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第594章 我要的美學

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作品︰我只想安靜地抄書啊 | 作者︰紅標瑰夏


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    杜采歌閉上眼,腦海里浮現出畫面。www.biquge001.com

    那是色彩層次極其豐富的畫面,火光映照在木桶、木質牆壁上,明亮和陰影交錯,各種道具的擺放看似雜亂其實井然有序,是經過精心雕琢的。

    空氣中漂浮著點點火焰的余燼,明滅不定,就像志志雄真實的野心一樣,灼熱,熾烈,但已到末路。

    志志雄真實渾身纏著繃帶,手持愛刀‘無限刃’,站姿桀驁而大氣。

    哪怕沒看過原著,不了解這個人物,只是湊巧看了一眼的觀眾,也能通過這演員的扮相、站姿、神態,立刻感受到這個人物的一些特質。

    這特質如果歸結為兩個字,就是“梟雄”。

    他的對面是緋村劍心,衣服破破爛爛,髒兮兮、遍體鱗傷。

    劍心瘦削的身體搖搖晃晃,因為疲憊和傷痛,仿佛隨時可能倒下,只有眼里燃燒著不屈的火焰,臉上的十字傷依然倔強。

    然後緋村劍心彎腰,前傾,擺出拔刀術的姿勢。

    這是“浪客劍心-傳說的落幕篇”里的經典一幕。

    接下來,就是緋村劍心用飛天御劍流的奧義“天翔龍閃”打飛了志志雄真實,拯救了日本。

    杜采歌當年在地球時,反復觀摩過這部電影,對這一切耳熟能詳。

    尤其他現在有著照相機記憶,可以隨時把當時的畫面調閱出來,猶如目睹。

    每一次回憶,他都會驚嘆。

    構圖,色彩,光線,道具,人物造型,動作,調和得如此之好,讓這一幕足稱經典。

    其實浪客劍心里的動作設計,看似真實,其實並不真。

    要看真正的武士戰斗,且去看“武士的一分”“黃昏清兵衛”。

    不管是“浪客劍心”,還是大受好評、將暴力美學推進到一個新層次的“十三刺客”,其實都只是寫實,是“藝術性的真實”,而不是還原真實。

    就是看上去很逼真,打得很慘烈,但其實現實中人們不會這樣廝殺。

    就好像,武術套路看上去美觀大氣,舒展夭矯,但是那些民國時期武術高手的戰斗,打起來更像是王八拳對打。

    杜采歌當然也不想追求完全還原真實。

    那是吃力不討好。

    寫實和真實是兩碼事。

    精武英雄是寫實。繡春刀是寫實。

    “師父”和“箭士柳白猿”是真實。

    哪樣更受歡迎,就不用多說了吧。

    國術流,肯定是要寫實,而不是真實。

    然後再以浪客劍心為例,比如緋村劍心收刀入鞘、彎腰、前傾,這個儀式感十足的動作做出來,大家就知道,他是要用拔刀術了,期待感就上來了,屏住呼吸,等待那一抹灩瀲的刀光。

    這個動作本來也是設計得很有美感,又兼具儀式感。

    雖然實戰中,根本沒人會這樣施展拔刀術。

    但是有什麼關系,這是電影,好看就行了。

    整個“浪客劍心”的格調,就像是踏著月色、喝著津清彩繪玻璃小杯裝著的清酒,在菖蒲花香味中,去執行天誅,掀起腥風血雨。

    而在這腥風血雨的殘酷里,有著優雅之美,浪漫之美,破滅之美。

    這是“浪客劍心”的美學。

    那自己想要的美學是什麼?

    杜采歌睜開眼。

    眼前是沙灘,礁石,藍天,白雲,碧綠的海浪。

    數十人的劇組分布在海灘上,忙忙碌碌。

    道具組和化妝師在對演員進行最後的檢查。

    姜佑曦在衣服下,穿著一件特制的皮套。

    這皮套也是根據他的臉型、體型做的,但是顏色比他的膚色要深,肌肉色澤更明晰。

    這是為了體現王超能隨意控制自己的肌肉和血液,打破虛空見神不壞,在戰斗中可以讓身體“巨大化”,改變皮膚的顏色,讓整個人如同戰神下凡。

    因為掉發過多、最近剛剛剃了個光頭的田瑛正在指導攝影組對攝影機進行調整,他的光頭非常顯眼。

    王超在整部電影里,總共出場三次,出手兩次。

    這一幕要拍的,是影片快結束時,王超考較徒弟的功夫。

    打完後贊了一句︰“你進步了。距離我的境界,更近了一步。”

    杜采歌預計這一段的篇幅,大約是1分半鐘。

    為了這1分半鐘,劇組要花費大半天的時間,拍攝幾十組鏡頭,幾台攝像機加起來至少5個小時的素材,從中剪輯出自己所需要的1分半鐘來。

    當一切就緒,杜采歌喊道︰“開始!”

