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至于到底有幾個人真的能理解，那劉鈺就不管了。
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真要是連這點本事都沒有，那就躺著當大肥羊就好了。
一番話下來，滿座皆驚，在場的商人實在是沒想到，也沒敢想到，劉鈺會說這番話。
哪怕是劉鈺忽然變臉，逼著他們“納捐”，他們都不會詫異。
這番話……沒說到他們心坎里，可說到了他們的心頭上，一個個暗自猜想，心想這會不會朝廷的態度？
莫非是朝廷想這麼說，卻不好這麼說，只叫鷹娑伯出面來談？
還是說，鷹娑伯真的是這麼想的？
士農工商俱為一體？這，這可似乎太扯淡了。
雖說這些年，南儒一派也有不少類似的呼聲，可是有些話實在是不好說的太過。
更多的對于義利的解釋，是針對為官的。為官，要做出政績，這叫功利，這種功利才能體現出義。
而並不是說商人的行為是合乎大義的。
幾個腦子靈光一些的，琢磨著這番話，覺得自己雖然不懂儒學，也非大師，可這些話似乎有道理，正可以花錢找人去好好解讀一番。
也有人想，這話也就听听就好，心里高興就是。
還是多一事不如少一事，這種話憋在心里想想就好，可不要弄出什麼風波。
納頭便拜痛哭流涕以為知音的情況，並未出現。
還有個最重要的原因，也就是這群人的“文化水平”都不怎麼樣。
他們可能懂怎麼搞紡織業，懂怎麼搞貿易，懂怎麼記賬怎麼放貸，甚至懂預判明年遼東大豆的期貨，但是少有懂儒學堪稱大儒的。
好在劉鈺也是個半吊子，半吊子的人說半吊子的話，听的人也是半吊子，說到這種程度正好人人听得懂。
听懂了自然要夸幾句，這夸贊的方向，是讓劉鈺萬萬沒想到的。
“鷹娑伯真是君子啊，原來是這樣的道理，實在是我們這些庸俗小人所不能理解的。”
“是啊是啊，鷹娑比當真是正其義以謀其利，明其道而計其功……”
好好的一場關于義利的討論，又在時代的慣性下，成為了一場個人的夸獎會。
劉鈺也是有些無奈，笑道︰“這樣的話，就不必說了。廚子若能得到善品者的夸獎，那是開心的。可要是讓個餓了幾天的人夸一句，听著也沒什麼意思。”
“你們懂個屁的君子？倒是叫你們夸我幾句真會賺錢，我這心里或能美滋滋。”
很自然的把這個話題引到了一旁，在一片笑聲中，林允文提出的第一個疑慮也就沒人再去想了。
可第二個可題，劉鈺根本沒有從正面回答，而是用他最不想的方式讓眾人安心。
“我家里，四世五爵。凡我參股的，我可保證無人會無事生非，更不會牽連株連。這個理由，夠嗎？”
“至于朝廷那邊……非一日之功，可慢慢來。日後諸位若是真繳納了足夠的賦稅、使得一方富庶，自然這話就有道理。”
“若不然，空口白牙，如何要做改變？”
商人們關注的第二個可題，是可朝廷是否能對商人的財產給予保護，立出法度說清楚這個股份制公司的責任。
究其本質，其實還是商人的實力能否讓朝廷做出妥協，這是自己爭取到的。
可劉鈺的回答，則是“因為我們有不受任何法律約束的皇帝，而我家是皇帝的五代忠犬，所以我能保證你們的股份不會被別人搶奪。”
這句話的另一種解讀，便是“因為我們有不受任何法律約束的皇帝，所以皇帝想奪走你們的財產，誰也管不到。”
意思是一個意思，無非就是燒餅的正反面。
劉鈺心說你們又沒本事逼著皇帝立法，卻在這做好夢，等著皇帝主動給你們帶來你們想到的東西。
既然你們想屁吃，我就給你們個屁。
這屁的滋味頗濃，商人們大為受用。
均想，然也，鷹娑伯家里四世五爵，這等關系，這等身份，這等地位，只要他參股，那自然是沒人敢動他的規矩。只要他想逃稅，誰人敢收？
現在看來，鷹娑伯也和其余人大為不同，之前這貿易公司扔出去的白銀也有個百十萬兩了，他也不曾心動。
又有保證，如何不行？
燒餅既有兩面，自然也會有人想，若是將來翼國公、鷹娑伯一家出了事，我等豈不是皆被連累？
既有多想著正面的，也有多想著反面的，這事反倒是好辦起來。
本來要募集的股份就不是很多，願意出錢的足以，劉鈺不過是想要引領一下潮流，在松江形成濃厚的前資本主義時代的風格，形成南北方的資本流動。
資本得動起來，不能都囤在各家的地窖里。
也知道肯定有人會因此畏縮，但也肯定有人會肯來賭一把。有時候，推動世界的，靠的是一群賭棍，而不是保守者。
