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小船終于抵達了阿耶穆夜 ι撤 熱稅鐨 式 鈐諑砥Э砩希 緩笄B砩習丁 a href="http://www.biquge001.com" target="_blank">www.biquge001.com 其余幾條小船也陸續到岸,摩沙法向同伴們說了自己的打算︰“我們的修行每年都要抓人牲來祭祀,抓到了人還不一定符合天神的要求,太麻煩了。而像玄奘法師這樣的沙門,不需要殺人也能修行,同樣能得到天神的垂青。所以我欲皈依佛門。你們以後有什麼打算?” “我們也願意皈依,”同伴們七嘴八舌地說道,“請法師開示修行之路吧。” 玄奘卻緩緩搖了搖頭︰“你們嫌血祭麻煩才來皈依,那麼,如果佛家的修行比這更麻煩,你們豈不是又要去抓人祭祀了?” “這……”摩沙法一時不知該說什麼才好。 玄奘道︰“其實,血祭不僅僅是麻煩的問題,而是它根本就不是什麼修行之路,與修行完全是背道而馳。” “請法師開示。” 玄奘道︰“這個世界上有兩種人最容易陷入黑暗,一是沒有信仰的人,二是沒有慈悲的人。信仰可以使我們對未來充滿希望,慈悲心則能夠幫助我們打破人生的黑暗。這一點,無論對人對己,都非常重要。你們明白嗎?” 摩沙法伏在地上,默不作聲。 玄奘嘆道︰“血祭或許是一種信仰的儀式,正確不正確暫且放在一邊,但此種做法顯然不慈悲。一個不懂得慈悲的神不是神而是魔,或者頂多是個惡神。你們侍奉惡神,你們的心也就會跟著變得剛硬和凶惡起來。” 听了這話,摩沙法和伙伴們頓時汗出如漿。 玄奘道︰“提婆菩薩在《大丈夫論》中說︰‘悲心如善咒,能咒死者還活。’一個人,當他的心死了,如何才能活過來呢?最好的辦法是讓他自己學會用慈悲心對待別人,當他學會用慈悲心照亮別人、溫暖別人的時候,他同時也照亮了自己,溫暖了自己。如果僅僅以索取的心,等待別人的關愛和拯救,是不足以讓自己真正活過來的。” 摩沙法趕緊說道︰“多謝法師點醒,我們明白了!” “你們明白了什麼?” “像我們那樣修行不僅麻煩,而且也不慈悲,就算修行成功,也是損人利己。” 玄奘苦笑著搖了搖頭︰“你們並沒有真明白,你們原先的作法是損人不利己,或者說是損人又損己,那根本就不是修行之路,更惶論成功與否?” 說到這里,玄奘將目光投向遠方那帶著白尖的山巒,緩緩說道︰“修行就像爬山一般,有人選擇從陡峭處直接攀登,路程短卻難行;有人選擇盤山而上,路易行卻又漫長。不管選擇的是哪條路,只要方向是一致的,最後抵達的目標都是山頂。不同的只是速度、吃力的程度和路上的風景而已。而那些繞著山腳轉圈的人,則無論怎麼走,走得有多快,都是永遠也到不了山頂的。” 摩沙法以前一直在這一帶幾個村莊中擔任祭司,雖說手下人數有限,畢竟有些見識,听了這話,若有所思地點了點頭︰“我原先就是在繞著山腳轉圈,卻以為自己能夠登上山頂?可我們整個村莊的人都是這樣的,我的祖父,我的父親,他們都信奉突伽女神,並且當了一輩子的祭司,沒有人認為這有什麼不對。” “你說的不錯,”玄奘道,“打個比方,山下有一條道路,很多人都在繞著這條路奔跑。一開始他們以為,就這樣跑下去,早晚有一天會登上山頂。後來隨著時間的推移,他們中間始終沒有人登上山頂。漸漸的,他們忘了為什麼要奔跑,只是出于一種習慣,必須跑而已。你就出生在這條道路上,一生下來就同你的親人們一起跑,或許有一天你會覺得奇怪,會停下來問一句︰這是為什麼?大人們會拍打你的腦袋,對你說,你的祖父、你的父親都在跑,所有的人都在跑,生活就是這樣的,為什麼你要問為什麼?跟大家一起跑就是了。如果你不滿足,過段日子再問,得到的還是同樣的答案。慢慢的你就不問了,等你長大了,也像那些大人一樣去教育你的孩子。是這樣嗎?” 摩沙法點點頭︰“法師說得極是。” 玄奘道︰“這世上的許多事情並不是表面上呈現的樣子,也不見得你經常做的事情就一定是正確的,真相很可能與表象恰好相反,真理也可能與習慣相悖離。正如你從小跟隨長輩們奔跑在那條道路上,那並不是通向山頂的道路,而只是不停地輪回。