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種種法訣施展都沒有半點踫撞的風暴和波動，似乎一切都是不沾染煙火的，而十萬里外的虛空中可不是如此；上虞至和尚弘散人還在被二三十個大神通者們圍攻呢！不過還好圍攻他們的真正天仙不過七八個，其余都是不到天仙的高人，更有十幾個還不如現在的嘉陵杰呢。
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撒加列︰“他讓神的光輝受了辱，我不想與他同住一界。”
尚弘散人也是大罵晦氣，他正跟九位大神通者們較量，本來自己應付的已經夠勉強，但是不知怎地就又被一高手偷襲打落地面；這要是平常還能好點，頂多稍微受點傷，現在情況可不容樂觀，而且這偷襲的人還是他媽四品以上的天仙！雖然心中痛罵不止，但是他卻知道現在不宜如此開口，因為他看到一個身著天界衣裙的高挑美女天仙身後還有三個小娃娃。
上虞至跟他的對手們都暫時停了手，因為那百丈光刃雖然不算奪目，但是它其中那氣勢絕對不是初位天仙可以發出來的，但是看到落地的是尚弘散人時，異界神通者們叫叫嚷嚷的又對上虞至進行了更加艱難的圍困。上虞至空有一身神力也不能分身化形去問個究竟，不過現場的事件他還是能夠看到的。
但是若以普通人類的智慧是難以理解的，比如人類會認為是思維時空，而實際這是不可思議的，在元神境界中，包含了千萬個不同的時空，哪怕一根毫毛那樣的微小空間之地也能演化無盡無邊的世界時空領域。只是這樣深遠微妙的境界並非普通的仙人可以領悟的，一般都是天仙以上的大神通者們所能領悟的。
雖然這些人幾乎都是不為人知的，但是並非他們不能了解外界世界的信息，雖然平常他們都躲在犄角旮旯里面悶頭修煉，但是真正出現大事，他們可是最先獲得消息的。異界神通者雖然平均神通力強過地球修士，但是他們的修為境界卻明顯沒有地球修士微妙，雖然他們的術法攻擊力比較強悍，但是其玄妙程度卻遜了不止一籌，這一點單看凌雲掌門一個人阻攔修羅將火意就能知道。
巫彭前世可是真實有天仙境界的，而嘉陵杰雖然沒有證過天仙，但是他所修煉領悟的境界也相差不遠；二人各自都有微妙之處，但是也旗鼓相當。不過巫彭畢竟今生修行日久，又有自己前世的趁手神器，故而神通稍顯高明一切；但千萬不要以為嘉陵杰是吃干飯的，恰恰不同的是這小子是不好惹的主兒。
這些神王所感通的須彌山靈樞神力就是須彌山的性質或者說氣質，如同東大洲上的五方神性之力，這些神性都是遍布的，只要須彌山還在就會有這種力量存在。嘉陵杰以千聖輪寶就可以感通其他世界的須彌神王神力，他不用召請神王本尊就可以以輪寶借用山神之力；同時可以調集千須彌山神王之力，這神通力不可謂不大，但是現在畢竟不是他全盛時期，所以只能調集三百須彌山神王之力，而且境界也只能發揮輪寶一半不到的神通。
這話大概跟上面一個意思，就是說善者與不善者同樣以善來對待他們，這才是德行的善修養；對待有信義和沒信義的人都講信義，這是信義修養的德行。對于修行者更是如此，你心若隨著外在的形象亂轉，那就是心隨境轉，你若是以不變之心應對萬變之事，就是心能轉境。
以他天仙眼界要是看不出來這三個小娃娃就是他那天采蓮花時的三只幼龍，那還不如被活埋了呢！但是現在他還真有點想鑽地縫的感覺，不過他還是一邊可憐兮兮的躺在坑里一邊微微拱手請教︰“敢問。。。您，就是葉連達龍王？”
後來他們都證悟了大天使，杰西卡獲得了神的青睞，神賜予他聖神日記，讓他記錄聖天使的言行並裁決天國的事務；但是杰西卡因為善良不喜歡行使神的怒火，所以就推薦了撒加列作為熾天使。撒加列的勇敢和杰西卡的信任讓神同意了這件事，這本是十分美好的事情，但是杰西卡從那之後經常到聖天使的樂園上位天國中游記聖天使的事跡，那里也有他的宮殿。
