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畬人可免部分賦稅，災荒可得撫恤，但這不包括茶、鹽、鐵。
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戰士是戰士，丁是丁，畬人竟然分的如此清楚，還實行公有制度，而這公有制度很先進，這讓甦曉贊嘆不已。哪怕族內有老弱病殘不能勞作也不至于凍餓而死，畬人果然是一個整體，這種互助制度無疑讓他們異常團結，也更擁有凝聚力，也難怪讓人忌憚。
就這麼簡單，大宋的富庶不包括山民，只要讓他們過上一個好的生活，可以為你效死。
“附近就有數萬，若不是族人一直在遷徙出去，恐怕...更為艱難。”
宋代，哪怕是多年之後，茶都屬于專賣品，除了政府允許，別無他家。鹽茶馬鐵，歷代課稅要務，皆專賣獨營。
甦曉賺翻了，糧食、布匹、鐵器對一個提舉市舶來說想要都少有多少，而且價格絕對不會很貴，茶葉專賣的讓利只在于官吏在其中的克扣，有許慎那層關系，甦曉豈能不答應。
出產有限，于事無補，這就是現實。
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因能娶一個漢人妻子，雷歌是驕傲的，他的妻子用的是宋人的泡茶方法。這個過程有些漫長，宋代最流行的是茶餅或者茶團，泡茶者要把茶團或者茶餅碾碎，隨後碾成碎末放入黑釉茶盞，以熱湯點注，茶筅攪勻起沫，茶以沫色白為上。
畬人的族群很特殊，他們是游耕民族，山是他們最喜歡的存在，也是他們的依靠，但山同時也局限了他們的生活環境與狀態。人口眾多，環境制約，甦曉其實也沒什麼好辦法。
“山民所缺之物我可以讓商賈販運，許知州那里我亦會讓你滿意，但商賈到來之後，賣茶之資恐不夠抵償日常所用之物，雷指揮可有良策？”
商人不可能白白給你奉上這些物資，用什麼來交換？
“除非...組織一個雇佣軍。”甦曉停頓了一下︰“靠受雇佣的高額薪酬可以貼補家用，只可惜我的消化能力有限，朝廷也不會同意你們擁有過強的武力。市舶司需要效用，我可以網開一面讓畬族戰士充任，但...畢竟人數有限，唯一的方法是輪換制，讓你們的戰士按半年或者一年的期限輪換，這樣就可讓更多的家庭受益。同時，一部分商品可以暫時賒欠，我來作保......”
茶是北方不可自足之物，故茶葉專賣，以制蠻夷，凡西北，東北之夷狄皆受其制。這就是凡賞番邦，必有曰︰茶x斤，絲x匹的由來。
即使是強橫的畬人，也不敢私販茶葉，這是朝廷的底線。即便有再多的茶葉，畬人也要交由朝廷去賣，價格就不用說了。否則，就是戰爭，絕無妥協的可能。
甦曉的話讓雷歌突然由山頂掉落，馬上就是冬季，這些急缺的生活物資如果到來真的如雪中送炭，可以讓族人過上一個不一樣的冬季。而血淋淋的現實卻是，畬人沒錢，怎麼交易？
甦曉見到了雷歌的妻子，也見到下一代的畬族人首領，一個可愛的漢族與畬族人混血孩子。
雷歌沉默了，甦曉打破沉寂問道︰“這一帶有多少族人？”
可惜，雷歌不同意，在甦曉的話中听到了很多新鮮詞匯，不過這些新鮮詞匯通俗易懂，雷歌毫不介意的開始反對甦曉的提議︰“提舉，能夠做戰士的族人都是壯丁，若輪換會影響到耕種與狩獵。畬人本是一體，族內實行的是公攤制，無論狩獵還是做戰士，所得都要按照一定比例交由族內掌管，因此，做效用的只能是戰士，而不是丁。”
雷歌的要求並不過分，這是為了族人的生活，山間出產有限，茶葉是他們的一大進項，雷歌必須說出來。一旦達成目標，畬人就可以同時增加兩項收入，這對他們的生活至關重要。
想一想，甦曉說的有理，雷歌點點頭︰“那我們明日上山，父親那里提舉你來提起，我自會幫你，但提舉不要忘了你的承諾，定要帶我去看看外面的世界。”
只可惜，甦曉只會喝茶卻不會制茶，鳳凰水仙與鳳凰單從注定與他無緣。
走出去是一個好辦法，畬人一直在這樣做，在隨後的歲月中，畬族人遍及沿海地區，有的甚至遷徙到遙遠的雲貴。畬人的歷史是一個不斷與執政者斗爭，也不斷在血淚中遷徙的歷史。這個歷史讓他們受到嚴重打擊，以至于人口銳減到只有幾萬，直到另一個和宋代一樣不再征討畬人的政權出現，畬人的人口才恢復至幾十萬。
“還是輪換制比較好，畢竟做效用可以多得到一些錢糧，大家都受益，這樣，族內不易起爭端，也可以增加更多的戰斗力，何樂而不為？”甦曉繼續堅持。
甦曉抬起頭，現在的雷歌終于讓他明白，這是一個表面豪爽，卻有著不同精明的畬族漢子。
“提舉若見到阿父可談及茶事。”
雷歌的邀請讓甦曉回到了現實，看著眼前被糟蹋成這樣的鳳凰茶，甦曉無奈的端起茶盞。
見到妻子與孩子，雷歌眼中滿是寵愛的表情，那股濃濃的愛意無需語言去表達。
雷歌的眼楮一亮，他繼續提出自己的要求︰“山中缺糧，缺布匹，更缺鐵器，提舉若憐惜山民，必以死相報。”
這樣的時代，沈小乙的妹妹是幸運的，因為她可以擁有自己的姓名，而不用被稱做某某氏。沈玉珍是一個普通的名字，但這個名字彌足珍貴，也正因為如此，沈玉珍笑得燦如夏花。
甦曉明白其中的貓膩，各級官吏在這其中扒了多少次皮都無法說的清楚，有許慎在，其實不難。
“此是待詔茶茶，請飲。”
這是不同于甦曉意識中的鳳凰茶，名揚海內外的鳳凰茶不是這樣的，暴殄天物啊！
甦曉的意圖是藏兵于民，這些不畏生死而又忠心的畬族戰士讓他太垂涎了，越多越好。
“可以，潮州許知州與我交厚，適當提高茶葉收購之價可以協商。”
這一帶全是山區，出產的物品除了茶就是水果，然後還有竹子、刺繡、少量的藥材。
歡迎儀式到此為止，畬族民眾開始散去，沈玉珍親自奉茶。
待詔茶是貢茶的意思，作為貢茶，這種茶的產量很低，而且得不到多少補償，就如同“端硯待遇”。當某一種物品“幸運”成為貢品，它的昂貴與稀有立刻會成為一種負擔，層層的克扣讓這些名聲顯赫的物品成為免費品，朝廷的“和買”成為一紙空文，名聲有了，但絕對不會有利潤可言。