人們習慣了輪回,也就覺得應該如此了。你要記住,當你停下來思考的時候,當你終于問出一句‘為什麼’的時候,你就開始了修行。” 摩沙法恍然大悟,原來修行竟是如此簡單!他合掌禮拜道︰“多謝師尊開示!” 接下來,玄奘便為摩沙法和他的教徒們一一摩頂,授予佛家五戒。 太陽又漸漸轉向了西面,恆河的上空風平浪靜,而就在天水交接的邊際,燦爛如火,巨大的落日像在融化,半個天空都流金溢彩! 玄奘與他的新弟子們合掌告別,互道珍重,他決定趁天還沒黑,抓緊時間再行一程。 摩沙法有些依依不舍︰“我們何時才能與師尊再次見面?” 玄奘道︰“緣是不可攀的,我們只需各自點燃起心中不滅的燈盞,在短暫的人生中多做善事,少種惡果,然後隨緣便是。” “是,謹尊師命。” 摩沙法同他的伙伴們個個歡喜,禮拜辭謝,上船而去。 看著那五條小船逐漸消失在遠處,鍛金老人不禁感慨地說道︰“果然是佛法無邊啊,此事若非法師求法殷切,一片至誠,感動天地,如何能得到這般結果?” 安達邏尼兄弟听了,也都點頭說是。 玄奘淡然一笑,這一次真是險到了極點,他的性命險些就留在了前往那爛陀寺的路上。感謝菩薩,不僅讓他死里逃生,還成功地度化了一批窮凶極惡的外道,這不能不說是個奇跡。 死里逃生的經歷讓玄奘更加相信佛祖和菩薩在冥冥之中保佑著自己。有了神明的護佑,哪怕前路再危險、再困難,也沒什麼可怕的。 離開阿耶穆夜 螅 釋 閎趑陝藪┬揭黃 < 泵 褪拮鶯岬娜卻 粵鄭 醬銼櫚馗收峋 鏡 x賞彌國。 當地的佛教已經衰落,外道勢力大為興盛。盡管如此,玄奘依然游覽並記錄了這個國家。這里有一所傾毀荒蕪的寺院遺址,寺院東面的芒果林中有一處房屋舊基,乃是無著菩薩撰寫《顯揚聖教論》的地方。 佛寺東南方的樓閣之上,有一磚砌舊室,世親菩薩曾在室內撰寫《唯識論》,駁斥小乘佛教,責難各派外道。 這里有過去四佛的坐處以及經行場所的遺跡。有佛陀用過的水井和浴室,井里的水仍然充足,浴室卻已塌毀。 這里有具史羅長者的故宅,宅內有一座三百多尺高的阿育王塔。當年佛陀曾在此說法數年,因而還有佛陀住過的精舍,以及頭發、指甲塔。據說,那些身患疾病的人,來此祈請之後,大多可以康復。 此外,這里還是護法菩薩降服外道一舉成名的地方,而護法菩薩,正是那爛陀寺寺主戒賢法師的師父。 據說,護法少年時便已成名,成名的原因則是由于與一名外道論師的辯論。 護法年少為沙彌的時候,x賞彌國國王是外道的崇信者,他受邪說的誘惑,欲摧毀佛法。為此,他特意召請了一位很有學問和辯才的外道論師,寫成一部總計千頌,三萬二千言的著作,破斥佛教,宣揚外道教義。 外道論師文章一成,x賞彌王便召集佛僧與之辯論,開出的條件是︰外道有勝,當毀佛法;眾僧無負,斷舌以謝。 意思是說,如果外道取勝,就要毀滅佛法;如若僧人不輸,這位外道論師就要斷舌相謝。 這是一個非常不公平的賭約。表面看起來佛教似乎還佔點便宜,只要不輸就可以了。但實際上,對于佛教來說,一旦論敗,教中的每一個人,不管是相干的還是不相干的,都要大難臨頭,災禍橫加;而對方如果論敗,卻只關乎論師一人的聲譽和性命,對整個教團卻沒有什麼影響。 x賞彌國的僧侶們不敢大意,遂匯集在一起議論說︰“國王與外道勾結在一起,向我佛門發難。有國王撐腰,我們怎能戰勝外道呢?這一次恐怕真是法命將盡了。我們應該如何應付才好?” 眾僧都沉默不語,不僅無人挺身出面,甚至還有人說,既然佛陀慧業已消,與其等國王來滅法,倒不如我們自己先行離開。 此事激起了少年護法的雄心,他對眾僧說道︰“弟子雖然年少識淺,卻想到了一個辦法,就由我去應付王命吧。我年紀尚幼,如能論辯獲勝,實為佛陀之威靈所佑;如果不幸論敗,則所敗者不過是一位稚齒少年,這樣,我們便可進退自如,佛法與僧眾都不會遭受什麼非難。大家以為如何?” 眾僧正無計可出,听他這麼一說,連連點頭應允,于是就由年少的護法出面,去同外道辯論。 論辯開始時,那位外道論師見佛門只派來一位少年,心中便有幾分輕視,于是開始在高庭廣座之上大聲宣讀自己的論著,將自己的觀點說出來,只等著對面的小子來批駁。 誰知護法听了,卻笑眯眯地說道︰“我已經獲勝了。