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第一百四十七章︰江山如畫(十三)

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作品︰日月永在 | 作者︰煌煌華夏


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    昆明,別稱春城,因其一年內溫暖如春而得名。www.luanhen.com

    朱允墑塹執錮Ч韉氖焙蛞咽鞘 模 碳塹米猿啥及斡 鄙星胰鵲牧釗嗽甓  吹嚼Ч骱蠓炊箍熗誦磯啵 彌煸梢幌戮涂 鈉鵠礎br />
    這個時節若是在南京,還不知道要受多少罪呢。

    而在來到昆明之後,朱允傻諞桓穌偌木褪竊頗獻蟛頰拐偶,這個在位期間成績斐然,卻又因少民政策而導致麓川連年作亂的主官。

    “臣張,叩問吾皇聖躬金安。”

    被征用而臨時充做朱允尚性詰奈髕膠罡  偶在這里覲見了當年那個印象中的皇太孫,如今的大明皇帝。

    “起來先坐吧。”

    朱允燒食 踝乓槐盡睹 榕星迕骷 房吹媒蚪蠐形叮 慊踴郵鄭 雜凶笥宜蛻喜杷  捕僬偶。

    《名公書判清明集》是一本南宋時期編撰的記載兩宋時斷案的法學合集,窺一斑而知全豹,通過法學和訴訟行文,最能看清一個朝代的社會形態和民間風氣思想,從一些小到民訟官司大到貪腐污吏、匪逆作亂,都能推斷出當年兩宋的政策對民間的影響。

    以史為鑒,倒是可以少走許多的彎路。

    朱允煽戳稅 鍪背劍 偶就安靜的坐了半個時辰,直到朱允煞畔率椴幔 偶才站起身,拱手施禮。

    “坐吧。”

    呵呵一笑,朱允芍噶酥剛獗臼椋骸扒淇垂獗臼槁穡俊br />
    雖不知朱允傷暈 危 偶還是忙老老實實的回答道︰“臣憊懶,尚未讀及。”

    古賢書籍浩如煙海,不計其數,張縱使已經花甲之年,也斷無讀書破萬卷的可能,法學類的書倒也看過,但也多是如大誥、大明律等各朝中央法律文獻,地方編錄收集而成的閑散事集倒是沒有怎麼看過。

    “你倒是誠實。”

    朱允墑種蓋徇凳殪椋 宦潰骸白魑 頗弦皇  鞁  頗系姆繽寥飼欏 和梁腿蕁 竇湔床攀悄闋鈑Ω昧私て桶鹽盞摹I寺易櫻 錛 覆蕕骷  兀 急副灼腳眩 皇悄愀貌儺牡氖隆br />
    你用大誥和大明律等國策治地方,殊不知國家之事因地制宜,甦浙富庶,滇貴貧瘠,豈有一視同仁之道理?這本書里面倒是有一句話說的不錯︰斷獄不公為十害之首。

    一人蒙冤,鄰里知而生怨懟之心,百人蒙冤,糜爛十里之地,便使公威蒙羞。公失威則民無懼矣。

    又言一夫在囚,舉室廢業,民無活自當反,卿家可知緣何這些年,麓川作亂不休了”

    麓川年年造反,動輒便是數萬數十萬人響應,追根溯源,不還是因為一個治字。

    不會治,治不好。

    根本路線上就沒走對,管多少年就反多少年。

    漢夷一視同仁尚且無法被這些土民所接受,更遑論重漢輕夷了,動不動就拿教化說事,關鍵是,人家願意學學得會嗎?

    不學怎麼辦?殺?

    你殺人家總沒有讓人家束手就擒的道理吧?那就只有互相傷害了。

    沐春在世時,自洪武二十六年開始第一次平勘,到洪武三十年刀甘孟聚眾數十萬打了場大仗,直到最後,沐春死在平叛的路上,這五年,大明為了平麓川,靡費國力數百萬兩,糧數百萬石,死了六萬余將士。

    國講利益,大明在麓川獲得了什麼?

