不會有好結果?」

    「女子化為尼姑,需修行滿五百年方可投作男僧,為男僧方可修成羅漢,龍人雖說壽長,可你不入天龍,這一世修行完恐怕還不夠。」

    「五百年?」龍娥英驚訝。

    「有這種事?」徐子帥等人頭一回听說。

    五百年成僧,換做普通人可不止修行一世啊,起碼得七八世,運氣不好,十世!

    「騙你們作甚?有道理的是老和尚,學學思辨方式就行,佛門武學、功法也不差,里頭糟粕絕對不少的,你們別全學——」

    「梁師伯—」

    懷空不知何時站立後頭。

    「呦!懷空!」背後說佛門「壞話」的梁渠不覺尷尬,讓出身邊位置,「坐!今天感覺仍有點氣喘,回頭請藥師佛再給我治治。」

    「阿彌陀佛,理當如此。」懷空自不會小心眼,坐下同大家一塊吃飯。

    期間梁渠咀嚼酸蘿卜,時不時投去目光。

     。

    木筷並攏。

    懷空行禮。

    「梁施主有話直說便是。

    「咳,師佷啊,想不想出去闖闖?’

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