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第一百三十二章 辭賦與萬言書

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作品︰寒門宰相 | 作者︰幸福來敲門


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      正所謂詩緣情,賦體物。www.biquge001.com

      詩詞歌賦,賦在最末,然而在宋朝進士科四場之中,詩賦卻是最重。

      如今詩也成了次要,退居在賦文之後。

      如今章越進入進士科後,難即難在學賦上。

      賦中章越印象最深的當屬‘六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出’。

      當然還有一個反面教材,那就是劉幾的‘天地軋,萬物茁,聖人發’。

      以及歐陽修那句‘秀才刺,考官刷。’

      賦即是半詩半文。

      這文是散文,散文即是不押韻不對偶的文章。

      但賦是不僅押韻,還要換韻,有時要對偶,也可不對偶。

      至于詩呢,有七律五律甚至三律,但篇幅短,賦卻普遍長。

      故而賦被稱為有詩有文。

      賦還有一個特點,就是鋪采ソ模 邐鐨粗盡br />
      拿司馬相如上林賦舉個例子。

      ……逼側泌\,橫流逆折,轉騰冽,滂濞沆溉。穹隆雲橈,宛罕X。逾波趨牛閬落E頁逵怠 br />
      上林賦里整篇都是如此鋪墊之句。

      不少漢賦都是如此,實際上多不是實景,而是司馬相如將想象臆造出的景物都描繪進上林苑的景色里,給人一等高大上的感覺。

      這不是一代兩代如此了,唐朝的賦就已經是這樣了,韓愈實行‘古文運動’,就是覺得這樣的賦太虛太假,說白了就是文人純粹在‘炫技’,沒有實際內容。

      被認為是‘假象過大,則于類相遠,逸辭過狀,則于事相違’。

      到了宋朝又恢復了這個德行,但歐陽修為主考官的嘉二年,再度推行‘古文運動’,你再敢這樣寫就是‘秀才刺,考官刷’了。

      劉幾這位太學第一人下場可見。

      要學賦,一個是韻書要讀要背,還有一個則是詞匯量要大。

      若覺得自己古文詞匯量大的話,可以嘗試作一下司馬相如《上林賦》和《子虛賦》的閱讀理解。

      當年漢武帝讀司馬相如《子虛賦》長嘆道,朕獨不得與此人同時哉!

      結果一旁蜀人內侍無比自豪地道,此是臣的老鄉司馬相如所作的。

      漢武帝見了司馬相如後,司馬相如說《子虛賦》是諸侯王打獵的賦,我再為你寫一篇天子打獵的《上林賦》。www.biquge001.com

      這子虛賦與上林賦雖說都講得是打獵園林之事,但兩篇幾乎無一語略同,可見司馬相如詞匯量大到什麼地步。

      如今歐陽修推崇古文運動,一直要將科場上的律賦改為文賦,可是一直不能如意。

      好比歐陽修自己寫秋聲賦,也得駢散兼顧。

      本來章越也是歐陽修古文運動的支持者。

      不過他也明白了為何古人要在詩詞歌賦上押韻?

      押韻不是僅僅為了修辭罷了,而是為了方便背誦。詩經那麼多詩歌,都是以傳唱的方式得以保留,最後才被人記錄在紙上。

      詩歌再好,但若是難以背誦,就不具備有生存條件。

      畢竟古代沒有隨手百度翻書的條件,故而通過詩歌這樣朗朗上口的方式,背在腦子里當然是最好了。

      如此哪怕很多年以後,偶然觸景生情,也能念出或唱出一首兒時背過的詩或唱過的歌。

      明白了這一點,章越對賦也就沒有那麼排斥了。

      不過比起經學,學賦這個還是真看天賦。

      ‘賦聖’司馬相如就算不遇到漢武帝,人家也是賦聖。

      章越如今也開始學賦。幸虧在太學里,各齋每日在爐亭切磋學問,還有飽學鴻儒充任講官,這讓章越有了學習的途徑。不似過去在烏溪時,找本書都難。

      太學的制度是‘講于堂,習于齋。’