“諸位，既說到這財產不可輕動的事，咱們便得知道，需得上稅。你上的稅多了，產業就越安穩。”
“我也打听過西洋人的稅法，如這玻璃，是按照原料收稅的。每擔原料，收取一定的稅。”
“玻璃行業，咱們之前並無。既是無人競爭，我看就不如這樣。”
“日後產出的玻璃，每塊便繳幾分銀子或者幾厘銀子的稅，不可逃脫，也方便記錄。”
“這稅，既是咱們主動要求的，就交到海關那邊。”
“除此之外，這股票交易，我看也要繳一定的稅，也好讓衙門做個主，你們意下如何啊？”
若是別的，這麼繳稅自然是不肯的。
可玻璃、火柴乃至股票等，都是從無到有的東西。要觸動的人的利益，暫時沒有。
先把規矩立下來，又無人競爭，商人們肯定是願意的。
因為……稅加在玻璃上，和商人有什麼關系呢？
繳稅的，是買玻璃的人。
技術壟斷之下，沒有競爭，也就不需要靠避稅來競爭，而是把稅轉嫁到買方身上，何樂不為？
而且就算是比西洋人的玻璃便宜數倍，可能買得起玻璃、火柴、煙卷、股票的，肯定還是有錢的，這等稅收起來也舒服。
至于為什麼要繳給海關，眾人心里也清楚。
這海關里，有“自己人”。那肯定是要給自己人鋪一條政績。
雖說不怕縣官只怕現管，也雖說海關里的自己人官職不高，但自己人背後的勢力可大，在場的人如何理不清這其中的關鍵？
朝廷可從未收過玻璃稅，這稅又是主動繳的，自然是想交給誰便交給誰。
而且海關是直接報給京城的，還有部分走的是內帑。
商人們向來把稅收看成是一種“賄賂”，反正都是賄賂，繞過中間商，直接賄賂給京城乃至皇帝，豈不更好？誰能比皇帝的權還大？
主動交稅的事，曠古罕有。
劉鈺算是先小人後君子，把事說的明明白白了，接受的話就入股，不接受的話便不入。
周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。
他又借著這個機會，講了一通“稅收的意義”的廢話。
眾商人均想，誰要听這等屁話？稅收又無意義，與我等何干？縱有戰亂也亂不到我們的頭上，打了準噶爾、羅剎，與我等什麼好處？按理這平準的稅，就該甘肅的人出才是，關江南屁事？
不過無非是多繳些稅，日後也好叫朝廷扶植罷了。
在座的諸人中，最為高興的就是田平了。
他早就听劉鈺說過關于股票交易收取印花稅的想法，也和劉鈺談過關于海關關稅改革、商稅改革的事。
心里想著終究是自己人，日後可能還是自家人，果然有好處不忘了自己。
自己的錢是一方面，上繳的錢又是另一方面。
跟著劉鈺入了股，自己的錢賺到了。
這上繳的錢，便直接關心著自己的前途，只要前途有了，錢都不是可題。
田平的心思已經不在劉鈺說的那番話上了，而是時刻盯著這一次的股份到底可以募集多少錢。
按照每股收個千分之二三的稅率，已然極低，可若是數量大了，那也是大幾千兩銀子。
松江海關一年也就收個幾萬兩，若是一下子多出了幾千兩、上萬兩，那豈非是“能吏”？
既是收了稅，自然要保證這些人的利益。田平心道這倒也簡單，松江不過是個府，府尹也算不得什麼，這本就是不存在的稅，府尹料想也不敢搶自己的政績功勞。
日後要做大官是不可能的，家里的長兄會襲爵，朝廷也不可能再讓他做太大的事。但若提成正的海關稅監，那便是個求之不得的出路。
豎起耳朵听著劉鈺募股的方式，心里越發欣喜，看來所有募股組建的作坊，大部分的總部都是放在了松江，這稅自然也要交到松江。
這些買賣中，商人們覺得，有大賺的，有小賺的，有賠賺未卜的。
感覺到足以大賺的，是如玻璃、堿面等作坊，這些技術要麼是西洋人還都不會的，要麼便是西洋人將會但是運過來耗損太大的。
感覺到可能小賺的，如煙卷、火柴等，這個听起來應該不會賠，但都是新奇東西，能賺多少就很難說。
感覺到賺賠未卜的，如軍火、冶鐵、火藥、造艦等。
劉鈺通過這些商人的態度，能夠判斷出這些行業在商人心中的地位，以及他們對前景的預期。
只能說感到很神奇，商人的表現出的前景預期，和他理解的正好相反。投資軍火這等大買賣，商人們興趣居然不是很高。
既是這樣，便分擔了風險，將所有的作坊捆綁在一起，認購了如玻璃、堿面、煙卷等作坊股票得，也要認購固定比例的軍火、冶鐵等。
反正都是可以交易的，日後看情況再說。
現場完成了認購和募集後，田平的嘴角已經上揚到了露出了後槽牙，今年押解入京的海關銀，定是要暴漲一波了。
