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清晨的招寶山下黃葉紛飛，哀草侵道，一片深秋景象，而山旁的那條小溪水卻是清澈無比，周邊零星點綴著少許常綠樹木，溪邊石頭上滿是綠色的青苔，反而是呈現出一片春意還未離去！山下的茅草屋內傳出陣陣的讀書聲，山下美境烘托著讀書聲，仿佛真到了人間仙境，那陣陣的讀書聲也好似是余音繞梁，三日不絕！讓人不敢大聲喧嘩。
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今日是楊嘉道句章學習的第一天，楊嘉前世本就很長一段時間在學堂里度過，這次轉世重生再入學堂學習，心中自然有說不清道不明熟悉感夾雜在其中，所以早早的來到了山下學堂，靜等杜夷來授課。
杜夷不久便來到草堂。開始用節奏抑揚頓挫，音色渾厚重濁的洛陽話，講解《春秋》注釋，這洛陽古音完全跟後世的普通話是兩碼事！反而跟閩南話，客贛話有點相似！楊嘉前世本是南方人，學起這洛陽話反而是朗朗上口，事半功倍。只是杜夷講的神采紛揚令人拍案叫絕，可這學堂的座位排布卻十分別扭！細想之後對這個現象也是十分理解，士族子弟不願意自降身份跟庶族寒門坐在一起，于是二十幾個士族子弟坐在南邊的草堂中，庶族寒門則人數比較多四十幾人全都坐在北邊的草堂中，杜夷只能在溝通兩間草堂的廊亭上講授！士族所坐的草堂里又是涇渭分明的分成兩撥人，這兩撥人自然是南方士族和北方士族，反觀庶族這邊就沒有南北之分了！只是很多時候望向對面士族學堂的眼神充滿了羨慕！
士族子弟人人皆綾羅綢緞，穿著華麗的衣服，大多數人身材消瘦，好似一陣大風就能吹走他們，且面色細白，像極了後世的癮君子們！細細望去就會發現原來是擦了粉！這放在後世那可是爆炸新聞，人人圍而觀之，在東晉卻是無人問津。東晉世人喜歡男子陰柔之美，身材消瘦，臉上擦粉，穿繡花衣服那是家常便飯，不足為奇。
前些年間以貌美而名揚天下的衛階就是因為羸弱，被人‘看殺’！衛階乃是中朝司空衛 的孫子，衛階五歲時就被衛 夸贊︰“此兒有異于眾，但吾老矣，不見其成長耳！”總角時乘羊車入市，見著驚為玉人，觀之者為之傾倒！永嘉年間有事求于建康，于是來建康辦事。建康人士聞其姿容，觀者如潮，衛階本來就體弱，觀者還不停地朝衛階投擲水果，鮮花表達愛意！衛階勞疾更重，回到住處便臥床不起，不久便病逝！堂堂七尺男兒竟被‘看殺’可想而知晉人為了追求陰柔之美到了什麼地步！
大約一個時辰過去，夫子清了清喉嚨道︰“好了《春秋》注釋就講到這里吧！你們自己好生學習理解，中午教你們洛陽官話，記得不要遲到！”說完就離開廊亭。不論千年之後還是千年之後，學堂之中的情況總是大徑相同，夫子一走學堂里邊立刻活躍了起來，學子們紛紛三三兩兩聚在一起高聲談論著有趣的話題，楊嘉看著這群精力旺盛的年輕學子們，笑了笑自己可沒有太多時間揮霍，便低頭繼續注釋。楊嘉在庶族之中屬于家境貧寒的一類，他自己不去往人堆里湊，那自然沒有人願意跟一個衣著寒酸的寡言少年坐在一起。眾人都是三三兩兩的坐在一起，唯獨楊嘉鶴立雞群的一人坐在那看書。好多人不斷地掃兩眼楊嘉心中鄙視道︰“土包子，就你這幅寒酸樣不去結交他人，還想著他人跑到你身邊！？”楊嘉卻好像絲毫沒有感覺到學堂的異樣，依舊形影單只的看著書,早已經歷生死之難！豈會會因孤立所懼怕！
