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第251章 《映世寶經》

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作品︰迷霧之仙 | 作者︰多腦魚


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    第251章 《映世寶經》

    新地圖開放,總會吸引人進入看看的,接過看了一遍,這里沒有什麼怪物,也沒有什麼nPc,似乎就是一個空蕩蕩的小地圖。www.biquge500.com

    但是馬上就有人發現了《映世寶經》。然後官方的馬甲大佬‘我是小腦腦’也爆料,這地圖有秘密,如果有大佬能解出,可能會有大獎勵。

    如今距離半年之約已經過去三個多月,玩家們還是不能解決水閣閣主,因此有玩家覺得,這是官方看不下去了,給的一股助力,解開這個地圖,應該可以找到解決水閣之主的辦法。

    如果還是不行的話,那大家只能等待官方下場,給大家發一個傷害不高,但是侮辱極大的‘弱雞玩家’稱號了。

    首先,大家肯定是將目光放在經文上,畢竟這個游戲的特色就是解析經文,獲得技能。如果這個新的經文能解鎖一個超強技能呢?

    這方面自然有大佬跟進。

    不過玩家也發現了一個東西,那就是這個地圖的三維實景地圖,玩家們覺得,這幾乎就是官方赤裸裸的提示了,提示這山川地形圖有貓膩!

    各路陣法大佬也立刻跟進了,因為山川地圖,一看就和陣法有關。

    ……………………………………………………

    鏡如濁世,即為,這個世界的污穢照應在鏡中,或者是鏡子照應著這個世界的污穢。這個世界是污穢的,萬物很難達成和諧統一,所以萬物全一。這就是污穢論吧,這不是和至善水經的中心思想類似?

    樓上說的不對,你只看了第一句,經文承認世界是污穢的。但是它後面又有世如桶築,萬物空一。這話的意思是,世界就仿佛是一個大桶,想要治療,就必須將桶倒空……

    我看二樓才是錯誤的吧(譏笑.jpg)。第二句的意思明明是世界就仿佛是一個桶鑄成的,如同銅牆鐵壁一樣,非常堅固,很難騰空。結合上下文,經文認為這個世界污穢沒救了,只能自救,形成寶體,求自己的一,避免一切外部傷害。

    三樓你領悟你自己的,我發表我自己的,霉Й魑腋陝錚空餼 睦斫餑睦鎘寫恚糠置 褪悄闥枷爰虻ャJ廊綾μ澹 蛭鍇笠環置韃皇悄愕囊饉跡 恍械幕埃 閎ж蝸方 愕慕 齜派先ュ 純茨艿玫絞裁捶蠢。br />
    二樓太較真了……三樓也不要攻擊別人。玩游戲而已,別搞得太較真。不過我看這都是‘一’,難道這‘一’不是‘歸于一’的意思嗎?

    萬物歸于一,萬物終結的意思是吧……類似于,‘累了,毀滅吧,趕緊的!’是嗎?

    …………………………

    以上,都是論壇中對經文爭論的話題。網友們也不管對錯,只管發布自己的意見,甚至對其他人的意見進行評頭論足。

    不過人都有一種從眾心理。當你心中有自己的想法卻沒有表達,然後就開始瀏覽別人的想法,就很容易被別人的想法說服,心中想到‘他說的對啊!好有道理!’

    而一旦有這個想法,大家就會將自己原本心中的想法丟開,然後贊同這個人的想法。這就是從眾心理,生怕因為自己的不同想法被別人認為是異端,而被排擠。

    這種人的想法對張存道是一點用都沒有的,他需要是獨特的見解,而不是應聲蟲。

    小腦腦收集了很多論壇上的解析,也有直接發布在游戲內的解析。

    張存道整理了一下,發現了幾個不同方向的解析。

    第一種是‘清淨派’,認為‘鏡如濁世’是全文中心,鏡子反射的是世間污濁,但是鏡子是獨立于世的,後文‘以緣求築世,不如獨世。’也印證了這句話。是一種超脫世界,求大清靜的境地。

    第二種是‘避世派’,認為‘世如桶築,萬物空一’就是覺得世界如同一個大桶,處在這個大桶中,只能看見高高的壁壘,只能看見小小一片天空,這種感覺是壓抑的,所以要逃出這個世界,尋讓自己心胸開闊之地。

    第三種是‘築世派’,認為‘潔如妄世,萬物真一’才是整篇經文的正解。世界既然那麼污穢,何不創造一個新的世界?讓萬物都歸于真正的形態。

    這三種流派是最大眾的流派,當然還有‘自強派’,他們依據的就是‘世如寶體,萬物求一’這句話。如果世界污穢,而重鑄世界又顯得虛妄,那不如自己強大,以自身的強大無垢,去迎接這個世界。

    每個流派的解析都放在游戲中,但是小腦腦反饋給他們的技能都非常一般。這種情況下,就是他們的邏輯沒有自洽,沒有完美的契合每一句經文,所以得到的反饋就不強。

    網友們的討論張存道自然不管。他看著這幾種流派的解釋,然後腦中有一個想法。

    “這些對經文的理解,雖然都是偏向于某句話,但是會不會有人將這些都糅合起來,搞出一個四不像來?”

