<font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ，請大家牢記最新域名並相互轉告，謝謝！
    ps︰  十二生肖源于何時，今已難于細考。
www.biquge001.com％◇頂％◇點％◇小％◇說， 長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡.物勢》載︰“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說︰“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
    一、靈怪
    阿拉伯傳說中的神怪，在人類被創造出來以前就存在于天地之間，據說是真主從黑色的無煙火焰中創造出來的。它們的身軀是透明的，體格龐大，由火焰或蒸汽構成，可以幻化為人或動物等不同的形體，可以隱身，也可以隨時現形給人看見。有些精靈因為誓願的關系，會護持某種有特殊因緣的人們，幫助他們達成人生最大的願望；他們會因為人們念動某種真言、咒語，或做了某些儀式，受到召喚而出現，並為其所驅役、使喚。但也有些精靈對人類並不友善，也不會理會召喚，甚至是有害的。
    靈怪分為善惡兩種，善的長相英俊，惡的則面目丑陋。絕大多數靈怪都是善良的，但喜歡惡作劇，例如從屋頂上朝路人扔石頭。誘騙漂亮的婦女。偷取食物等。不過你只要默念真主阿拉的名字就可以避免這些麻煩。正因為這些惡作劇，因此人們有時很難從行為上判斷它的善惡（類似小魔女和brownie，靈怪懂得以德報德，以眼還眼，如果你對它好，它會幫助你，如果你對它粗暴，可就得留點神了）。靈怪可以到達較低的天堂。可以偷听到天使的預言，因此掌握有神奇的力量，例如催人入睡，在睡夢中將人傳送到遙遠的地方，向他展示各種奇跡後再把他送回床上。人類可以愛上靈怪，可以與靈怪結婚，生下的孩子具有穿牆而過的能力，懂得飛翔，而且衰老得很慢。
    二、十二生肖
    1、來歷
    十二生肖源于何時，今已難于細考。長期以來。不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡.物勢》載︰“寅，木也。其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說︰“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
    生肖為何取數十二？
    《周禮.春官.馮相氏》載︰“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語.晉語四》載︰“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《後漢書.荀爽傳》︰“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
    近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事︰“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨游，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說︰‘這是天干革命地支神，來治理乾坤的。’于是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。
    天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》︰“大橈采五行之情，佔斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
    十二生肖的產生，有著天的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載︰“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記︰“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。
    子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
    清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》︰“子何以屬鼠也？曰︰天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。于核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”
    2、佛教
    十二地支之支配神:
    鼠: 招杜羅
    牛: 毗羯羅
    虎: 宮毗羅
    兔: 代折羅
    龍: 迷企羅
    蛇: 安底羅
    馬: 茹你羅
    羊: 珊底羅
    猴: 因達羅
    雞: 波夷羅
    狗: 摩虎羅
    豬: 夏達羅(未完待續。。)()()()
<font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ，請大家牢記最新域名並相互轉告，謝謝！
