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正文 第三六七章 疑雲重重

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作品︰皇陵寶藏 | 作者︰暢銷書王


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    <font color=red>筆趣閣</font>已啟用最新域名︰www.<font color=red>biquge001</font>.com ,請大家牢記最新域名並相互轉告,謝謝!</p>    七怪緊緊跟著神秘紅衣大喇嘛,牽著僅剩下的兩匹汗血寶馬,屁股後面還跟著幸存的金毛,在蛇王二蛋脖子上五彩斑斕的響尾蛇嘎啦嘎啦聲中,向前走去。www.biquge001.com

    頭頂上還跟著飛矸扇Д暮詘爍紜br />
    一路上,大家心里疑問重重,他們想到了當初土地爺的神秘死亡,那個陰魂不散的恐怖之音,回龍廟失蹤的寶藏,褲襠巷老宅子的蹊蹺鬧鬼,陰陽怪氣的喬婆婆,這兩天一直顯聲不近身的詭異黑豹,以及死去的紅泥人狄克羅,七哥始終不肯透露的大清國第一皇陵寶藏,從不示人的藏寶圖,還有眼前這名神秘的大喇嘛,以及前面所謂的地獄墓葬,這一切的一切,都讓他們困惑和不解

    眼前這名大喇嘛真的是喇嘛嗎,他為什麼要幫助他們自己,而且身為喇嘛,為什麼這麼自由,他的漂浮術又是怎麼練成的。

    看著神秘喇嘛在前面一人多高的碧綠牧草上,像樹葉一樣漂浮自如,隨風前進,大家一路走就一路想,很多問不斷困擾著他們發脹的腦袋。

    別說晚清的丫們搞不清懸浮術的奧妙,就是當今印度物理學家辛格•瓦杰巴博士弄了很多年,也還是搞不明白。

    辛格博士研究人體飄浮術多年,也接觸過若干位有此功能的奇人,令他奇怪的是,這些人都隱居在深山大澤之中,從不願展示自己,過著與世隔絕的隱秘生活。

    那些人的行為方式及邏輯思維,都他娘的與現代社會格格不入,如果讓他們講解此功是如何練成的,就更他媽困難啦。

    學有所長術有專攻的辛格博士,多年斫示︿災  乖眉鋼窒執錮硤講庖恰硤講餛渲械奈 睿  藿 br />
    因此當代科學家們越研究越感到這是奇妙的“神話”,令人難以琢磨和理解。

    在隨後不久的一九一零年,英國著名探險家彼得•亞巴爾,遠征到緬甸北部叢林考察探險,在一座邊遠山區的大寺院里,結識了一位修行的神秘老僧。

    這位奇怪的老僧,每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘,然後盤坐的身體會慢慢升空,在深山的叢林上空緩緩飄浮一圈兒,之後才像小飛碟一樣,慢慢地旋轉落在地上,面不改色心不跳。

    當時的亞巴爾被這一神奇情景驚呆了,他用照相機從不同角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭。

    回國後,亞巴兒在英國著名《衛報》發表了自己拍下的照片,以及自己看到這位僧人升空的情景,引起了大英帝國的巨大轟動。

    而且在豐富的歷史記載中,許多虔誠的教徒在痴迷的禱告中,也會慢慢地漂浮起懟br />
    像塞拉菲姆-薩瑞維斯凱,,丫是俄羅斯諾夫哥羅德市的大教主,人家就懂得懸浮秘術,但他從砭投哉饈露芏惶福 淠 縞睢br />
    眼下七怪對神秘喇嘛的懸浮術感到迷惑不解,這個自然難怪,即使當今世人所了解的四種力量如︰重力、電磁力、以及兩種核力之外,我們只能假設還有第五種力量。

    但這第五種力量是個神馬東東,又是如何從人體產生的,如何推動人體升空並前進,至今仍是一個令所有朝野界蛋疼的謎團。

    聰慧內斂的天使ど妹兒,總覺得這個砝幻韉納衩乩 鋝豢傷家椋 萇偎禱埃 雲 值暮芏轡暑}都避而不談,只是雙手合十低頭微笑,只管帶路。

    天使ど妹兒總覺得這個家伙高深莫測,心懷鬼胎,令人難以捉摸,雖然他幫了他們,並為他們引開食人巨鼠,但這並不能說明他是真正為了幫助七怪。

    聰慧過人的天使ど妹兒,甚至懷疑狄克羅的死和他有關,而食人巨鼠呢,也說不定是他招惹磧忠叩惱媸腔 オ  鴉 牽  酥 娌恢 摹br />
    呵呵,其實這個怪怪的“喇嘛”叫法,屬于藏語稱呼,說白了就是“和尚”,,意思是上師,,也就是所謂“善知識”。

