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&&&&1947年．
&&&&上課前，班長和學習委員在講台上並排擺放了三個書桌。
www.biquge001.com擺好後，老師和他倆把同學們的“手工”作業一件一件地放到桌子上面。
&&&&一個星期之前，老師布置了“手工”課作業。要求每一個同學做一件或可用、或能玩、或供觀賞的手工藝作品。
&&&&同學們圍著講台上的三個書桌，吵吵嚷嚷、鬧鬧哄哄，擠來擠去。老師突然喊道，“上課！都到自己的座位上坐好！”同學們立即歸位，班長按部就班地高聲喊道，“立！禮！坐！”
&&&&老師︰“今天講‘手工’。我已經把同學們做的‘手工’擺到了前面的桌子上，一會兒大家輪流到前面來，仔細地看看，把自己做的和其他同學做的比一比，找一找優缺點。第一排的同學先出來看，看完了，第二排再看，再第三、第四……不要亂套！現在開始！”
&&&&三個書桌上擺了二十幾件作品。有木板做的粉筆盒、炮彈殼做的銅筆筒、用罐頭盒洋鐵片做的口哨，還有繡花手絹、木偶……。特別突出的是在三個桌子中間立著一塊木板雕刻作品，木板四周雕成魚鱗花紋，染成深藍色；中間鐫刻著兩個柳體字︰“革命”，染成紅色。
&&&&大家都看完之後，老師開講，“同學們這次‘手工’作業做得都很好。.nt從同學的作品中能夠反映出我們的同學都是很聰明的；同時，也反映出每一個同學都有不同的稟性和天賦，不同的品格。你們看，有的同學在做手工時，著眼實用；有的同學能夠變無用為有用；女同學還是擅長刺繡。有的同學更重視文化，大家看見這塊雕刻作品了嗎？這是趙福同學的木雕作品。‘革命’兩個字刻的是柳體，寫得好、雕得也好；更難能可貴的是很有意義。我們老師們看了之後，都覺得對我們每一個人都有啟發。‘革命’是什麼？這幾天老師們都在思考，查字典、翻典籍，都想把‘革命’的含義弄透。同學們也要思考，不懂沒關系，一時半會兒整不明白沒關系，大家都去學、都去問，由此樹立起一個崇尚學習的良好風氣。”
&&&&趙福的“革命”轟動了學校，整個東街家喻戶曉、口碑載道。趙福在東街是男女老少公認的孝順、勤奮、能吃苦、會干活的好孩子。這回在木板上雕了個“革命”，更讓人刮目相看。
&&&&那天放學之後，吃了晚飯，我就急急忙忙來到趙福家。他家南北炕中間靠牆擺放一張八仙桌，這是我們幾個同學一起寫大楷、溫習功課的場所。趙福正在拿著一本安東印書館出版的舊字典，查找“革命”兩個字的含義。
&&&&趙福家每到晚飯後，不管開會還是不開會，總是聚集一群人，東拉西扯，熱鬧非常。王大娘的弟弟陳大叔看見趙福翻字典，問道︰“趙福啊，你打哪听說的‘革命’？”趙福︰“‘革命軍人各個要牢記，三大紀律八項要注意……’不是天天都在唱嘛！那天在區政府院里區委靳書記講慶祝甦聯十月革命節，我覺得‘革命’這個詞挺新鮮。”趙福模仿靳書記的腔調，“今天，召開大會，慶祝甦聯十月‘革(ga)命節(ga)’……後來我問區干部，什麼是‘改命該’？人家都笑了。說那不是‘改命該’是‘革命節’。我問他們什麼是‘革命’，他們說就是土改分房子、分地，讓你們家過上好日子。”老馬家馬老爺子︰“什麼是革命？革命就是把警察署長槍斃了。偽滿警察署長要老百姓的命，現在要了他的命！革命就是流血、死人。”魏皮匠︰“‘革’是什麼？革是牛皮，不宰了牛、要了老牛的命，哪來的牛皮，沒有牛皮，哪來的革，沒有牛皮革，我拿什麼給你們做烏拉？”說的大家哈哈大笑。
&&&&學校的老師們引經據典，對“革命”展開了熱烈討論。鐵道南“老飽學”李老師對四書五經頗有研究，他說，“《易經·革》中有這樣一句話︰‘湯武革命，順乎天而應乎人。’湯武革命大家都知道，是商湯滅亡夏桀，《易經》說這是順天、應人的大事情。”教過私塾的東街呼老師︰“為什麼叫湯武革命呢？古人認為，古代當皇帝是受了天命，成湯把夏桀給滅了，那就是改變了天命；朝代更替，帝王改姓，就是改變天命，所以，商湯替代夏桀，就叫革命。”黑眼楮劉主任（解放後他已經不是主任了）覺得這兩位老先生扯得太遙遠，說道，“現代中國最早提出‘革命’的應該是孫中山先生，他是在南方策劃起義失敗，跑到日本，看見日本報紙說他‘革命’失敗，受到啟發，才開始使用‘革命’這個字眼的。他說，在反清時，他們所說的‘起事’呀、‘發難’啊都不如‘革命’；他們的組織過去稱呼什麼‘會黨’，他說也不如叫‘革命黨’好。所以，在總理遺囑中，頭一句話就是︰余致力于‘國民革命’凡四十年……”林老師︰“湯武革的是夏桀的命，孫中山革的是滿清皇上的命；中華民國是孫中山先生創建的，**要革命，也就是要改朝換代，莫不是要推翻中華民國，建立一個‘甦維埃’國？”“對呀！**在江南就建立過甦維埃共和國。”“那就是和甦聯一樣的國家。”“**《論聯合政府》說的很明白，就是要建立一個新的國家。這個新國家就是要替代舊國家。”“這就是‘革命’！”
&&&&（2005-01-252007-07-09修改）
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