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範東說道︰“我有一女友，因為頭部受創，一直昏迷不醒，雖然生機健旺，但意識全無，不知葉道友可曾听聞修道人中有擅治此奇癥的人士還請代為引薦一下。
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葉士全一听，用心思量一番，然後才答道︰“听範道友所言，似是離魂之癥，以前听聞家父說起過，以前江西陰氏擅長召魂請鬼之術，只是已經多年不聞陰氏的消息了。”
範東眼神一亮，忙問道︰“這個離魂之癥作何解釋？”
葉士全向範東娓娓道來︰“這是我華夏道統傳承對于靈魂說法，人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。”
葉士全見範東的入神，索性把自己所知的給範東說了個底掉，命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽，並回歸天地。
天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的命魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。
如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼里顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。
清袁枚《續子不語》亦載︰杭州風俗，新娘子過嫁時須手執寶瓶，內盛五谷，入男家門後交換，然後放在米櫃中。某日，一梁氏新娘執寶瓶過城門時，因守門人索錢吵鬧受驚，隨即精神恍惚。後喝一碗符水，才神魂稍定，乃對人說︰“我有三魂，一魂失落于城門外，一魂失落于寶瓶中，須向兩處招歸之。”家人依言施行。新娘子說︰“城門外魂已歸矣，寶瓶中，魂為米櫃所壓，沿不能出，奈何？家人又依言施為，新娘病才好，此為驚嚇而丟魂。
葉士全所言雖有鬼神迷信的成份，但也從另一個角度解釋了精神和**之間的關系，範東听後感覺大有所獲，連聲問道︰“那葉道友，除了陰氏一族外，可還有別人擅長召人魂魄？”
葉士全為難的搖搖頭，緩緩說道︰“這倒不曾听聞，或許是葉某孤陋寡聞，不過我這還有兩條途徑，範道友可以去試上一試。”
範東一喜，連忙說道︰“不知有何途徑，還請葉道友示下，範某不勝感激。”
葉士全笑笑說道︰“一嘛，每隔幾年修道界都有一場法會，天南地北的修道人都相聚一堂，有何靈藥材料都拿到一起互通有無，那時能人異士也多不勝數，興許有解決之法，只是下次法會時間需得兩年之後才會召開。”
範東一听微感失望，連追問道︰“還有一個方法呢？”
葉士全含笑說道︰“還有一個方法，那就是去龍虎山尋訪張天師的後人，那里可是道家祖庭，所留典藉較為完整，也許有對應之法也未定，只是龍虎山內庭早在幾十年前就對外宣稱封閉山門，旁人欲尋而不得，只能看範道友的機緣了。”
範東听後眼中精光直冒，不管怎麼說葉士全都拿出了解決的辦法，也讓範東看到了希望，連聲向葉士全稱謝，下面的時間範東和葉士全暢快的聊了起來，兩人有問有答，互相補充對方所學之不足，兩人俱感到大受裨益，直到子時已經至，葉士全每天都要在子時采氣修煉，範東才和葉士全告別。
第二天範東本來欲帶父母回家，孰料孫勝家人今天要請莫小慧娘家人喝酒賠罪，非要拉上範東父母一起，無法，範東只得與父母在京都又逗留一天，才回到高昌。
一把父母送回家中，範東就急不可耐的回到陶然峰，雖然才離開兩天，範東心里卻一直牽掛著蔡湘芸，待看到周怡晨正仔細地替蔡湘芸按摩著渾身肌肉時，範東才放下了心。
周怡晨見範東回來了，展顏一笑，問道︰“東大哥，這趟去京都收獲如何。”
範東樂呵呵地說道︰“收獲不小，找到救治湘芸姐的辦法了，接下來幾天我還要出去一趟，湘芸姐這邊還要拜托你們幾個再照顧幾天。”
周怡晨柔聲說道︰“東大哥只管放心，我們一定會照顧好湘芸姐的，預祝範東哥馬到功成，早日找到救治湘芸姐的方法。”
範東在陶然峰盤恆了兩日陪了陪幾女和兒子，便出發去了龍虎山，龍虎山山之得名有二說，《廣信府志•山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷台山西行數十里，折而南，分兩支，環抱狀若龍盤虎踞，故名；《龍虎山志》載雲︰“山本名雲錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”
這里是道教七十二福地之一，仙人張巨君主之。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，張道陵于龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800余年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔”兩大世家。
上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建築面積、規模、布局、數量、規格創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數個，是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。
範東只是扮作普通游人打扮，在龍虎山上四處兜轉，龍虎山是典型的丹霞地貌，山上景區很多，主要風景區有上清宮景區、天師府景區、龍虎山景區、仙岩水岩景區、岩墓群景區、象鼻山排衙石景區、獨峰馬祖岩景區，山到一定高度，便時有雲霧纏繞，山色蒼翠，雲山霧罩，使人如入仙境。
範東也不確定葉士全所說的正一道的內庭應該在什麼地方，不過他可以想象正一的內庭必是用法力法掩蓋，範東倚靠靈覺，總能發現一些不同之處。
範東首先懷疑就是天師府，全稱“嗣漢天師府”，亦稱“大真人府”，倚範東所想，這里是張盛以及他的歷代子孫生活起居之所，也是最方便動手腳的地方，設置些暗道機關陣法之類的都很方便，運起靈覺，在天師府內轉來轉去，很令他失望，連一點蛛絲螞跡也未發現。
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