早上學習諸家經籍，中午學習洛陽官話，晚上听夫子講解書畫陶冶情操。早上到中午的閑暇時間還可以去招寶山上鍛煉身體，楊嘉這些日子來好不快活，不足之處就是小靈不在身邊少了許多樂趣。
這日楊嘉剛剛大汗淋淋的從山上下來，卻看見一個擦粉的消瘦青年，急匆匆的在山下來來回回的走動，那青年面色潮紅，頸脖之上不斷地有汗流出來，因大量走動，不斷地微微喘氣，但臉上卻顯出飄飄欲仙的滿足感，好是令人費解！
楊嘉自第一天就看見過這種情況，初次見如此怪異的行為，大為吃驚，不過日子久了也明白這些怪異的年輕人在干嗎！
魏晉南北朝時期，這些‘高貴’有錢的士族子弟，喜歡服食‘寒食散’！這‘寒食散’由丹砂，雄黃，白礬，曾青，慈石【注1】等藥物組成！這‘寒食散’藥性燥熱繪烈，服食後會讓人全身發熱，並且有點像後世的大麻等毒品，在精神上會產生短暫的迷惑，飄飄欲仙的感覺，但實際上這‘寒食散’卻是一種不亞于大麻的慢性（河蟹）毒藥！因為這藥配方特別貴，所以大多在士族，富貴人家流傳，像楊嘉這種平民子弟自然很難見到‘寒食散’！
相傳這‘寒食散’第一次出現並且廣為流傳是由魏人何晏開此之風！何晏當時在魏國擔任吏部尚書，且乃是曹操的義子，也是清談圈中的實力領袖，影響力很是寬廣！但何晏此人耽聲好色，服了‘寒食散’後到處對人說頓覺神明開朗，體力增強，房事時間也是延長很久！何晏影響力有多廣，這時候體現的淋灕盡致！在他的帶領下，‘寒食散’廣為流傳！人人以服‘寒食散’為榮。
但是何晏只說好處，不說壞處！‘寒食散’的幾味主藥全是陽性藥，這要是人體服下沒有相應的措施散熱可不行的！所以服了‘寒食散’後，必須吃冷食，喝溫酒，而且用冷水洗澡，來回走動散步來散熱，是身體里邊的熱量散發出去！如若不用這些方法來散熱，稍微一個處理不當，那便會發病，身體劇烈疼痛，行動不便，重者致死！西晉針灸大師皇甫謐本來身體就得傷寒病，後來因為誤食‘寒食散’稍不注意導致散熱不當，癱瘓在床，身體劇烈疼痛，在寫自傳錄的時候說道‘受不了這種折磨，曾一度想要自殺！’可是世人只能看到表面的，卻看不到禍害之處，‘寒食散’到東晉的時候反而是越來越火，幸運的是配置‘寒食散’的主藥昂貴，所以只流傳于士族，富貴人家當中，並不像後世清朝的鴉（河蟹）片那樣下至平民上至朝廷大臣都抽鴉（河蟹）片，成為亂國之害！
很多不明就里的人往往認為魏晉時期的名士大夫寬衣長袖，穿著很是飄逸。很是羨慕這種神仙中人的打扮！後世的孟昶還未發達之時，家住在京口，曾今看到王恭乘高輿，被鶴氅裘，于時下著小雪，孟昶在籬笆後邊偷看，很是羨慕嘆道︰“此真神仙中人！”鶴氅裘就是用鳥羽絨絮稱的外套，特點是寬大，柔綿。其實孟昶錯了，王恭這些名士穿輕裘，緩帶，寬衣實在是迫不得已！因為這些人長期使用‘寒食散’導致身體皮膚特別敏感，要是穿貼身和嶄新的衣服會使身體摩擦得特別疼痛，只好穿寬大的輕裘和綿柔的舊衣服！殊不知人前光鮮如神仙中人，其實身上早就爬滿了虱子！舊衣服也不能洗嘛，因為洗完後柔綿的舊衣服會發漿變硬，變得跟新衣服一樣！真是萬般痛苦更于誰人道!
楊嘉這會所見的年輕人就是應該剛服完‘寒食散’正在散熱！楊嘉無意于這類癮君子發生糾纏，便想著繞過這年輕人往學堂走去，卻不想麻煩往往自己找上門來！
【注1】關于文中‘寒食散’的藥方組成，歷史界和中醫藥界並沒有發現真正的配方，因為唐代醫者孫思邈為了避免‘寒食散’繼續禍害華夏，呼吁世人‘遇此方，即須焚之，勿就留也！’所以真正的藥方早已失傳！有關的文獻記載各不相同，雲夢鱉君在這里選用葛洪的記載！