      崇化堂每旬一講,由國子監直講親自授課,平日考課時也在崇化堂。

      至于平日學習則在齋舍。

      這齋舍與學校宿舍有些不同,有些研討室,自習室加宿舍的感覺。

      每日章越都必須來到爐亭參加筵會。

      此爐亭置于每齋之中,因冬日可以升爐子,故名為爐亭。

      爐亭就是齋舍的自習室加研討室,除了冬日生火,到了夏天則將東西兩壁的通身窗打開。

      章越從南面走進爐亭,東西二壁的通身窗旁懸掛著本齋及第者的名字,下面再以小字寫上進士幾甲幾名,鄉貫等等。

      北面則是實牆,上面懸掛著三塊板牌掛于壁上。

      中央這一塊板牌是重中之重,被稱為光齋牌。

      這是從唐朝中進士就留下的規矩,凡是本齋進士及第,做官歸省太學的太學生,當返學行光齋之禮。www.83kxs.com

      除了行禮外,還需向本齋納一筆錢,稱光齋錢。若出任宰執、狀元、帥漕,還得再送本齋一批貴重禮物,然後寫于光齋牌上。

      至于光齋牌左右兩塊,左側書本齋學生姓名籍貫以及表德(在太學里獲得榮譽),章越行過‘參齋’之禮後,已是列名于這塊板牌上,正式成為了養正齋的一員。

      右側則書太學學規,養正齋齋規,旁附一副爐亭座次(爐亭之圖見章末彩蛋章)。

      亭中正中央則是一個火爐,座位則皆圍著亭爐,共有二十四個座位左右而設。

      一齋滿額為三十人,但為何只有二十四座位之數,章越倒不明白了。

      不過比起以往教室與宿舍兩點式的生活,平日至爐亭處參加筵會或自習倒是不錯。

      章越平日在爐亭習賦文,齋長劉幾在時,章越也向他討教如何寫文章。

      太學一齋之內,齋諭執行學規,齋規,至于齋長則統籌其事。齋長雖沒有督促學業,答疑解惑的職責,但劉幾是‘太學第一人’,也許是名氣太大槍打出頭鳥,故被歐陽修刷下來之故,但人家的才華肯定是毋庸置疑。

      章越找劉幾請教時,他道了一句︰“學我的文章,他日被考官刷之,莫要怪我。”

      章越則笑了笑。

      劉幾或是看在章越是章衡章 邇椎拿嬪希 不蛘呤悄僑張萱を鎰約撼 返姆萆希 湊彩嵌哉略窖K塵︵鬧傅恪br />
      章越向他問道,是不是如今司馬相如的上林賦,子虛賦不可再學,轉而學韓愈,柳宗元的文章,將文章寫作平易暢達就可以應試。

      劉幾聞言盯著章越看了半響,然後道了一句︰“你喜好何等文章,就去學何等文章,一味揣摩考官喜好可乎?”

      章越聞言愣了半響,劉幾用手點了點自己心處道︰“千古文章自有其道,你當問問這里,而不可問他處。得了‘紅勒帛’如何,吾也是不懼也!”

      章越不由佩服。

      紅勒帛是指‘紅綢的腰帶’,蜀地成都士子大多喜歡在腰間纏一條‘紅勒帛’。

      劉幾去年科舉,即遭到了‘紅勒帛’。

      歐陽修用‘秀才刺,考官刷’羞辱也就罷了,還將劉幾的文章從頭到尾用朱筆一豎一豎地抹掉,美其名曰為‘紅勒帛’。

      如此羞辱完了,歐陽修再寫上‘大紕繆’三個大字加以批評,對左右道此必是劉幾的文章,張貼在貢院給各位考官欣賞,考完拆名眾人一看果真是劉幾。

      換了常人經了這樣的侮辱,要麼不考,要麼改變文風了,但劉幾一句我也不懼,實在是令章越刮目相看啊。

      但見劉幾正色道︰“司馬相如的子虛賦寫于漢景帝時,但漢景帝卻不喜辭賦,故而司馬相如一直郁郁不能得志,但到了喜好辭賦的漢武帝時,司馬相如卻乘時而起。若是司馬相如早早更之其道,日後還能寫出上林賦那等文章來麼?自古以來,我等讀書人就要有所堅持,莫要讓文章去尋人,要人來尋你的文章!”

      章越听了質疑道︰“若是明歲還是歐陽學士為主考,齋長還是不易文辭如此呈上麼?”

      劉幾大笑道︰“正是如此。”

      章越點點頭,這真是大丈夫本色啊。

      劉幾提醒自己說得也有道理,何必當今時興什麼文章就去學什麼文章呢?

