<font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ，請大家牢記最新域名並相互轉告，謝謝！</p> 眾位前輩和支持的讀者，中堂在這道歉了，反思都市爽點寫法加上不斷的出差，耽誤了更新！斷的那些章節，中堂會補回來！這章略有點卡，正好出差路過，特意去了次“蘭亭”，原來，這蘭亭序里有那麼多文章，且听後幾章分解！
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當年王羲之以《蘭亭序》奠定了自己在書法史上獨一無二的地位，其行書一改漢魏以來的質樸凝重，開創妍美流暢之新體。
www.biquge001.com關于蘭亭序，有說不盡的故事，但現在眾人都沒有探問的心情。
因為他們不僅沒發現這秀美的行書石碑，反而又看到了剛才觀賞過的碑文。
民間對這種迷路有個說法︰“鬼打牆”。
作為風水師，皇甫楓流和畫瘋知道，那往往不過是一種物理和心理現象的結合反應。因為人在慌亂中的步伐並不能堅持成直線，圓形地球的磁場會給人們帶來很多錯覺。特別在黑暗中，讓明明在打圈的人覺得自己是一直在向前奔跑。
但這個晚上的情況除外，他們是陷入了一種陣法里面，當他們從石碑間繞來轉去的時候不自覺被帶迷了方向。
除非找到這個陣法的關鍵，就是皇甫楓流猜測的《蘭亭序》書法碑。
為了不被陣法所擾而走散，他把大家安排成一個半月的弧形一起行動，自己和畫瘋在最兩邊，古國平在最中間負責看兩頭的人是否在不經意拉開了距離。中間的另三人盡量往不同的方向探看。
按常理，這種陣型最先有所發現的應該是陣法兩端的皇甫楓流和畫瘋，可是在他們移動之中，八十一章道德經碑林似乎也在發生變化，第一個人看到的場景未必和後面的人一樣。所以他在靠近自己和畫瘋的位置安排了較為細心的應雙兒和沈君憂。
不過眾人都沒有想到，最先有所發現的竟是對書法並不感冒的範小龍︰“你們看，那塊碑上的字好像很多！”
道德經全文僅五千字左右，分成八十一章，每塊石碑上不過是六七十字。粗中有細的範小龍有他的特點，一眼看到右後方一塊上面寫著密密麻麻字體的石碑。
這上面的字不僅多，而且風格相當獨特。
看到那些字，就像看到了蘭花、看到了竹林。
前面的字體不論隸草楷行，不論橫方圓平，都有一股端正的君子之風，可這石碑上的字體卻在輕狂之中顯示出傲慢、在閑定之中隱約著尊貴，運筆飄忽快捷、提頓之間風骨明顯，表現出主人自視甚高之余行事不免夸張的姓情。
畫瘋不由贊嘆道︰“天骨遒美，逸趣靄然！”
“瘦金體！”皇甫楓流神色一變。
“瘦金體？”應雙兒嘀咕道︰“這是誰的字？”
沈君憂卻對著碑文念道︰“道者，人之所共由。德者，心之所自得。道者，亙萬世而無弊。德者，充一姓之常存。老子當周之末，道降而德衰，故著書九九篇……這好像不是《道德經》吧？”
皇甫楓流道︰“這是宋徽宗《御解道德真經》的序言！”
“宋徽宗？”範小龍好像想起了這個“窩囊的人”︰水滸里面的昏君，岳鵬舉《滿江紅》里面提及的恥辱“靖康恥、猶未雪”！
“這是他的書法？那書呆不是看到敗類就不屑學習的嗎？怎麼會寫這個字體？”古國平接口道。他當然知道宋徽宗，早年有心求治、陷入黨*爭後**書畫酒色，又自封為道君皇帝——最後可笑的是自封為天帝之“二兒子”的他竟做了八年的俘虜、含恨而終。
每個熱血兒郎，都看不起宋徽宗的糜爛和軟弱。
在位的時候自知道享受，並妄圖通過尊“道”來追求自己的福報，卻不知，福報從來都是修的，而不是求的。好比一個強盜一邊殺人、一邊拜佛，好比很多當世“英豪”一邊巧取豪奪一邊做慈善，除了讓自己心里平衡點以外，只剩下自欺欺人的功效了。
而大難臨頭又沒有男兒的勇氣，最後不僅府藏全部送給金人、搜刮民間少女供敵，最後自己的妻女也淪為金主的XING奴，還苟延殘喘像狗一樣活了八年。
和在景山自盡的明崇禎相比，只有一句話形容他︰真不是個男人！
範小龍也很瞧不起這個亡國之君。
他們都不能理解，書呆墨催成為何會在這里留下這些文字？
皇甫楓流解釋道︰“趙佶其實才情絕世，可惜做了皇帝這個他最不該選擇的職業；他的書畫造詣在歷史上的確當得起‘FENG流’二字——可惜，是不世出文人的FENG流，不是曹魏那樣大丈夫的FENG流！”
畫瘋道︰“我想書呆會寫這些字，一來是瘦金體的確飄逸神奇，二來他對道德經其實有一定的研究，這道經序是歷史上三大御注道德經之一。”
“就那樣一個人，還對道德經有研究？道家不是說要清心寡欲麼？”沈君憂不解地問。
皇甫楓流嘆道︰“懂和能做到，畢竟是兩回事；知道道理卻不執行，就好像現在紙上談兵的專家，不僅壞事有余，自己的修為其實還不如心懷正念的凡人——不過，我看墨催成書寫這塊碑可能還有別的深意。”
最後一句話，畫瘋也沒有听懂，好在皇甫楓流接著解釋了下去︰“我開始想破這陣法的關鍵可能是王書聖的《蘭亭序》，但看到這個碑我有了新的想法——你們記不記得，剛入陣的時候，門口有一塊唐玄宗的御注道德經碑文？”
畫瘋轉念一想，悟道︰“你的意思是，《三帝御注道德經》才是這陣法的關鍵？入口處是唐玄宗的，這陣中是宋徽宗的，那出陣處，一定有明太祖朱元璋的《大明太祖高皇帝御注道德真經》碑文？”
“對！”皇甫楓流點了點頭︰“大家還是按半月的陣法，邊走邊找下一塊御注道德經碑文——不用管字體，就看是否有很多文字就好！”
這樣一來，眾人搜尋的步伐大大加快，可最後那塊石碑卻像和大家捉迷藏一樣，眾人又看到了文征明的字體、劉墉的書法，又重復看到不少剛才出現過的碑文，那朱元璋的書法，卻一直未能發現。
皇甫楓流看著不斷掠過的石碑，忽然道︰“盡量往37章之後找！那最後一塊碑，應該在《德經》的部分！”
“《德經》？”應雙兒明顯有點疲憊了，臉上也露出不耐煩的神色︰“不是說的都是《道德經》麼？”
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