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其實撒加列對卡拉早有意見，只是這件事觸動了他的心弦，在天國他只守護杰西卡和神最精誠的子民；他回憶起一幕片段︰
尚弘散人也許是運氣比較好，他上次去仙界听說葉連達龍王恰好不在洞府，听說是赴什麼法會了；當時他就偷偷摸摸的跑到那里非常順利的采走了四色蓮。當然也不是一點阻礙沒有，只有三只相當于地仙境界的幼龍守護，雖然他們也嗷嚎了兩嗓子，但是顯然沒有動搖尚弘散人采藥的決心，不過尚弘散人也不好去欺負幾個小孩子吧，所以只是將他們暫時制住而已。
與此同時山海圖里的場面卻是如火如荼的發展著，首先是嘉陵杰與巫彭之間的對決，當然遮日王也是一個不可忽略的存在，畢竟地球上的修士就算唐萱和道清真人也只能兩個人對戰他一個。火意當然也要幫助他的大王，但是卻被凌雲掌門以祖傳雷法阻攔，其余異界神通者各自都有地球修士阻攔，有神術師也有瑜伽師以及苦行頭陀。
而且听當時卡拉的說法好像是賜給他們一個機會一樣，杰西卡睿智善良似乎並沒有異議，也或許有別的因素所以把機會讓給了撒加列；而撒加列對于卡拉的態度非常生氣，雖然他沒有爆發出來，但是卻把梅麗推上去，也算是出了口氣。當然他並不認為梅麗能夠成就聖天使，最多也就是成長為大天使而已，但他還是把機會賜給了梅麗，他這才叫做賜；而卡拉雖是聖天使，但對于他們二人來說，地位並不比卡拉差多少，所以卡拉以賜予的形式說話就不符合禮貌。
杰西卡︰“不，親愛的，撒加列，我的職事做完就要滅了，那時候你會自然成為聖天使，那才是我存在的意義，神賜予我權柄時，我已經做了決定。”
若是非天仙挨到這樣的攻擊，不出一百回合絕對要去投胎轉世的，但是天仙卻沒事！雖然上虞至已經竭力牽制更多的對手，但是還有兩位天仙和七位非天仙高人圍著尚弘散人狂揍；好在尚弘散人也是有些本事的，暫時還是可以自保無虞。雖然這些異界大神通者怒氣沖天，但是真開打了也都是小心謹慎的，畢竟對方是兩位貨真價實的天仙，而且都不是初品天仙。
不過他們的戰斗對于嘉陵杰和巫彭來說不足道哉，不論嘉陵杰還是巫彭都可以一個人單挑他們這些人；雖然是大神通修士斗法，但是嘉陵杰和巫彭的斗法卻並不算浩大，至少沒有引起太大的風暴。主要也是因為沒有必要何必搞那麼大聲勢呢？人家又不是來表演的！
撒加列︰“像你如此純淨的能有幾個？如果你還有滅，所有大天使全都該滅！”
嘉陵杰此刻已經不再是坐定輪寶，而是站起身子腳踏虛空，千聖輪寶就在他背後以玄妙軌跡輪轉不休，而元神境界中則有百千輪寶化出。這元神境界難以思議說是一個空間或者時空境界，並不是的，相反，這個元神境界可以說包羅無數的時空境界，這也是為什麼神境通的神仙們可以瞬息千里萬里的原因。
實在沒辦法，上虞至只好牽引了大多壓力然後盡量與尚弘散人分開遠點，這樣確實也減少了尚弘散人的壓力；剛開始尚弘散人也只是拿他們當成是練手的對象，因為這樣斗法就算一年半載也分不出勝負。他度厄金丹的材料幾乎已經采齊，只要鬼仙元祈那里別出岔子，其他的材料倒不介意去找舞千秋交易一二，不過沒想到仙界采藥那麼順利。
本來每一任的智天使都同時是熾天使，然而這一屆卻被神允許分開了，按照道理來說，這一紀元終盡之後，杰西卡就可以成為聖天使完全進住到上位天國並且以後也會是必定成神的。那是無數天使、大天使們的修行最終願望，而在紀元最後時上位天國的聖天使卡拉則要破格提升幾位大天使成為大天使長，也就是聖天使。
杰西卡︰“我...我的存在就是為神和你做見證的，我會見證你們的成就，這就是我的命運，命運走到盡頭都會有歸宿，而我也會在滅時歸于本有，你該為我高興啊。”
看著已經到手里的聖神日記，撒加列此刻並沒有多麼開心，大多也是因為杰西卡在側的緣故，他也在回想過去跟杰西卡的過往；以前他們同時出生在中位天國，撒加列長的像男天使，杰西卡長的像女天使，但是他們都沒有性別。中位天國比比皆是這種樣子，他們自從出生之後就一起修煉一起游玩，撒加列比較勇敢，杰西卡十分善良。
