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為了穩固五行星辰果所帶來的星辰符文，劉君懷一連數日均沉浸在感悟中，連帶著這段時間以來的諸多悟會，使得他對于天地自然氣息有了更多感觸。
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收起地下空間所有藥草仙果，也迅速收斂心情，幾步來到那處隱藏在多彩雲霧里的奇怪牆壁。
雖然鏡像世界探識不進牆壁之後景象，卻是能夠讓他明顯感知到，自縫隙間流轉的淡淡光暈中那隱約的濃郁天地元氣，即使氣息甚微，他還是能覺察出與地下空間氣息的不同之處。
耗費了一個多時辰，那處牆壁終于在一陣轟隆聲中緩慢開啟，一踏入其中，順延幾十級台階而下，眼前便出現一處到處都是郁郁蔥蔥，高達百丈巨樹的密林中心區域，那一片同樣百丈空地上，卻詭異的出現了一座道觀。
令劉君懷大感詫異的是，這座道觀的八角形圓頂與夯土隔牆走向距離，甚至是夯築高台、圓形柱基、三間木構土坯房排列，均與地下空間上方圓頂土坯佛塔一模一樣，所不同的只是佛道兩教這兩種截然不同的修行方式與信仰。
佛教是無神論宗教，重來生，重超脫輪回，相比于這種逐漸融合發展的泊來教門，道教則是土生土長的東方宗教，信奉的是有神論且是多神論，重今生，許諾修道成功者今生即可成仙，這是兩者間最為巨大的差異之處。
如今卻是這般出乎意料的同一位置出現，且建築風格皆是完全相同，唯一的差別只是供奉不同而已，這個詭異出現的道觀，令劉君懷目瞪口呆。
快速踏入標示有三清觀字樣中間那間主殿，供奉的三清道祖塑像赫然顯現，青龍、白虎、朱雀、玄武四環排列，左側供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鐘離、曹國舅等，右側武財神關羽、趙公明，文財神比干，及招財納寶天尊。
主殿左邊側殿是觀音殿，右側殿是玉皇殿，道家崇尚樸素自然盎然，整座道觀和亭閣都深藏于枝繁葉茂之間，感覺格外幽深，與地面上年久失修與屢遭災毀的殘存建築，形成了鮮明對比。
甚至道觀之外院落中保存著大量古代碑刻以及木雕情景畫，外牆之上道教護法神張天師等系列壁畫清嶄如新，無處不彰顯著尋仙修道的絕佳境地。
撓頭思慮了半晌，劉君懷也始終未理清頭緒，索性不再去想它，直接來到那三尊三清雕像面前，不知不覺中，一股道派氣息由然而生。
默默感受著道派氣息中的古拙與浩瀚，漸漸彌漫在他身周各處，久久靜默中劉君懷感覺似有輕風在吹，三清雕像仿佛幻化為一株老樹，微微搖曳里掉落下幾片枯葉。
他蹲下身子良久，拾起一片枯葉，埋入土壤中，仔細觀察老樹根部土壤，土壤中有一些其它的枯葉，已經變得腐朽了，碎渣化成了肥水融入到了土壤中，匯聚到了老樹的根睫附近，漸漸融入進去。
枯黃殘葉，若是隨意散落，最終只會慢慢腐朽消失，然而將它們埋入土壤之中，便會慢慢化成了肥料，讓土壤變得肥沃，也滋潤了旁邊的老樹。
那一刻他仿佛悟會到了些什麼，只是那種恍惚般地一絲明悟，只在一霎間便消失不見，三尊三清雕像再次出現在面前。
方才那一瞬間的幻象顯現，沒有給他帶來一絲驚疑，在三清雕像中一縷至純仙道氣息顯化出來，給他的只有道無處不在的與自然相融氣息，身在其中的劉君懷心境異常平和淡然，他只覺得這才是玄門正宗嫡傳氣息，可以讓他無限沉浸其內。
只是隨著顯化幻想的消失，他在也沒有方才那種恍然明悟之感，悟道要講究機緣，機緣不到，心境修行不到，也無法持續之前的玄妙感覺中，而不能強求。
繞過三清雕像，在雕像背部的光滑石壁，才是他的早前目的，這石壁是一種泥質石灰岩，呈泛綠、玄黃、土黃三色顯現，其質地天然柔軟、文理精膩，經由刻意打磨拋光，之上三色交集間道紋紋理顯現，似有星河星空點點奧義溢出，又紛紛神通廣大氣蘊瑩然。
深入感知，有綠意盎然之意浮現，間有絲縷道音浩蕩音律飄渺，古樸亙古通今貫穿其間，浩蕩廣博大氣里，充斥著見證了芸芸眾生悲與歡、笑與淚的久遠綿長。
“三生石！居然是三生石！”劉君懷不禁駭然驚叫道。
