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第34章 奇布查商旅

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作品︰宋膽 | 作者︰憨皮拉朋丫


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    趙維本來就不是什麼好人,所以從人道的角度來說,到底是殖民美洲,還是教化美洲之個問題上,他基本沒有選擇負擔。www.luanhen.com

    什麼特麼亂七八糟的?听話就好好相處,不听話就特麼殺雞敬猴!甚至是奴役、殖民,那未嘗不可嘛。

    只要對大宋好,別的都不在考慮範圍之內。

    可是,當他把要掠奪美洲土著、奴役美洲人民的想法和先生一說。

    教書先生卻是惡狠狠的白了趙維一眼,“但凡讀過半部春秋,也說不出這般愚蠢的話來!還奴役掠奪?這根本就不成立!”

    趙維鬧了個大紅臉兒,心說啥意思?啥叫不成立呢?

    “老子帶人去搶!刀架脖子上讓他們給老子種地挖礦,怎麼就不成立了?”

    先生無語,“小農之思,毫無格局!”

    “老夫只問你一句,種出來的糧食,挖出來的金銀,還有所得物產,除了這十七萬人,你賣給誰去!?”

    “這”

    趙維一下噎住,似懂非懂。

    只聞先生繼續道︰“人之一生,不過一日三餐臥之三尺。這並非是一句知足常樂的寬心之語,其中也是有道理在的。”

    “其意為︰每個人的需要都是有限的,相應的物產也是多一分則盈,少一分則虧。”

    看著趙維︰“人盈為富城盈為豐!國盈則為強!”

    趙維不解,“這不挺好嗎?”

    先生卻道,“只是盈滿自是挺好。”

    “可你算一算,這大陸之上,千千萬萬的土人若被盡數奴役,產出何止兆億!?那就不是國盈的問題了,而是尤過不及!是要亡國的!”

    趙維听的又開始迷糊了,他是真不懂,兩輩子也沒接觸過這個層面的思考。腦袋一搖,“不懂!”

    先生繼續解釋︰“這就好像,我中原漢人,對四夷邊民,從古至今未有奴役之心,而以教化為主。”

    “真的是因為漢學仁厚嗎?非也祖宗並不是假仁好德,心存善念,祖宗也想蕩平四海,萬夷歸心。可是奴役沒有用!掠之再豐,也只是中原之地可消化掠搶。到頭來還是自己和自己費力氣。”

    “還不懂,那老夫再說直白些,就是你搶來的財物沒地方花!”

    “哦明白了。”

    先生繼續道︰“咱們和蒙古、女真、契丹不同這些北方異族本身起點甚低,本族消化掠奪之資就有很明顯的提升,而當本族飽飲無從消化之時,還有中原漢地可以繼續充當掠搶的流通渠道。所以他們才有掠奪的動力。”

    “可是我們呢?當下宋民十七萬!人人飽腹能耗糧幾何?人人以金銀鋪地,又能劫財多少?且不說奴役這千千萬萬的土人,需耗費多少人力,又要經歷多少年頭。單是這產出如何消耗都是問題,又何來奴役之說。”

    “”

    先生說的道理很隱晦,其實也很直白。

    如果換成經濟學的角度來說,那就是有產能,也得有市場才行!產能不是財富,而是積壓資產,只有把產品流通到市場之中,產能才算轉化為財富。

    說白了,後世歐洲殖民全世界之所以成功,一來是有歐洲市場支持殖民地產出。二來還有奧斯曼土爾其和明清帝國進一步消化殖民產出。

    而大宋現在只有十七萬人,又失去了龐大的中原市場,殖民再多美洲人口也是沒有用的。

    換句話說,趙維想照搬白人的歷史殖民美洲這個命題,就不成立!

    時間過的飛快,轉眼一月已逝。

    雖中原農歷已到臘月,可熱帶氣候的巴拿馬依舊悶熱。

    寧王軍屯,哦對,已經改名叫新崖山了。

    盡管大伙兒都覺得這個名兒不太吉利,乃至大宋敗軍之地,可是趙維喜歡。

    他從宋之崖山來到這個時代,也從美洲的新崖山開始,多好?