你是讓我倒著背呢,還是打亂順序背呢?” 外道論師大吃一驚!這才意識到對面的小子鑽了辯論的空子——國王說,僧人不輸就行。對方如果真能將這部書從頭至尾有樣學樣地背上一遍,怎麼也不能說是輸吧? 事已至此,外道只能寄希望于這個小孩子在吹牛說大話。他冷冷地說道︰“你這個輕狂的小子,不要大言不慚。你若能理解全部語意,已經算你獲得勝利。你先把我說過的話按順序陳述一遍,然後解釋它的含義。說的清楚了,就算你贏!” 于是,護法菩薩就在大廳廣眾之下,把外道論師的話原原本本地重復了一遍,不僅一字不差,義理清晰,甚至還模仿了他的語音語調,文氣韻味,全無不同之處。只听得在座諸位目瞪口呆。 外道論師當場就傻了眼,只得拔出刀子準備割舌謝罪。護法菩薩攔住他說︰“斷舌算不得什麼謝罪,改掉你的執念,才是真正的懺悔。” 說罷便為在座大眾演說佛法,使很多人豁然覺悟。 于是,外道論師便隨護法出家修行,x賞彌國王也改變了原來的態度,開始崇奉佛法。 這場辯論讓年輕的護法一舉成名,從此,他的名字便在印度各國傳播開來,最終成為佛教名僧,位列大乘唯識宗十大論師之首。 玄奘與般若羯羅在都城的廢舊王宮里四處巡視,參拜聖跡。他們發現,這里還有一座巨大的精舍,高約六十多尺,內有一尊檀木佛像,上懸石質頂蓋,看上去莊嚴肅穆。 兩位游僧散花禮拜後,便向精舍的守護人詢問這尊佛像的來歷。 守護人說︰“這尊佛像是當年的鄔陀衍那王所制作,乃是世界上的第一尊佛像。” “第一尊?”玄奘驚訝不已。 守護人點頭道︰“法師大概也听說過,當初佛陀悟道後,曾去彌勒菩薩的睹史羅天為他的母親摩耶夫人說法,歷時三月不返。當時的鄔陀衍那國王很擔心他再也不回來了,再加上又思念佛陀,于是便想要得到一幅佛陀的畫像,聊以慰藉。他找到目犍連尊者,借他的神通之力把一個工匠送上天宮,親眼瞻仰佛陀說法的形相,用檀木雕刻出這尊佛像。當佛陀再度回到人間時,這尊檀木佛像還曾起身迎接世尊,世尊慰勞他說︰‘教化世人,很辛苦嗎?開導末法之世,正是我所希望的。’” 這個神話般的故事讓玄奘非常感動,他目不轉楮地看著這尊佛像道︰“如此說來,這應該是世界上最接近佛陀樣貌的佛像了……” “所以這里常有些靈異之事發生,”那守護人道,“最常見的就是,夜間不時地有神光發出;再有就是,這尊佛像重如須彌,各國君王都曾調派人手,試圖抬起佛像。雖然人多勢眾,卻不能移動分毫。于是只能繪制圖形供養,這樣大家就都能夠獲得真容了。” “竟有此事?”玄奘注視著這尊檀木佛像,心中一時竟生起愛樂之念,笑著說道,“佛像搬不動,想必是世尊未見到有緣人,不願離開。那麼,是不是誰能搬得動,這尊佛像就歸誰供養了?” “這個……”守護人萬萬沒有想到玄奘竟會問出這樣的問題,看著躍躍欲試的玄奘,一時竟不知該如何回答才好了。 般若羯羅在一邊笑道︰“玄奘師兄,我知道你與佛有緣。你若有心,佛陀一定會滿足你的願望的。只是這尊佛像在此已經有些年頭,你若真想供養,不如請人照原樣再塑一尊。至于這一尊,就讓他繼續留在這里吧。” 見他當真,玄奘不禁宛爾。 他確實有得到這尊佛像的念頭,希望能將其帶回東土,讓故鄉的人們也能一睹這最初的佛顏。既然此地的人也舍不得,那就只能請當地的能工巧匠將這尊佛像復制下來,日後帶回故國了。 想到“回國”二字,玄奘心中竟是一陣激蕩——離開故土已有數年,現在的自己已經來到了這佛的國度,卻還沒有求到真正的佛法,不知道此生能不能平安歸國,將佛陀的光輝播撒中原? 離開此地時,守護人的一句話,又讓玄奘原本輕松的心情變得沉重起來︰“佛陀說,佛法會逐步滅盡,x賞彌國輪在最後。所以上自君王,下至平民百姓,凡是入此國境者,想到佛陀的這番話,都會感到悲傷……” 你成功地讓我也感到悲傷了,玄奘心中自語,我知道,這世間的一切都會遭遇無常,連佛法都不能例外。可是為什麼?為什麼我要誕生在這個像法時代,親眼看著佛法一點一點地走向湮滅? 懷著萬分感傷的心情,玄奘離開了x賞彌國,繼續朝他的目的地而去。
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