      就如同後世整天討論下一個風口在哪里?有個大佬說‘站在風口上豬也會飛起來’,但同樣也有大佬說‘管他風口在哪里,做好自己的事,總有一天風口會吹到你身上來得,一直去尋找風口,反而丟了自己。’

      看來劉幾就是這樣牛人,早就看破了一切,故而能堅持不動搖。

      然後過了一些時日,章越才知道劉幾改名為劉,字也從‘子道’改為‘之道’。不僅如此,連文風也改了,一改文辭,文章寫得比韓愈,柳宗元的‘古文’還‘古文’。

      章越知道後不由大罵,真是馬勒戈壁,這人說話簡直跟放屁一樣,浪費了自己多少時間。

      于是章越也只好重新抱起韓柳,歐陽修的文章認真讀起,學習他們的文風。

      詞匯量和聲韻都要背,不過文章就不一定了。文章主憑天賦,好比高考的作文,大多數人練習一輩子也拿不了滿分。

      但後天的努力有沒有用,答案還是有用的。

      有句話是‘甦文熟,吃羊肉,甦文生,吃菜羹’,就是說將三甦的文章背熟了,就可以吃上羊肉了(做官),背不熟那就只能喝菜湯了。

      不過讀三甦文章為科舉範文還是建炎以後的事,如今就是揣摩韓愈,柳宗元的文章。

      本朝就讀一個歐陽修。

      除了詩賦文章,太學生們在爐亭里最常討論的也是朝政大事。

      正如向七之前所言的‘帶發頭陀院,無官御史台’。太學生生活確實清苦,也是抨擊朝政。

      也有人說太學生因日子清苦故而抨擊朝政,也是有道理的。

      盡管有當今官家的聖眷眷顧,但因為太學從當初的孫復,石介,到如今的胡瑗,李覯當年支持範仲淹變法的關系,總是遭人排擠,甚至被人視作‘君子黨’之地,故而朝廷撥給太學的經費,屢屢被按著不發,或遭到各種有意無意地刁難。

      太學生難免一肚子怨氣。

      如今已到了七月,正是酷暑難耐之時,大多數太學生正準備著國子監解試。

      章越在爐亭,一面拿著蒲扇,一面讀韓愈文章。卻見有一人同學道︰“有一好文章,與諸位共鑒。”

      眾人問道︰“是誰的文章?”

      章越打了個呵欠,他見過不少太學生吹捧的文章,先入為主的認為除了歐陽修外,沒幾個人文章可以作為自己參考的。

      故而還是看韓柳的文章有精神。

      但听對方道︰“如今提點江東刑獄的王介甫返京述職時,寫給官家的萬言書。”

      章越一听王介甫三個字,當即把打了一半的呵欠掐住心道,是王安石的文章,那我可不困了。

      “此文慨然有矯世變俗之志,讀之令人拍案叫絕,這幾日京中大臣皆在議論此書。”

      听到這句話,一人笑道︰“王介甫的文章好是好,但這個人听聞甚是迂闊。當年知制誥時,官家邀一眾大臣們至御園釣魚。眾大臣們皆氣定神閑地釣魚,唯獨這王介甫反卻將魚餌啊都吃了,此事鬧了個大笑話。”

      眾人一听都是笑了,也有幾人質疑道︰“道听途說來得吧,怎會有人誤食魚餌,還是堂堂大臣?荒謬?”

      一人道︰“並非荒謬,此事我有听說,次日官家還與幾位相公談論此事,他說他人誤食魚餌一粒也就罷了,一碟皆食盡之,如何有人不近情理至此啊。此人必為詐人!”

      “此事千真萬確,我家舅舅在旁侍直听來的。”

      另幾人則為王安石找借口。

      一人道王安石乃宰相種子,一人卻道,若用這樣的人為相,天下必困。

      幾人正在爭論,章越卻來到面前向對方一揖道︰“求借文章一觀。”

      幾位太學生都在忙著辯論,文章倒一時沒人看。

      故而章越迫不及待地先將文章看下來,此文被梁啟超稱為‘秦漢以下第一大文’。

      章越不知到底如何個好法!

      章越一字一句地讀起‘臣愚不肖,蒙恩備使一路,今又蒙恩召還闕廷,有所任屬,而當以使事歸報陛下……’

      章越這邊讀著,那邊同窗們已是分成兩派吵作一起。

      說起太學生們的政見大體還是傾向支持當初範仲淹的新政。

      後世有言,進士里近半都是胡瑗的學生,而王安石變法盡用胡瑗弟子,這些並非沒有道理。

      政見之爭最是無聊,章越哪管那麼多,反正有好文章先看一遍,等睡著後背下來再說。

      正當章越看完,抬起頭卻看到一個人正看著自己。

      此人不是別人,正是吳安持。
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