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而如何將這一條“斷頭絕路”走通，孟周心中也早就有了一些大約的思路。
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現在，因著“眼前”所見，觸動心中所感，這思路變得清晰了許多。
而具體到當下，他要做的事情就變得非常簡單。
只見他的“視野”就像是在向前整體推進。
類似的體驗，孟周已經借助金甲靈蟲經歷了一次。
不同的是，那一次在“視野”深入推進的同時，“視野”區域也在變得越來越集中。
在“視野”不斷深入推進的過程中，“視野”也在不斷朝著某一個“線段”聚焦。
在他的感受而言，就像是倍數不斷放大的顯微鏡。
視野不可避免的變得越發集中的同時，也讓他窺見了更深邃，尋常狀態下更難洞察到的至理。
這既是不斷“明道”的過程，也是不斷攀援而上，越來越接近，乃至觸摸到所行之道對應的天地法則的過程。
可現在的情況是，孟周雖然在渡“道心劫”之時就已“明道”，可問題在于，他所明之道，乃是他私心臆造，真實的天地法則中，並不存在與之對應的一條。
這就帶來了一個奇妙的效果，即他的“視野”雖然在向前持續推進，但視野區域卻沒有變得越來越集中，反而越來越松散。
隨著“視野”的不斷推進，那密密麻麻、縱橫交錯的視線漸漸化作了顏色不一的淡淡光霧。
它們呈現在孟周“視野”中的效果，就像是夜空中遍布天宇的群星。
每一團光霧，便對應著一顆“星”。
孟周的目光落在一團金色光霧上，他之所以對這一顆“星”有特別的關注，是因為這團金色光霧所代表的法則之力，恰好就是那烙印于金甲靈蟲血脈深處的法則之力。
這絲法則之力，賦與了金甲靈蟲以特性明確的真靈血脈。
而此刻，在孟周的“視野”中，這卻只是漫天繁星中極不起眼的一點。
而且，隨著“視野”的不斷推進，進團金色光霧的質地，其中顯露出來的法則氣息，很輕易就超過了金甲靈蟲耗盡所有“行動力”才最終觸摸到的那少少的一點。
“金甲靈蟲這條路，我也是可以走的。”
“而且，憑著強橫的體魄筋骨，還有其他方面遠超金甲靈蟲的優勢。
這于我而言，眾多可選道路中極不起眼的一條，起步階段的成就，就能將金甲靈蟲甩出好幾條街。”
念及于此，孟周越發感受到世界的參差。
他若果真做出這種選擇，可以說是極不明智，自甘墮落的表現，可這卻已經是金甲靈蟲踮著腳都無法夠到的高度。
“視野”還在持續推進著，那些“群星”也變得越來越大，越來越亮。
就在下一刻，接連數顆“星”很忽然的消失不見。
這些“星”所對應的法則之力，都是孟周這一路行來，有涉獵，但涉及相對較少，感悟也相對沒那麼深的那種。
比如最先消失的“星”中，就有關聯著毒道法則、血道法則的。
這意味著孟周當下在這些領域積累的極限。
這並不是說他在這些方面的成就會止步于此，只不過，要想在這些道路上有更多成就，就必須重新積累。
這就像是一個信號，自此以後，“視野”每推進一步，“星”的數量就會少去一些。
“視野”持續推進，“星”的數量持續減少。
留到最後的那些，近乎完全實質的化“星”，基本都和五行萬象體、青蓮劍體、通明道體已經靈師、繩結師這些緊密相關。
但最後，隨著孟周的“視野”不斷推進，這些“星”也最終消失不見。
最後，只剩下唯一的一顆散發著盎然生機的綠色大星孤零零的懸于孟周“視野”的前方。
那些隨著他的“視野”不斷深入而不斷消失不見的“群星”，也沒有真的消失。
在第一顆“星”消失的時候，“里世界”那廣袤的，完全由孟周心造臆設的法則水域的某處，便忽然多了一片形態奇特的“礁石”。
