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正文 1153章 林逸與多寶西行

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作品︰至尊主播 | 作者︰兔子來了


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    林逸與多寶道人,自東海金鰲島而出,來到洪荒後,一路往西。www.biquge001.com

    洪荒大概分為中央、北方、西方、東方、南方等五個部分。

    中央乃成湯江山,也是人族繁衍之地,繁榮富強。

    東方與南方亦十分繁榮。

    此三個區域,乃是人族的主要區域,而人教、闡教、截教也都在此傳教。

    另外,便是洪荒的西方與北方。

    洪荒北方,乃是一片烏煙瘴氣之地,凡人無法入內,多為洪荒老牌強者、散仙的隱居之所。便是當年的巫妖二族的‘余孽’,也多隱居于此。

    說起洪荒北方的烏煙瘴氣,卻與六聖之一的女媧娘娘脫不了干系。

    當年巫妖二族大戰,祖巫共工怒撞不周山,洪荒遭逢大難。

    鴻鈞令眾聖出手,止住災難,又令女媧娘娘以乾坤鼎,煉化五彩石補天。而後,女媧娘娘又斬殺了北海玄龜,取其四角,作為四根天柱。

    那北海玄龜的尸身,便被女媧娘娘隨手扔在了洪荒北方。

    那北海玄龜的四腳,能夠作為天柱,可以想象,其身軀之大。若只論‘大小’,幾乎是洪荒生靈中,最接近當年盤古父神的一位了。

    北海玄龜的尸身,被女媧寧娘隨手扔在洪荒北方大陸後,繼而腐爛,造成了北方烏煙瘴氣、毒物彌漫的情景。

    洪荒中央、東方、南方、北方等四個區域,便是如此情形。

    另外便是西方。

    洪荒的西方大陸,比起那北方大陸,也好不到哪去。當年天地第一次大劫‘龍鳳大劫’,便在西方進行,將這里打得是靈脈破碎、寸草不生。

    接引與準提乃西方生靈,後來又創立西方教,成就聖人。

    以聖人的手段,重鑄靈脈也是小事,經過西方教兩位聖人的多方努力,洪荒的西方大陸,已經漸漸恢復了生機。只是尚不如中央、東方、南方那般繁榮罷了。

    林逸與多寶道人,便來到了洪荒的西方大陸,看著已經恢復了生機的西方大陸,兩人對視一眼,心情各有不同。

    說起來,西方教兩位聖人,也是有大功德的,最起碼為洪荒生靈做了許多好事。相比下來,人教、闡教的兩位教主,乃至他們的老師通天教主,在這一點上,便不如這西方兩位聖人。

    林逸不禁暗暗感嘆,或許正因為如此,那西方佛教才當興的吧!

    而多寶道人,心情更為復雜,日後他就要如佛教,做那多寶如來了!雖說一切都是為了截教的日後打算,但如此直接叛教之事,換做是誰,心里也都會有些不舒服的。

    林逸與多寶道人來到西方天竺國後,林逸向多寶道人躬身施禮,道︰“大師兄,有勞了!”

    多寶道人沒有說話,只點了點頭,旋即,化作一道金光,入那天竺國皇宮而去。

    接下來,便有了天竺國國王的夫人,懷胎十月,誕下王子‘悉達多。’

    悉達多,正是多寶道人所化,下地能走,步步生蓮,乃觀四方,一手指點,一手指地,曰︰

    “天上地下,唯我獨尊!”

    林逸只是在暗中看著,控制著跟拍儀器,來了幾個特寫,直播間內的觀眾粉絲們也是熱論紛紛,彈幕霸屏。

    若說這‘悉達多’是誰?正是多寶道人的轉世,大名鼎鼎的‘釋迦摩尼!’

    多寶道人化為悉達多後,種種異象自不用說,按照與林逸的計劃,逐漸走向了創建小乘佛教的道路。

    一日。

    時光荏苒,數十年時光一晃而過。

    多寶道人所化的王子悉達多,漸漸長大,受天竺國上下擁戴,創立小乘佛教,許下宏願,天降功德,以此斬卻善尸。

    “願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然,照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十隨形好,莊嚴其身。令一切有情,如我無異。”

    “願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴過于日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。”

    “願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。”

    “願我來世得菩提時,若諸有情,行邪道者,悉令安住菩提道中。若行聲聞、獨覺乘者……”

    “願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨……”

    “願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,丑陋頑愚,盲聾喑啞,攣背僂,白癩癲狂,種種病苦。聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具……”

    “願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸、無醫無藥、無親無家、貧窮多苦。我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬、資具悉皆豐足……”

    “願我……”

    西方小乘佛教,立!

    天降功德,多寶道人以此功德,斬卻善尸。

    多寶道人本就是斬卻惡尸的準聖,只是苦于沒有功德,斬不了善尸而已。現如今,以化為王子悉達多後,修煉佛家法門而成的金身,寄托惡念,斬卻一尸。

    人教、闡教、截教門下弟子,不僅修煉有三清所傳上清、玉清、太清妙法。更有三清聖人所傳‘斬三尸’法門,此乃紫霄宮中,鴻鈞道祖所傳。

    斬三尸就是斬掉自己的善尸、惡尸和自身尸,也就是各種執念。斬執念時,可將執念寄托在諸般先天靈寶上,斬出化身,法力廣大無邊。

    除卻將執念寄托先天靈寶,佛家也可寄托于自身修煉的法相金身之上,也是威力無窮,不過比起寄托于先天靈寶卻是遜色幾分了。

    三尸斬盡後,就是大寂滅境界,接著三尸合一,化身與本體徹底融合不分彼此,便為聖人,法力無邊!

    多寶道人,曾以自己的本體,斬卻惡尸,為斬一尸準聖。如今以所修煉的佛家法身,借功德斬卻善尸,成就二尸準聖。

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