    喇嘛們向斫簿扛霾際  紙洹お倘琛     閎簦 燒餳一錁谷晃 聊乖艫簾Υ罰 虼說筆蔽蘼鄞幽睦錕矗 餳一鋃疾幌褚桓穌司 拇罄 鎩br />
    傳說大約在公元五世紀,一天吐蕃王室的祖先,,拉托多聶贊,在雍布拉康屋頂休息,忽然天上掉下砑訃鸞癱ξ錚 醪歡 塹撓猛荊 惶罩杏猩羲擔 諛鬮宕院螅  幸桓齠 謎廡┐ 韉腦奩眨ㄍ羅 醭 墓 ┌魷幀br />
    當然天上掉寶物只是根據現實編織的神話︰藏文史籍解釋說,這些東西是印度人帶淼模 筆輩厥∪瞬恢   澹 《熱酥緩媒 遣仄恚 約夯賾《攘恕br />
    不過,這個藏傳佛教呢,確實是在七世紀吐蕃王朝著名國王松贊干布時,開始慢慢傳入藏省的。

    為了加強藏族與周邊民族經濟文化的交流,吸收其它民族先進文化,松贊干布積極發展與鄰近地區滴友好關系,並先後與尼泊爾尺尊公主,和唐朝文成公主聯姻,抱得美人歸,,您看這事兒很劃算啊,還有意外收獲,嘎嘎。

    美麗滴尺尊公主,和文成公主各自帶了一尊佛像到藏省,修建起拉薩著名的大、小昭寺,隨公主前淼墓ガ騁猜叫藿ㄋ旅恚 嬙 淼姆鸞躺 絲 擠 敕鵓  鸞炭 即幽岵炊禿旱匾約壩《齲  醬 氬厥 br />
    帥氣的國王松贊干布去世後,藏省歷經半個多世紀的權力之爭,到其曾孫赤德祖贊時,繼續大力發展佛教。

    公元七一零年,赤德祖贊向唐朝請婚,又求得金城公主,金城公主到吐蕃後,把文成公主帶去的佛像遷到大昭寺供奉,並安排隨行僧人管理寺廟,主持宗教活動。

    金城公主還成功地勸說王室,讓他們接納從西域逃出淼納 耍 ぐ 切藿 似咦旅恚 廡┐昧Υ朧┐俳朔鸞淘誆厥〉納釗敕 梗 慘虼艘鴇窘檀蟪嫉募 炔宦br />
    他們極力壓制佛教,直到赤德祖贊的兒子赤松德贊掌權後,佛教發展趨勢才得到一些改善。

    為鞏固王權,赤松德贊以佛教為號召,打擊借本教發展異己勢力的大臣。

    他請磧《戎 思嘔ゅ 土 ㄉ笫Γ 詮  呔啪拍晷藿ㄆ鴆厥〉諞蛔甓壬 順黽業乃略閡灰簧R 攏 ぎ甓繞咼笞遄擁蜬嚜說@ 戳瞬厥》鸞淌飛希  孕刑甓壬 說睦廢群印br />
    在邀請印度高僧的同時,赤松德贊還派近臣前往內地,請僧人到藏省講經,根據要求,公元七八一年、唐朝開始輪流派僧人去藏省,受人尊敬的大乘和尚摩訶衍,就是漢族僧人在藏省的代表,他在藏省傳教十一年,著述九部經論,講經說法,使漢地佛教在藏省大大興盛起懟br />
    以後,歷任贊普都不遺余力地提倡佛教,興寺建廟,翻譯佛經,以王室收入供養僧人,以僧人參政削弱大臣權勢。

    王室成員利用佛教鞏固王權,大大激化了與本教大臣的矛盾,公元八四二年,他們趁國王赤祖德贊酒醉時,將其殘忍殺掉,擁戴其兄朗達瑪為贊普(國王),從而開始掀起一場大規模的滅佛運動。

    朗達瑪滅佛後不久,竟遭佛教徒暗殺,剩下吐蕃權臣,挾王子自重,互相征戰,隨後一場奴隸平民大起義又席卷吐蕃,藏省陷入各個勢力割據一方的分裂狀態,藏傳佛教“前弘期”至此結束。

    其中有一支喇嘛隱藏起恚  汛罅烤 硨圖 湔涔蟺姆ㄆ魍低檔夭仄恚 ㄒ恍└呱 簧焙Φ暮」牽 突鴰 蟺納嶗櫻  餼褪塹賾 胖牡賾乖帷br />
    因此,要想知道地獄墓葬里到底有多少寶貝和秘密,就得冒著地獄之門前行路上的種種危險,成功到達並進入里面而這一切,只有七哥和那個神秘喇嘛,是心知肚明的。

    六怪看到,前面的七哥加大了步伐,緊緊跟上最前面飄浮前進的,,神秘紅衣大喇嘛。

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