杰西卡︰“神的光輝是最潔淨的，永遠都不會受辱，你守護的不只是我，還有所有神的子民。”
“哼，我的命運我自己做主，只要有我的守護，你就不能滅！”撒加列拂袖而去。
因為本紀元只有一位聖天使住持在上位天國，其余都是大天使的存在，作為最接近神的聖天使，卡拉有著絕對的權柄去為天國的未來謀劃布置。然而他似乎並沒有詢問中位天國做主的二位，這也無可厚非，畢竟他挑選的三個都是過去已經長久修行的大天使，他們有資格成就聖天使。
身為熾天使，這讓撒加列享受著無上的榮光，雖然他的座位在杰西卡之側，但是那沒關系，這並不影響他們，撒加列也樂意守護杰西卡；就這樣他們一起仲裁天國的事務歷經一個紀元的時光。每一位智天使只用負責記錄一個紀元的聖神歷史，本來智天使在做完了工之後就可以安住到上位天國快樂的生活；那是聖天使的樂園，是最接近神的存在，而且其本身也可能會很快成神。
等于他法身、肉身一體使用了，這是要施展最強神通時才會用到的，嘉陵杰已經是在如此施展修為了；剛剛他以輪寶對應了周圍小千世界，以輪寶為媒介感通千世界中千須彌山神王神性之力。須彌山上有無數須彌山神，其中最強大的神一般都是感通了須彌山的整座山的靈樞氣息，以此修煉而成就須彌山上最強神明，別的須彌山神都不及他，所以稱這些大須彌山神為須彌神王。
撒加列問︰“杰西卡，你為什麼放棄這個機會？”
而巫彭卻以神通眼看到是嘉陵杰的輪寶借來須彌神王之力，以大神通力化出空間結界封鎖了身前的虛空；當然他也不能一點表示沒有，意識立刻歸入本尊法身境界運轉神念。此刻他的肉身就相當于一個化身影子，但同時也能施展本尊所有的神通力；肉身此刻就像一只螢火蟲，本尊法身則如同螢火蟲的光。
杰西卡笑笑︰“我沒有常住上位天國的命運，親愛的，你不該拒絕的。”
就算這不到一半的力量也讓巫彭盡了全力，由此可知其全盛時是何等威風，不過巫彭也不是白搭的，他見嘉陵杰借用須彌神王之力，不得不全力出手。巫彭又變換了一個手訣，右手劍指遙指劍雨，嘉陵杰立即感受到千倍壓力帶動劍雨緩緩向自己落下；他也變換手法，右掌半曲平托，然而元神境界中則有一股自然的輪寶之力施加平托。並非是那些輪寶虛影托著，而是輪寶借來的神力通過嘉陵杰的元神境界施展術法神通。
最後卡拉才來詢問智天使杰西卡，問他要不要成就聖天使，而杰西卡說自己的任務沒有完成，不過可以給撒加列一個機會；而撒加列得知此事後也斷然拒絕，不過他卻把這個機會賜給了自己的親衛梅麗天使長。這件事倒是個意外，因為卡拉沒有跟他們二人商議就做了決定，雖然他有這個權柄，但是不跟這二位同樣做主的人商議是很沒有禮貌的，況且他是決定之後才來詢問他們的。
撒加列︰“我和你一起上升聖神樂園。”
思緒收回，目光落在散發著七彩毫光的聖神日記上，撒加列的眼神也由飄忽變為了堅定，他左手托著日記，右手緩緩落到封面上，樸素之中點點綴飾著天琉璃晶，各個都散發著晶瑩的光華。就在他準備掀開封皮時，一聲溫和而又不失威嚴的聲音打斷了他︰“撒加列，你真以為打開了聖神日記就能獲得智天使的權柄嗎？難道你忘了我的智慧才是真正的權柄？”
果然撒加列停下了動作，但是他並沒有徹底松開手，右手依然按在封面上，他閉上了眼楮似乎陷入思考；而他偉岸的身軀卻散發著紅里透白的光芒，三十六翼也自動展開至最大狀態，整個空間所有的一切都似乎陷入了靜止。這就是墮天鑰匙的雙重效果，身為熾天使的撒加列更是擁有最大的神通力去發揮他們的作用，這空間里的時空全處于絕對的靜止，就這樣安靜而平和的存在著，如同定格的畫一樣。
不過順利太過了也讓這位天仙心中總覺得怪怪的，好像有什麼事要發生似的，但他還是將此心思拋諸腦後，眼前這些人也不是鬧著玩的呀。不過有句話叫做怕什麼來什麼，上虞至他們正打的不可開交，忽然見到一道白色光刃劃破天空，似乎有什麼物體落下到大地之上，並且印出了一個丈許大小的深坑。