因其完全被水域浸沒，從水面上看去，看不出絲毫不同。
而隨著孟周的“視野”不斷推進，“群星”一顆接一顆的消失，這片存在于“里世界”中的、廣袤的法則水域之中，便相對應的多出一片又一片被完全浸沒在水面之下的“礁石”。
且越往後出現的“礁石”，其規模便越大，距離水面便也越近。
終于，第一個探出水面的“礁石”出現了。
若是將心力專注于這塊“礁石”之上，就會感覺到，這哪里是礁石，分明是各種各樣的風的凝聚體。
微風、清風、狂風、颶風、龍卷風、罡風……
在“里世界”法則水域中，明明是一塊沉穩厚重，大半浸沒在水中，部分露出水面的礁石，可一旦將心力完全沉入其中，感受到的，卻完全是一個動到極致，完全由“風”組成的世界。
而繼這第一塊露出水面的“礁石”之後，又接連有更多“礁石”露出水面。
且這些後出現的“礁石”，同樣遵循此前的規律，越往後出現的，其整體規模便越大，露出水面的部分自然也更多。
若是心力探入其中，能夠發現，這些新出現的“礁石”中，既有完全由各種各樣的“雷”組成的，也有由各種各樣的“冰”、“火”、“土”、“木”、“金”、“劍”等組成的。
越往後出現的，規模便越大，漸漸的已經不能稱之為“礁石”，而應該是一座座“海島”才對。
只不過，這些“海島”相比于這無垠水域來說，還是太小了些，且上面的景致也非常的單調，全都是光禿禿的一片。
這些“礁石”以及“海島”，彼此之間的區別，除了大小規模之外，其顏色以及外觀質地也都各有不同。
最後出現的一座“海島”，規模比上一座大了許多，色澤質地也最是與這片遼闊水域本身相近。
若不知細看，甚至會誤以為這座最為巨大的“海島”就是整片法則水域的一部分。
若是心力探入其中，便會發現，這座“海島”，就像是各種各樣的“水”的集合體。
從水霧、水滴，到涓涓溪流，到奔涌的江河，到巨浪滔天的大海……
而對應在孟周的“視野”探索，恰好就是“群星”盡沒，只有一顆生機盎然的綠色大星孤零零的懸于視野前方的時刻。
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這些隱沒的“群星”，以及它們關聯的天地法則，就如同烙印在金甲靈蟲的血脈深處一樣，一一烙印在了“里世界”的法則水域之中。
這其中的區別，還是非常大的。
金甲靈蟲的血脈，再怎麼說那也是實實在在存在于現實界的真實物質。
而“里世界”中的一切，並不是現實界的真實存在，追根到底，全是孟周的念頭所化。
但，孟周的念頭在天劫下被洗去了所有濁氣穢物，原本虛無縹緲的念頭已經開始具備了真實的力量；
而後又在“道心劫”下鑄就了堅不可摧的內核，並趁機完成了“開天闢地”的壯舉；
而這兩者，還都是基礎。
更重要的是，純由孟周心造臆設的這片法則水域，“海納百川，包容萬物”可是其最核心、最重要的特性之一。
也正是這樣的原因，這片法則水域成功的將那些“群星”所代表的法則烙印全部接住了。
這讓孟周成功接住了這些繁雜的、深淺不一的法則烙印，讓他可以借之調動、觸摸、更深入的領悟相對應的天地法則這些益處就不說了。
這一鍋“大雜燴”被成功包容在這一片法則水域之中本身，更是成為這片水域最強有力的證明！
何為真？
何為假？
並不存在與之對應的天地法則，就是假的？
可其發揮出來的作用卻又是實實在在的！
所以，孟周根本不執著于“真”“假”。
即便現在為“假”，孟周也有信心，終有一日，自己能夠修假成真。
……
最後那顆生機盎然的綠色大星，隨著“視野”的不斷推進，也終于消失不見。
而就在這瞬間，“里世界”中，發生了相對應的巨變。
這一次，沒有出現一座新的，規模最大的“海島”。