    稅收稅收沒有,勞力勞力沒有,就這麼一大塊土地,做堪輿圖的時候看起來讓人賞心悅目而已,有什麼意義?

    幾百年後中央衰弱,這里不還是會獨立出去嗎?

    看看後世,多少國家從甦俄分裂出來,又有多少國家上溯不是我華夏的土地?

    “你們這些文人,總說教化教化,教化了這麼多年,成績呢!”

    朱允梢慌淖雷櫻 閌竅諾謎偶伏跪于地,頓首告罪。

    “臣辦事不利,有辜聖恩,請陛下責罰。”

    “你當然辦事不利!如果你做的好,朕就不會親自來了!”

    冷哼一聲,朱允膳賴潰骸昂閡暮洗χ 兀   帽渫  鶚率亂源竺髀繕現 蹺陌錘偈┬擔 渫ㄒ幌攏 實狽趴恚 跎倭慫塹姆純骨樾鰨 悴拍莧盟僑諶虢矗 灰 諶虢戳耍 液喝宋幕 鞜髓 察拍浚 古賂謝 渙慫牽俊br />
    明大誥和大明律,只是一本基本法,就好比後世,有憲法又有刑法,地方上也有補充法、法律條文解釋細則等等一系列的補充一樣,同樣是盜竊行為的數額相同,富裕的省就比貧困省判得輕,究其原因就是地方法的補充,因地制宜。

    全都硬性規定,按綱施訓,但其他的輔助措施、資源生產分配卻做不到大鍋飯,你這不是欺負人嗎?

    就麓川這群土民,貧瘠落後,不通教化,你管的越細致,反抗的越激烈。

    “麓川的土民,本身的社會形態很松散,以 為主體,不同的 之間都有沖突,為何不知以分化手段來處理呢?”

    大明整個了麓川宣慰司,簡直就是麓川土民的眼中釘肉中刺,他們連自己的土語文字都認不全,你還指望他們能听懂漢語?都不知道你說的什麼玩意,你多好的政策下去也沒用,到人家各自的 里,心眼壞的一杜撰,那還不是民怨滔天。

    “朕此番來此地,為的是平諸國事,要構築一個絕對穩固的大明西南,別等朕把那幾個國家都管好了,自己內部反倒年年亂,豈不是貽笑大方?”

    朱允傻難黨餿謎偶冷汗涔涔,不住的告罪。

    “起來吧。”

    微微皺眉,朱允剎幌不墩庵種換岣孀 姆匣埃  歡 退底約焊盟潰 媚隳源惺裁從茫砍  荒昊 敲炊嗲  廡└僭鋇哪源退閌牆 幼齙撓秩綰危br />
    “朕給你出個主意。”

    嘆了口氣,到底是自家的孩子,打歸打罵歸罵,該教還是要教的。

    “將麓川地界各個 的土官召集起來,讓他們以大明律和大誥為基礎,制定管理麓川土民的章程,誰制定的最能保證麓川穩定,就讓那個人來做麓川宣慰司的宣慰使,承諾土民自治,朝廷呢,還願意開給他們俸祿,不是窮嗎?俸祿可以酌情再上調一些,讓他們為了這個位置打的頭破血流去吧。

    一屆宣慰使任期三年或五年,每一個 的土官也如此,宣慰使可以厚賞黃金、瓷器、絲綢, 的土官也有,但砍掉一大半,每個 定一個計劃考核指標,比如漢化程度、識字人口、狩獵耕種的交稅額,達成了,土官繼續當,自治情況下都是土皇帝。

    達不成,換人,從他們 挑選願意當的,暗中授意,讓他們自相殘殺,是人都有私欲,越是不開化的民群私欲越重,那群疾苦半生的想不想當土官或者宣慰使?怎麼才能當上?