巫彭使用巫神刺並非像當初的君子範那麼使用的，巫神刺雖然就在巫彭周身徘徊循環，但是他並沒有仗劍與嘉陵杰近身搏斗；顯然巫神刺的妙用應該是施展巫法巫咒更為合適。巫彭袍袖簡單，而且修羅衣也是天衣，看他嚴肅的神情就知道正在專心施法，而他僅僅是雙手掐訣，僅僅神念轉動之間，就見有千百巫神刺影子像劍雨一樣隔空瞬間出現在嘉陵杰上空。
而此蓮藕可不是長在淤泥中的，仙界也沒有淤泥，那葉連河是一條香水淨河，換句話說就算這條河的霧氣都是充滿靈動之氣的，比須彌山靈樞最純淨的靈息都要純粹美好。這條河中居住著大小數萬天龍靈獸、仙獸，而其中以葉連達龍王為首，這四色蓮花雖然不是他種植的，但是他如果在洞府的話也絕不會讓別人踫的。
上虞至可是步入了正宗三品七階天仙，尚弘散人三四千年的修行也達到了二品五階，雖然二人都是初位天仙，但是比起來玄清子那樣的初品初階已經好了不知多少倍。而上虞至的天賦在這時候明顯起到了更大的優勢，他一個人就挑了二十多個，無他，這些大神通者修為最強的也不過二品二階，人少了還真打不過上虞至。
當他回想起在仙界葉連河采取最後一味主藥那麼順利時，心中都不免有些偷著樂，因為他認為最危險的地方居然最容易采取；他采取的是葉連河水中自然生長的四色香蓮藕，這是分別四種顏色的蓮藕，一根生四花，四花各具一種顏色。青、紅、黃、白四色蓮花共生一根，連帶它的根是五樣藥物，但是因為長在一起所以藥方就將它們列為一種。
不是說嘉陵杰神通微弱，只能說這些大神通者們神通太強，若嘉陵杰全盛時期倒是可以排進前五；畢竟天仙和非天仙可不僅僅是神通力的差別，更重要的是境界的差距。好比上虞至雖然被五六位天仙高人連捶帶拍的，但是就跟沒事人一樣，雖然憋屈一點，但是卻不會傷筋動骨；就算尚弘散人中上這些攻擊也不會傷筋動骨，只是他肯定會用狼狽不堪來形容。
修行至于天仙境界之後要想再進步那可不是拿年歲來計算修行時間的，如同上虞至以千年作為修行時間單位都算是短的，長點的就如同天機散人那種論劫計年的，而像古帝俊、玄極大帝、玉皇大帝，都是以萬劫來計算修行時間的。就算嘉陵杰也已經前世修行六萬余劫，雖然大多時間都是游玩心態，但是偶爾的修煉加起來也不是普通修士所能比的，當然如果把不同的時空境界時間對折一下，那他在地球上來看，修行還是非常松懈的。
嘉陵杰左掌虛托在上腹，右掌虛按虛空，雖不見他有動作，但是元神境界中百千輪寶影子都如他手足一樣運轉如意听話；百千劍雨飛來，他也不懼，也不見有什麼動作，而劍雨飛到身前丈許就不再前進一步，甚至就如同陷入泥潭一般。
神，是多麼完美的存在，只有聖天使才有資格成就神，但是每一紀元最多的時候也不超過七位聖天使共存，而且能否直接成神還是兩說；雖然聖天使歸本有境界之後幾乎早晚都必定成神，但是真正成神的時間卻沒人能夠猜測，就算是最最接近神的聖天使也不能猜測。
對于失禮的人，雖然杰西卡並不會失禮，但是撒加列也不會配合，為此杰西卡還笑撒加列因為別人的失禮他也差點失禮；因為在天國失禮是很嚴重的事情，特別對于大天使而言，這就是他們的心境沒有圓潤美好的表現。仙道修行也有這樣的素養修行，比如《道德經》中就說︰善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
雖然巫彭現在的身形未動，但是他的神氣又是一陣波動，若以化身境界來看似乎看到他又多了百只手臂，每個手臂各掐不同手訣；嘉陵杰于化身境界見到千萬劍影從四面八方圍攻而來也不著急，他化身境界也現出八只手臂各掐法訣。千萬劍影雖然迅疾以極，但是隨著嘉陵杰的手訣變動，或者點指某個方向，此方向同時出現的劍影就會消失殆盡；又或者劍影沒入手指所指之處就消失不見，又或者有劍光直接化為微塵光華消散不見。