    姜佑曦和許清雅迅速移動,田瑛手持著一台攝像機,貼身拍攝。

    這一段拍完,杜采歌叫停,看了看剛剛的素材,表示滿意。

    畫面里,色彩飽和,角度和光線恰到好處,動作非常有質感。

    旁人看到的,是近乎可笑的一些武打鏡頭。

    而杜采歌能“看”到的,是經過後期處理,精彩紛呈的打斗效果。

    “小許,休息一下。小姜,單獨拍幾個你的鏡頭。”

    之所以單獨拍姜佑曦的鏡頭,這是為了在後期進行處理時,把“王超”巨人化的效果顯示出來。

    然後再單獨拍幾段許清雅的,把“王超”的形象放大,再合成到一起。以此來凸顯王超“巨人化”之後和霍玲兒的身高對比。

    之前劉梓菲曾建議,讓姜佑曦穿上特質的服裝,腳踩高蹺,來完成這段拍攝。

    但是杜采歌考慮到,那樣會影響姜佑曦身體的靈活性和動作的美觀性。

    于是還是采取分開拍攝,後期再合成的處理方法。

    看著這些零碎的素材,杜采歌腦海里浮現出畫面。

    藍天,白雲,海浪。

    王超氣度超然,淵臨岳峙,一派宗師風範。

    霍玲兒嬌小可愛,但同樣有高手風度。

    海風吹拂著,兩人開始交手。

    近景鏡頭,他們動作舒展,殺意暗藏,招式毒辣又不失美觀。

    鏡頭拉遠,畫面里出現無邊無際的大海,海浪洶涌,兩人兔起鶻落,在沙灘上留下一串腳印。

    那腳印多而不亂,形成美麗的圖案。

    仔細看的話,會發現腳印分布隱含規律,那是王超復原的“禹步”,傳說中可以行雲布雨的仙人步法。

    最後王超一記自創的“翻天印”,如同四極摧折,蒼天傾覆,青黑色的一雙肉掌不斷擴大,直至覆蓋了整個鏡頭。

    淡去。

    下一個場景,王超和霍玲兒並肩走在沙灘上,稱贊霍玲兒的進步,西斜的陽光灑在他們的肩上,光暈效果美輪美奐。

    杜采歌嘴角勾起一抹微笑。

    “浪客劍心”的畫面是很美。

    而我的“武林”也絕不會差。

    且拭目以待吧!

    ……

    柳飛端起銅質的小水杯,送到嘴邊,微微傾斜杯身,將一點水倒入口中。

    他含著水,沒有下咽,很快他就從這清水中嘗到一絲甘洌。

    他久久地品味這一絲甘洌,不舍得將這一口清水吞下。

    據說感業寺的飲用水都是從山腰的一口泉眼里打來,常飲能強身健體,百病不生。

    柳飛含著這一口泉水,半閉著眼楮。

    他舍不得吞下,並不是因為水不夠喝。

    每天都會有和尚將一大桶水提進來,然後一言不發地離開。

    這一桶水,足夠他整天飲用了。

    他舍不得吞下,是因為這樣的舉動,是難得的打發時間的消遣。

    雖然有佛經可以閱讀,但是總看佛經也沒什麼意思。

    而且他從小就不喜歡讀書,否則又怎麼會淪落到跑去當群演。

    盡管這幾年,為了提升自己,他強迫自己不斷學習,但閱讀佛經這種事,還是敬而遠之吧。

    現在他已經比較能適應這種生活了。

    不會像前兩天那樣,難受得要瘋掉一般。

    在這安靜的環境里,他嘗試去扮演封于修,他把自己想象成封于修。

    他想象著,在過去無數個寂寞的日夜,他(封于修)枯燥地練功,不斷地超越自己,直至超越人體的極限。
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