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第二十六章︰三身

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作品︰我師傅他又要摸魚了 | 作者︰夢咕


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    (章節重復,先發後改,預計九個小時左右可完成)

    (他要干什麼?)

    慈航道人疑惑地望著那醉鬼的動作,突然猛地一驚。www.luanhen.com

    醉漢,醉酒,這古怪的姿勢,這十分微妙的動作……

    這醉漢想小解!?

    望著腰帶已經解了一半的醉漢,慈航道人有些坐不住了。

    雖說佛法重實質不重形式,不重假相,只要心有佛法,看破了一切假象,即便摔落化糞池,也不會感覺惡心,甚至可如在牛奶蜂蜜池中遨游,可蝶泳、蛙泳、自由泳,萬象不亂其心。

    可那Tm是用來忽悠信徒斬三尸的!

    他們這些仙人靈識弱小,“三尸神”和靈識的比例並未失衡,那可是跟正常人沒什麼兩樣!

    正常人誰願意被人滋一身啊?

    鏡子當即便朝一邊飛了起來,急急如喪家之犬,忙忙如漏網之魚。

    但就在鏡子飛起來的剎那,一道閃亮的劍光如閃電劃破長夜,一劍劈落在那面鏡子的邊緣上!

     嚓!

    不過片刻,鏡面上便出現了幾道裂痕,朝著正片鏡面蔓延!

    “你!”

    慈航道人大驚,急急忙忙便要退去,但瞬息之間,長劍又至,這一劍又快又狠,快得讓鏡子險些避不開去,但就在長劍臨身時,鏡子的周圍突然浮現出了一陣虛無的幻影,

    片刻後,鏡子仿佛一道虛無的流光,緩緩地“流淌”到了鏡子先前所在的柱子下。

    “游梭太虛?盤古斧?不對……時光逆轉,昆侖鏡吧?不知依附在昆侖鏡上的是哪路仙人?”

    那醉漢嘴上在一本正經地詢問,手里的劍卻分毫未停,慈航道人震驚于那醉漢對昆侖鏡與其他神器的了解,一時未能反應過來,看到雲凡的長劍又至,頓時不由得暗罵一聲狡猾,忙不迭地再次化作流光,出現在慈航道人先前被長劍劈中之處。

    但那醉漢卻仿佛早已算計好一般,手中的長劍劈到中途猛地一轉,重重地落在昆侖鏡的出現之處,只听“ 嚓”一聲,那鏡子又一次出現了裂痕。

    “同樣的技倆,不要在我面前使用兩次,不然你會死得很慘。”

    提升普通人的綜合實力,是雲凡一直想做的事。

    而且,雲凡隱約間產生了一個想法。

    如果能把所有的靈氣吸空,創造一個沒有靈氣的、純粹的世界,神明還能在這個世界降臨嗎?

    對神明的存在形態,雲凡曾有過猜測。

    神明究竟是什麼?

    依托于什麼而存在?

    神明和靈氣的關系是什麼,為什麼神明要斬三尸,為什麼要在這個世界制造無數邪魔?

    為什麼唯有世人斬三尸,這世界才會變成神明的一部分?

    三尸……和心魔,究竟有什麼關系?

    想到這里,雲凡猛地一愣。

    按古籍記載,三尸神“一居人頭中,令人多思欲,好車馬;一居人腹,令人好滋味,恚怒;一居人足令人好色,喜殺”。

    三尸神的外在表現,和心魔有什麼區別?

    幾乎沒有!

    而心魔和修為的高低息息相關,心魔越重,修為也將越高,修為越高,心魔也越重。

    可見“三尸”便是修為的必要條件。

    人斬去三尸,便不再修行,那麼這“被斬去的三尸”去了哪里?

    世人斬三尸後,這世界便成了神明的一部分,二者是同時出現的,那這些被斬去的三尸,是否便構成了神明的一部分?

    人只要生存,便會有欲念,這些被“斬三尸”的人,會不會是類似“永動機”一樣的存在,持續不斷地給神明提供“存在的基礎”?

    想到這里,雲凡的思維繼續拓展,開始大膽假設,眼神光芒閃爍。

    或許……神明無法持續生產“三尸”,對于神明來說,“三尸”其實是一種消耗品。

    神明只是一團臃腫的意識,一團靈識,一種虛無的存在。

    當神明的“三尸”耗盡,神明便會物色一個又一個的世界,讓這些世界變成神明身軀的一部分,將這些世界的生靈圈養起來,作為給自己提供“三尸”的豬羊,以維持自身的存在。

    而如果這些世界變成神明的一部分,那麼神明便應該在這些世界“存在”,這些世界是三維,那神明的存在便應該遵循三維的規則,意識無法單獨存在。

    靈識、意念是無法干涉現實世界的具體事物的,即便雲凡有大乘期的恐怖靈識,也只是令他的感應力強得不可思議,卻不能令他“虎軀一震,方圓十里化為齏粉”。

    單獨的靈識、意念,如果無法影響這個世界,對于這個世界來說,便算是“不存在”的東西。

    所以神明在這些世界中傾泄了一種名為“靈氣”的東西,以作為自身身軀的承載。

    靈識可以對靈氣產生影響。

    就像人可以自如地指揮自己的身體,靈識也可以讓靈氣產生變化。

    人無法控制身體的每一處,就像人無法用意念讓自己的大腿直接抬起來,卻可以借助神經傳導信息,讓大腿的肌肉牽拉,以抬起自己的大腿;

    同樣的,靈識也無法直接指揮靈氣,而是要借助靈力作為“傳導神經”來間接“傳導信息”。

    而靈識能指揮靈力這個“傳導神經”,靠的是與靈識並生的“三尸”。

    此界生靈靈識中的“三尸”被神明奪取後,便與神明的本體融合,讓神明在此界成為永恆不滅的主宰者,

    神明可指揮靈力作為“神經”,操控“靈氣”作為肉體,“三尸”與靈氣構成了神明在這個世界“存在”的必要條件。

    所以神明先在這個世界釋放了靈氣,等將這個世界的人靈識中的“三尸”養得足夠肥碩,便現身收割,

    先幫助“三尸”弱小的生靈戰勝“三尸”強大的“邪魔”,隨後以“成神”誘惑弱小的生靈獻上信仰,自斬三尸。

    屆時,飽經苦難的“三尸”弱小的生靈將會對拯救了他們的神明深信不疑,最終一個個成為神明的畜牧。

    如果沒有了靈氣,神明是否便無法降臨這世間?

    如果去除了這世間的靈氣,這世界是否還有救?

    如果沒有了靈氣作為“肉體”,神明是否將無法維持存在的基礎,徹底消亡?
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