    總之,時值中午,烈日炎炎,新崖山卻依舊忙碌。

    河灘的空場上木料堆積如山,只等備干之後,便可建屋造房。

    女人們抬著木捅就著涓涓河水掏米洗菜,一個個挽袖提裙,露出一節節白嫩小腿。

    在炊棚里傳來柴灶的 啪之聲,縷縷炊煙升騰而起。

    若不是每個人心中依舊藏著一份對故國的思念,這桃園般的祥和盛景,著實有些讓人忘憂。

    海娃頂著烈日等在岸上,目迎兩艘海船緩緩入港。

    這是馬小乙從甦劉義軍屯,也叫窯灘口,拉回來的火磚和青瓦。

    沒錯,雖然分了軍屯,但各屯之間也是八仙過海各顯其能。

    有的開墾良田,有的則是建起磚窯瓦場,燒磚做瓦。甦劉義那邊干的就是這個營生。

    分屯時,甦相公靈機一動,把一等匠民全換了工具的同時,又從別的軍屯用良農、木工之類的二等民換了大批窯工,開始建窯燒磚。

    只能說,甦相公腦子夠用,只半個月,窯廠便建成了。

    十天前開始出磚,如今供不應求,是兩百軍屯之中最紅火的一屯。可謂領先半步了。

    昨天又有新磚出窯,馬二爺連夜就趕了過去拉磚。好吧,其實就是去搶的。

    這麼多軍屯需要營建,窯灘口還要供應皇駕所用,哪分得過來?

    新磚出窯,誰有本事誰拉走便是。只要別短了的磚錢,甦相公也是睜一只眼閉一只眼,落得個誰也不得罪。

    這種搶磚耍橫的活計,就算趙維不出馬,也得馬二爺跑一趟。帶上三百印第安壯漢,又問誰敢造次?

    “五個窯口的磚,全讓咱搶過來了,兩船差點就沒裝下!”二爺對海娃炫耀著。

    逗的海娃大樂,“就知道二爺辦事有準兒。”

    “四哥呢?”

    “張先生帳中背書呢!”

    馬小乙一怔,“大中午的背什麼書?”

    “二爺不知。”海娃解釋道,“早間四哥跑到幾個配雷火的師傅那玩火,說是弄什麼新式雷火。結果不但把營帳點著了,還耽誤了早課,張先生罰他背書到掌燈呢。”

    “哈!!”馬小乙大樂,“你說他圖什麼,非找個學究管著自己,卻是不自得的緊。”

    說完,招呼大伙兒卸船,也不去尋趙維的霉頭。

    晚飯前,趙維終于被放了出來。尋到炊棚那邊用飯,正與二爺撞上。

    結果,馬小乙還沒說話,就听聞那貨邊走邊罵,嚷嚷開來︰“他娘的!!二百斤麥種換個腐儒,虧死老子算了!”

    噗,馬二爺笑出了聲兒,心說,可不虧嗎?誰也沒想到他會真端起書本,做起學問來了。

    而且,一月過去,竟還未懈怠,當真是奇了。

    但是吧,在二爺眼里,就趙維這樣兒的,穿上龍袍也不像太子。書是讀上了,但痞氣不減。

    迎了上去,“听說你把人家帳子給點著了?”

    趙維瞪眼,“咋了!?”

    “鼓搗什麼呢?”

    卻見趙維一苦,“神火營那些破玩意一點都不好使,想改改火藥。”

    “哦。”神火營的火器他用過,確實不咋地,也就听個響動,沒啥大用,“那改出來了嗎?”

