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像這樣的壓勝物不是法器，但它又能夠控制磁場，算是一種比較神奇的東西。
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于山知道的，這樣等級的壓勝物，好像只有在彎島海山館有數件收藏，一般民宅已難覓蹤跡。
當然，風獅爺由于是安裝在屋脊上，籠罩整個院子，所以威力最大，也最難保存，就算天元村中這些老房子之中，也只剩下了卞家老宅上面的兩個。
走進了卞家老宅，這個時候迎出來的第五刀，在知道了他們討論的是什麼之後，立即道︰“你讓我保存起來的那些東西，不會全都是壓勝物吧？”
“什麼？山子什麼時候讓你保存東西了？都保存在哪里了？”龐桐好奇的問道。
第五刀道︰“你們忘了，年初我們整治這里的老房子時，不是有些下腳料被拆下來嗎？就是那些破大門、碎磚頭什麼的，後來于山看到了，讓我分別放到了谷中的一些地方，他還特意囑咐了，不能讓堆積在一起。”
第五刀看著于山，如果那些東西是壓勝物，那麼他明天就去找出來收藏好。
“說說，都有什麼東西？你都藏哪了？”錢小豪立即雙眼放光的道。
第五刀一臉鄙夷的道︰“你以為我傻啊？現在想想，那些東西果然不凡，有些東西上畫著人物像，還有一些獸牌，這個我是認識的，八卦牌也常見，再就是一些木頭了，小木頭牌子。”
第五刀沒有想象中的傻，所以沒有告訴錢小豪，那些東在哪里了。
那些都是于山特意交代的東西，第五刀記得十分清楚，他記得當時他還十分好奇的研究了一段時間，最後沒有發現任何異常，也就忘了。
“獸牌、八卦牌都是壓勝物，這個就錯不了了。”錢小豪沒想到，于山居然半年前就藏起來了不少壓勝物。
“這些老房子上面的獸牌、八卦牌和迎門牆最多，當時破舊的不是樣子，所以才會拆下來。”于山道。
“獸牌是不是以獅子卸劍造形出現？”第五刀眉開眼笑的道。
于山點頭道︰“對，獸牌是用來驅逐由門前入侵的邪煞，因此多安置于外牆門楣上，或大廳門額上，是古代最常見的闢邪物，門前照屏或刀劍屏也多繪有獅子卸劍的圖樣。
獸牌素材多元，以木雕、泥塑居多，也有石雕、銅塑、彩繪等各種材質，谷中的老宅，幾乎家家都有，你們只要稍微注意一下，就應該能夠想起來。”
第五刀立即哈哈笑起來︰“八卦牌我知道，這個是最常見的，八卦牌是表面刻有太極、八卦圖案的等邊八角形木牌。”
“對，這個一般都安置于大廳門額上，作為‘鎮宅’之用，是民間普遍的闢邪物，除了我們這里，也散見于各地。”于山道。
“還有其他亂七八糟的東西呢？”第五刀期待的看著于山道。
于山微笑著道︰“你說的亂七八糟的東西，應該是刀劍屏照壁了，刀劍屏現在不常見了，原來是富貴人家，作為常用之物存在的，是經常見的東西。
刀劍屏頂端插有刀、劍、斧、戟、矛等兵器的木屏風，置于廳堂門口，兼具摒除，嚇阻邪煞入侵之功能；朝外的屏面通常繪有劍獅等圖案，朝內則繪制麒麟、蝙蝠等吉祥圖案，為典型趨吉避凶的範例。
而照壁，在我們泰山地區主要制作成迎門牆，它的功能與刀劍屏相近，用以摒除外界的干擾，通常位于外門的軸線上；有的地方照壁多與外牆連成一體，以紅磚砌成，外敷泥灰，頂端作圓弧形，朝外的立面塑有獅子卸劍像，或單純的素面。
這兩種壓勝物很難保存下來，就算我們這里的老房子里，也是破破爛爛，已經不成樣子，所以看起來就像是破爛，但好好修復一下，還能湊成一件完整的。”
“那些小木牌呢？就是掛在大門上的那種。”第五刀打破砂鍋問到底的道。
“那個你都不知道？”這個時候龐桐也鄙視的看著第五刀道。
“你連見都沒見到過，能夠知道是什麼？”第五刀反鄙視回去道。
“哈哈，我也猜到了，掛在大門上的小木牌，這個可是很出名的。”此時唐寶寶也笑哈哈的開口道。
錢小豪也湊趣的道︰“我也知道，總把新桃換舊符嘛！”
“什麼意思？”看到于山點頭，第五刀有點蒙圈，這些家伙好有學問，他居然不知道。
“日月桃符啊！你小子是不是為了練武，什麼都沒學？”于山無奈的道。
第五刀摸著有點變長的頭發，道︰“我從小就跟著我爺爺，在軍隊里廝混，誰耐煩去學這個？”
“日月桃符是書寫日月字樣的雙桃木牌，兆示光明長壽，常與八卦牌、倒鏡等物件並列，以達多重闢邪功能，算是好東西吧！”于山解釋道。
日月桃符算是十分經典的壓勝物，厭勝的一絲就是厭而勝之，而古代最出名的一件厭勝之物，就是日月桃符，這算是舊時漢族民間一種避邪祈吉的習俗。
這種習俗已經深入漢民族的骨髓，也許有人不注意，但只要稍微注意一下，在我們生活的方方面面，都能夠找到它們的身影。
一般只要不是騙人的，只要是管用的日月桃符，都是用法術、詛咒或祈禱，以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的目的。
人們平常生活中，也能時常能見到一些厭勝物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉獸牌，刀劍，門神等等。
常見而且多的，是厭勝錢，又叫壓勝錢，是鑄成錢幣模樣的吉利品或闢邪品。
這種錢正面鑄有文字如“千秋萬歲”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，背面有星斗、雙魚、龜蛇、龍鳳圖案，供佩戴賞玩，這樣的錢幣一律被稱為“花錢”。
而日月桃符流傳的最廣，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。
這就是最早的桃符，據說桃木有壓邪驅鬼的作用，掛在大門上的兩塊畫著神荼、郁壘二神的桃木板或紙，就是最早的日月桃符。
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》︰“正月一日……帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”
唐韋璜《贈嫂》詩︰“案牘可申生節目，桃符雖聖欲何為。”
元谷子敬《城南柳》第一折︰“把桃樹鋸做桃符，釘在門上，著他兩個替我管門戶。”
所以，于山先前吞噬的那兩個門神的陰神，其實就是日月桃符積年累月，聚集了大量陰氣而形成的。
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