    要讓他們知道,只有緊跟我大明的步伐和政策才能當上,要完成我大明為他們制定的計劃考核指標才能當上,五年之內養成這個認知,十年之內就成了習慣,三十年五十年之後,土民就在他們各自的土官監督下完成全面漢化了,也習慣了按產交稅,這地方的官員是漢人還是土民就不重要了。”

    搞麓川自治區的重要性在于穩定,穩定下來後,可以省去朝廷很多的額外開支,更重要的自然還是不再牽扯大明的精力,一個麓川折騰幾十年,那還真不如扔了。

    “不要總想著讓每一個麓川的土民都愛戴大明,他們連字都不認識,你說的每一句話他們都听不懂,怎麼認可我大明的文化呢?”

    朱允陝套耪偶,向後者傳授約翰牛統治阿三的經驗︰“朝廷的政策總是要過土官那一層,那咱們要做的,就是先把這群土官變成咱們自己人,讓他們知道,做大明的官有多麼舒服,底下那些困苦的土民看在眼里急在心里,就都會為了成為咱們的官而費盡心思了。”

    其實所謂約翰牛的殖民制度沒有什麼神秘的,就是層層剝削管理制度。

    從最上層開始腐蝕,讓這群土民的領導者自己做選擇,美酒佳人天堂還是烈火焚身地獄。

    哪能由侵略者親自來洗腦底層百姓。

    有句話怎麼說來著,光腳的不怕穿鞋的?

    一無所有的人膽子最大。

    元朝為了穩固統治,拼了命抬高儒學地位,地方上以達魯花赤來監督,沒文化的老百姓還知道,亡國奴的滋味不好受,那貴極超品的衍聖公會有這種感覺嗎?那些拿著民脂民膏,養著十幾房小妾的省府大員會有這種感覺嗎?

    爬的越高的人越知道明哲保身,認為自己這輩子不容易,惜命,不能造反,要好好享受,管他什麼漢奸不漢奸。

    為什麼元朝國運不足百,清朝如果不是大炮轟碎國門,起碼還能再有幾百年?

    那是因為元朝的四等人制度,讓漢人總是記著咱們是奴隸,所以造反才能有群眾基礎,如果蒙漢一家親,加上老孔家幾代人不遺余力的輔助教化,你看還有人反的起來嗎?

    最有文化的一批人也就是官員都賣了民族削著腦袋當奴才,底層百姓天天被洗腦,便是有人振臂一呼,又哪里喚的醒麻木的民族?

    所謂的同化政策,出發點就是錯誤的。

    同化,不是同化每一個土民,那是不現實的,做不到的,你不可能給每一個土民配一個文化教師吧?

    大明的官員認為的同化,是理想中的那一種,認為教化了所有的土民,那些土官就算想反也反不起來了,這倒是沒錯,但前提是你怎麼教化最底層的土民?

    工作量之大,難度之高,堪比登天。

    真正的順序,應該是先在他們中間培植出享樂階級、特權階級,然後讓他們像標桿一樣扎在那里,讓所有底層土民都看著,心向往之,知道漢化可以做大明的官,也可以成為人上人享受榮華富貴,自然不用你強迫也會主動去學習了。

    至于大明境內貴州、兩廣的土民,反而不用這麼整,因為這些地方的土民不是不夠漢化,而是漢化的太深,已經完全就是漢民了。

    意思就是土官已經不滿足當土官了。

    我也是大明人,為什麼我們不能當朝廷的官?

    我也想當貴州都司同知、當六部部堂,當內閣首輔!

    所以對付這些土官,朱允傻氖佷問欠只 鞘值紫碌耐撩瘢 聰骷跛嵌懶 災鰨 鑰鉤  牧α俊br />
    “朕真的是操不完他們這群廢物的閑心。”

    等張茅塞頓開般歡天喜地的告退,朱允沙遄潘 脖X溝饋br />
    “如果天底下的事都讓朕來手把手的教,朕怕是分身乏術了。”

    雙喜便捂嘴輕笑。
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