    他想到這里,又想到了桃源鄉的第一位進入者,那一位大能。

    他是不是就這篇經文的所有者?他覺醒了自己的經文後,然後仔細領悟自己的經文,有些領悟就和網友們的理解差不多。

    他也覺得世界污濁,或者是經歷了某些事,讓他覺得這個世界污濁,如果有了這個狀態,那麼他對經文的第一句話一定理解很深。理解的深,那他修行這門經文的速度就快,修為就會很高。

    或者,他刻意的尋找桃源鄉,或者他從某處知道了桃源鄉,然後認為這里是個很好的避世地點……然後想在這里建立他自己理想的故鄉……

    這麼一步步的,就很契合他的經文。如果是這樣的話,那麼與其說他理解經文,還不如說經文讓他這麼理解……

    經文成精了?

    現實世界中,經文隨便怎麼想,怎麼口嗨都沒事。因為經文不顯力量。

    但是在迷霧世界,經文只要悟通了,就會修出力量,對經文的‘領悟’越深,這修為就越快越強。這桃源鄉,不管怎麼看,都非常契合這《映世寶經》的情況……

    有一句話叫‘時來天地皆同力’如果有這麼一個地方,完美的契合你的經文,有一種思想,完美的契合你的思想,那是不是天時地利人和俱在?

    想到這里,張存道腦中也有了畫面︰一個落魄的修行者,甚至是對世界多有不滿的修行者,在一個機緣巧合下,進入了桃源鄉福地……

    這里的一切都符合他對‘避世’對‘污濁’對‘築世’的想法,在這個沒有人的地方,他可以構建出自己最完美的世界。

    “以緣求築世,不如獨世。以獨求妄真,不如虛余。”

    但是似乎他失敗了……于是就有最後這句話,最後這句話明顯和前面四句話格格不入,最後的這兩句話,是他自己添加的……

    如果……如果我也成為一個厭惡濁世的人,然後在桃源鄉修行《映世寶經》,我以這種思想,以這種狀態,強行‘天時地利人和’。是不是也能修出大神通?

    想到這里,張存道的心砰砰直跳。因為潛意識告訴他,這是可行的。領悟經文,不就是要領悟經文的本質嘛。如果我將我自己‘扮演’成和經文契合度百分百的人,那麼修行這經文豈不是如有神助。

    這個想法在張存道腦中盤旋不定。

    他想了良久,終于狠狠的將這個想法壓下來。這條路雖然可行,但是卻是通向未知的。這一切都是張存道的設想,腦中邏輯雖然自洽了,但是總是覺得這種修行方法不正常。

    這不是人在修經文,而是經文控制了人在修行……

    不過人不能修,那利用這經文,給狗子修個寶體如何?

    經文的解析者中,不是還有一個小眾的‘自強派’嘛,他們就是認為第四句話‘世如寶體,萬物求一’才是最正能量的話。

    自強自愛,才是正理啊!什麼厭世,什麼避世,什麼重鑄世界,那都是消極主義,是不得提倡的。為人做事,還是要自強的好。

    只要修成無垢寶體,那麼世界的一切污穢都不能加身,那麼這世界還有什麼可畏懼的?

    中心提綱是有了,具體怎麼修就要思考思考。張存道打算讓師傅修出這個什麼‘無垢寶體’。

    師傅已經是妖精,自然不能像是人類一樣按照經文的領悟,經文就有反應。這就需要技巧,張存道仔細思考起來,要將經文轉化成師傅也能利用的版本。

    最好的就是研究出某種丹藥,師傅吃了就能修成寶體。

    但是這個丹藥可能嗎?

    張存道陷入沉思中,忽然,他腦中靈光一閃,如果將某個已經煉成寶體的人入藥,那應該可以煉成丹藥吧……

    這麼說,要將這個功法教給別人嗎?這會不會有風險?

    張存道開始計算得失,他想了一下,覺得這個辦法不好。這風險太大,萬一給的人修行太高,反過來將他控制住,那豈不是搬石頭砸自己的腳。

    如果丹藥不行,試一試陣法或者符咒?

    寶體符?如果研究出這門符咒,那也只是給師傅加持而已,不是體質改變,似乎效果也不大。加持類的法術,總是能被驅散的。

    如果是陣法,那就需要看看廣大網友的解析了……
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