<font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ，請大家牢記最新域名並相互轉告，謝謝！
佛的理念有無法忽視的缺陷，同樣也存在讓人無法拒絕的吸引力。
www.biquge001.com
每個人都會有執念。執念的產生無非是想要什麼東西卻無法得到。世界充滿了誘惑，因為美好的東西實在太多。同樣對于美好東西的爭奪無比的激烈，很多東西有人得到了，有人就會無法得到，于是就產生了執念。
執念產生以後，就會開始折磨著這個人，折磨的久了就會痛苦不堪。這種時候佛門的吸引力會讓人無法抗拒。
佛會勸人清心寡欲。.少了，得不到東西的痛苦自然就少了，于是內心開始得到安寧。清心寡欲相輔相成，先寡欲，再清心，然後清心寡欲。執念就會在這樣的過程中一點點的化解。
佛對于人的意義，就如一個休息站。旅途久了，難免勞累，勞累了難免就會想休息。
之所以說佛門就像一個休息站，只是因為，如此的花花世界，如此眾多的美好，不要，我才不要，我堅決不要，何嘗不是一種可惜。內心想要，觸手可得卻要抗拒同樣是一種折磨。折磨的久了，再清心，再寡欲，也會失去效果。
有一句廣告詞，人生在意的是沿途的風景，美好的是看風景的心情。對于人來說，某種程度上可以看做是心情動物。如果痛苦就會想逃避，如果快樂就會想追求。我們追求著各種各樣的東西，只是為了自己的心情，讓自己感到快樂。
佛門禁欲是在不知覺中走上了一種極端，不算佛的理念的缺陷。佛的理念缺陷在哪？
和尚會化緣。和尚會化緣是因為和尚在放下的過程中，各種緣分從指間溜走。丟失了緣分，想找回來，于是去化緣。化緣求而不得，一賭氣，干脆就禁了。是否如此只有和尚知道了。
佛的核心是清心寡欲，吸引力在于化解執念。而對于儒，亮點在于氣節。
氣節，為了心中的堅持縱粉身碎骨亦無悔，會讓人不禁擊鼓而贊。
一個文士和一個男人相對而立。
“你誘我來此，所為何事？”
“沒什麼，就是想和你討論一下儒。”
“我洗耳恭听。”
“我覺得儒的核心是控制。”
文士清秀的臉上露出一絲嫣紅，“願听解釋。”聲音里有無法抑制的憤怒。
“你感覺世界很亂，太多太多的人不能按照你的心意行事。于是你想出各種各樣的想法給你那幫人洗腦，然後他們的行事方式總于如你所想看到的了。你說，是不是控制？”
文士嫣紅的臉轉為蒼白。男人笑眯眯的丟給文士一桿旗，上面繡著一個儒字。
“把他們都喊過來，再討論討論。”
文士下意識的接過了旗。
“你們都給我到這來。”
一群儒生浩浩蕩蕩而至。
“在這里，我被人說儒的核心是控制，我還無話可說。”文士一拳擊向地面，白淨的雙手皮破血流。
看著陌生的文士，儒生們無法不露出驚訝的表情。
“你們還信不信我？”
儒生們的神情慢慢的由驚訝轉為堅毅。
“那我們在這里把問題找出來。我們先把過去的想法和理念全部拋棄掉。”
“其實儒的氣節還是很有特點的。”原先那個男人身邊的一個男人忍不住插了一句話。
“別人的事情自己會處理，何必多事呢？”原先的男人拉著這個男人匆匆離去。
“那我們現在該怎麼做？”一個儒生盯著文士身前的旗幟，“在這和他們玩軍團游戲嗎？”
“我們大家一起來討論討論。”文士眼中罕見的出現了茫然。
“說儒的核心是控制，其實是誅心之言。”
文士和儒生齊刷刷的盯著一個飄然而來的和尚。和尚繼續解釋，“一群人要聚在一起，就會需要制度。制度是一種約束，有約束怎麼會沒控制？那個人故意把約束和控制混為一談了。”
“多謝。”文士雙手抱拳，向和尚鞠了一躬。
“其實是他們想把你們拐到這來，被他們盯上的人還沒有人能逃過去。”和尚臉上出現了一種復雜的神色。
“在這個地方任何事情都有可能發生。給你們最後一個建議，先守，聚人心。”
文士看著和尚的背影不禁陷入了沉思。
。而放下是一種選擇。