而是遍布“里世界”的遼闊水域，忽然蒙上了一層仿佛與生俱來的生機造化之能。
這玄妙的變化，讓孟周心中不受控制的生出許許多多的靈感。
不過，孟周很快就主動將這些念頭鎮壓了下去。
專注于眼前，這已經完全變得空曠起來的“視野”。
隨著“視野”中最後一顆大星消失無蹤，孟周驚訝的發現，自己並沒有從這奇妙的狀態中退出來。
成功渡過前所未有、聞所未聞的一百零八道天劫，這賦予了孟周遠超金甲靈蟲的“行動力”。
雖然，走到這一步的孟周，走得已經比金甲靈蟲遠了很多很多。
但“行動力”依舊沒有用完。
“視野”中雖然變得空空蕩蕩，孟周發現，自己的“視野”依舊可以繼續向前，或者說向更深處推進。
“還要繼續向前嗎？”
“還有必要繼續嗎？”
面對這種什麼都沒有的空曠，一些念頭很自然的便在孟周心中浮現，並生出是否還有繼續下去的必要這樣的疑問。
但就在這疑問生出的瞬間，就被孟周主動消滅。
為什麼不繼續？！
即便真的什麼收獲都不會再有，在沒有把“行動力”耗盡之前，再沒有深入到自己極限之前，他都不可能主動從這狀態中退出來。
在這樣的信念下，孟周的“視野”持續推進。
在這過程中，他的念頭也忍不住發散開來。
“這一路所見，層次是非常分明的。”
“最初所見，也是相對來說浮在更淺層，距離‘現實界’更近的，是‘天地烙印’，也可以說是‘天地檔案’。”
“它們來自于不同時代、不同生命，被世界‘抓拍’到的華彩瞬間。
只要世界不滅，這樣的記錄就不會停止。”
“某種意義上，它們代表了這個世界的‘古往今來’。”
“具體到每一個印記本身，卻是完全獨立的。”
“每一個印記，都只能代表它們自己。”
“這就是一個又一個‘點’。”
“古往今來的無數印記，形成了恆沙河數的，近乎無窮的‘點’。”
……
“那些縱橫交錯的線，很可能就是在那些數量龐大，近乎無窮的‘點’的基礎上的自然升華。”
“由‘點’而成‘線’，這是一個很自然的過程。”
“從形態不一、源頭不一，形形色色的‘印記點’變成一根又一根差別不大的‘線’，從‘具象’逐漸到‘抽象’。
這應該就是從‘淺層’向更真實界更深處‘沉澱’的必然過程。”
“循著這一過程，持續‘沉澱’，不斷‘升華’，最終，便很自然的，都指向了一個個天地法則。”
當孟周將親身經歷的過程從頭到尾的復盤了一遍，已一種更簡潔的模型呈現在心中，幾乎不需要太過復雜的智力活動，只從這現象本身，他心中便很自然的浮現出了這樣一個變化的脈絡。
看上去，真的就是一目了然。
可這個脈絡，卻再次顛覆了許多被修行界視為鐵則的修行觀念。
按照孟周心中理出來的這條線，那些更接近現實界，位于最“淺層”的“天地印記”，才是後續一切的基石。
後續的一切，包括天地法則，最終都要落在這基石之上。
可修行界奉行的，被視為鐵則的觀念，模型結構恰好相反。
“道”是源頭，不同的天地法則，都是“道”衍生出來的不同側面。
而不同的天地法則更進一步稀釋、衍生，最終生出了天地萬象，一切的一切。
求道修行的過程，就是一個“逆流而上，復歸源頭”的過程。
隨著修為提升，境界和視野隨之提升，一點點觸摸到真實界，深入真實界，觸摸、感悟乃至掌控天地法則，便是一步步“近道”的過程。
這和修行者的實際體驗吻合。
是以，從來沒有人對這套模型有過懷疑。
這已經成為修行界中最基本的一種常識。
可現在，孟周根據自身體驗在心中自然生成的模型，與之恰好相反。
而眼前這片一無所有的“空曠”，則讓孟周更進一步堅定了心中判斷。()
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