三生石乃是可以看到過去和未來的道教法力聖石，相傳女媧在補天之後，開始用泥造人每造一人，取一粒沙作計終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。
此石因其始于天地初開，受日月精華靈性漸通，不知過了幾載春秋，只听天際一聲巨響，一石直插雲霄頂于天洞，似有破天而出之意。
女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕直立不倒，大可頂天，此物長相奇幻，竟生出兩條神紋將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。
女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。
為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回，當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。
實際上，“三生”源于佛教的因果輪回學說，而三生石又產于道家代表人物緣池仙翁所修道之處九仙山上，經過長期演變之後，釋、儒、道三家已經互相滲透、互相同化，某種程度上已經“三教一體”了，所以三生石更是一種靈石。
集“佛道”、“人道”、“天道”于一體的三生靈石面前，還有什麼“邪”與“噩”可言呢？佛家講究“明心”，儒家叫做“正心”，道家追求“煉心”，所以，集天地靈氣于一體的三生石，本身就是釋儒道三教文化的精髓，佩戴三生石又是明法正心、驅除邪惡、寄托希望的一種實物變現形式。
即使劉君懷重生前的地球之上，佩戴三生石也成為一種吉祥與祈福象征，在仙界，又因其能夠吸納天地元氣，天地自然紋理清晰、古樸自然，蘊含著天地之秘，卻是絕佳的悟道修身，默望靜修的絕佳靜念之物。
其豐富的紋理變化，是大自然的神工造化所造就，乃是濃縮天地精華,成就積澱歷史和延續未來的神奇之物，其重要意義要比地球上的認知深刻許多。
但能夠看到過去和未來，則是傳說中的神聖或是對于通天法力的崇拜，道教法力聖石一說卻是充滿了玄之又玄的奧妙無邊，在現實中也少有仙人能感知其過去與未來氣息。
不過，在三生石面前會產生各種臆想，卻是無數人證實過的，只是此種三生石須有聖人氣息或是法則紋理內蘊其中，此類三生石亦是類似于傳說中的存在。
而此時矗立在劉君懷面前的三生石石壁，也帶給他一種恍若明悟般地神智明晰之感，那錯落有致的散落在石壁四處的星星點點，就仿佛充斥著無盡奧秘與晦澀，濃郁的莫測高深氣息不流暢，不易懂，荒疏不明。
這種晦澀莫測氣息，使得劉君懷不由自主的沉浸其中，良久之後，四周天地陷入一片純白，仿佛無數白光自石壁中崩裂而出，眼前景象漸漸交錯，疊加，眨眼之間劉君懷便感覺自己已只身于一處無名的空間。
空間之內，上下前後左右都佇立了一面澄亮滲人鏡像，鏡像里的自己哭，笑，憤怒，歇斯底里，過往的一段段情景，甚至自己幼年模樣也清晰呈現在面前。
畫面不時流轉，或流星漫天，或地面發光凹陷，或黃土自天空落入宅門，或日月交疊並列、同時墜落，或狂風暴雨驟至，彩虹忽出，或雷聲隆隆，諸物自雲端掉落......
每一次天地異象的顯化，劉君懷均是心中猛然一震，那一瞬間，他可以感受到可怕壓力與氣息，竟是有種壓得他喘不過氣的感覺。
而每到顯化轉換時候，皆感知到顫抖大地開始龜裂，三生石氣息極不穩定，恍如撕裂大地的力量撕扯著他周身氣機，那種恐懼與茫然之感簡直不可想象。
就這樣劉君懷好似沉淪在各個世界當中，他的心神也隨著諸番景象而表情各異，無數細碎片段浮現在面前，他的心情也似那蒼茫無際的彼岸花海，諸境諸天隨意降落此花，既有彼此間的記念掛牽，也有通向幽冥之獄的是非輪回。
不可預知的黑暗、不可預知的死亡和愛,顛沛流離,變幻莫端，一如堅韌創痍的心靈，生的不歸之路，就像那彼岸花開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為彼岸花，彼岸花因果，緣注定生死。
這期間有終日哀號不斷，也有面對重生往來的虛懷感嘆，痛苦與期望遙遙相對，仿佛前世與今朝的生生世世，永遠相望！