    “沒有。”趙維不無失望。

    他畢竟不是萬能,這種事兒還得靠匠人慢慢琢磨。他倒是提了點意見,就是不知道能不能用得上。

    哥倆進到炊棚,由廚娘盛了飯,便不管不顧的坐在炊棚外頭,借著夕陽的光亮抱著碗啃飯,卻是一點王爺的覺悟都沒有。

    對此,廚娘和來吃飯的匠人們也是見怪不怪,早就習慣了。

    一月相處下來,發現寧王根本就不是外面傳的那麼回事兒。沒架子不說,更從不向他們這些百姓使脾氣。

    吃住都與大伙兒一起。除背書之外的時間,又和大家一起勞作,反正新崖山的百姓對其改觀不少。

    正吃著飯,外圍負責守衛的印第安人跑回來稟報,血頭他們回來了。

    趙維一听,趕緊迎了出去。

    果然,夕陽中,血頭領著一眾印第安戰士,還有王勝道長等人,正沿著石涯上頭向營地而來,每個人肩上都背著不少貨物。

    趙維眼尖,甚至還發現有幾個穿著印第安布袍的生面孔混在隊中。

    這里要多說幾句,後世對印第安人的印象,都是愚昧原始的,都是頭上插著羽毛頭飾,身上不穿衣服的野人模樣。

    他們以狩獵和采集為主要生存手段,確實屬于原始部落。如果按專業一點的文明等級來劃分,還處于新石器時代。

    與這個時期的歐亞相比,差了好幾個時代。

    但是,也不盡然。

    那些對印第安人的固有印象,其實完全來源于北美印第安人,或者亞馬遜雨林中的原始住民。

    實際上,中南美洲的印第安人已經發展出相當發達的文明。

    以阿茲台克、瑪雅和印加為代表,被稱為美洲三大文明。

    這其中,瑪雅最為古老,天文、歷法,包括建築工藝,已經達到了相當高的水平。也是三大文明之中,唯一擁有文字的印第安文明。

    而阿茲台克帝國是一個新興帝國,繼承了血頭部落托爾特克人的祖地,建立起帝國。

    阿茲台克的棕陶工藝獨步美洲,相當精美,而且還建立起數萬人規模的城邦。

    至于印加帝國,其實印加一詞的含義,是國王、統治者的意思。印加帝國真正的名字叫塔萬廷甦龍。

    在大宋這個時期,塔萬廷甦龍也處于萌芽時期,還沒有建立橫跨中南美的龐大帝國,只是安第斯山脈中的一個小小王國,但也已經擁有城邦。

    這三大文明都是以農業和手工業為生存手段,甚至還有商業上的往來。

    雖然有點“偏科”,在某些方面很發達,在某些方面又極度原始,可也遠不像後世人們認知的那樣。

    而且,這個時期的中南美,除了三大文明之外,其實還有另外一個一點不弱于三大文明,甚至高于三大文明的存在。

    那就是奇布查王國,後世也叫奇穆王國。

    就生活在後世哥倫比亞,靠近巴拿馬灣的原始森林中。

    奇布查不但有著高超的種植技術,不弱于阿茲台克的制陶工藝,還擁有一定的紡織能力,對金銀器的加工手藝亦冠絕美洲。

    而最重要的是,奇布查人已經可以冶煉金屬。從礦石中提煉銅,用來制造工具和武器。

    實事上,幾百年後,奇布查王國被印加征服,印加正是吸收融合了奇布查的冶煉工藝,成就了輝煌的文明。

    趙維派血頭南下接觸的,正是奇布查王國的外圍部落。想從他們手中得到糧食和一些必要物資,包括黃金。

    而與血頭等人同行的幾個陌生人,顯然就是奇布查人。

    除了他們,還有優雅的瑪雅人,是不會有人把珍貴的布袍隨意穿在身上的。

    趙維迎了上去,迎接王勝等人的同時,也迎接這些奇布查客人。

    而通過血頭的介紹,趙維才知道,血頭南下,走了幾百里,終于找到一個奇布查人的部落。

    他們是一個商旅部族,流走于阿茲台克、瑪雅和奇布查之間。

    不但對異鄉來客沒有任何敵意,還友好地接待了他們。臨走時,更是把族人種植的玉米分出一部分帶回來。

    而這一隊奇布查人,正是途經巴拿馬,遠去瑪雅的商隊。

    對此,趙維自然本著禮尚往來的態度,邀請他們進入營地,並共進晚餐。

    而當奇布查商人看到成堆的木料堆積在空地,不由露出驚奇的神色,問趙維是不是要在這里建立家園。

    當得到肯定的答復之後,卻是慌張的連連擺手,示意趙維不能選擇這里,會很危險。

    趙維不解,一問才知道。原來,之所以瑪雅人和奇布查人都不選擇巴拿馬這片土地安家,是因為這里是加勒比人的地盤。

    與瑪雅人和奇布查人的友好不同,加勒比人野蠻且貪婪,經常越過海洋,搶奪奇布查部落的糧食和銅器。

    趙維在這里安家,一定會招來加勒比人的打劫。

    對此,趙維淡淡一笑,也不多做解釋。只說他喜歡這里,加勒比人如果要來,他也沒辦法。

    其實心里卻道,要真像奇布查人說的那樣倒還好了,正缺苦力呢!。
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