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《》第五卷--汴梁煙華 第二章 天危欲傾何敬恭(中)

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作品︰宰執天下 | 作者︰cuslaa


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    “母念亡兒,兒念父母,傷心過度以至神智昏亂,這都是常見的事,不足為奇。”韓岡笑了一下,“不見英宗皇帝,也曾在仁宗梓宮前傷心過甚,以至重病不起嗎?我等做臣子的,得體諒才是。”

    章 劬Χ偈鋇閃似鵠矗 詈粑肆較攏 忠×艘⊥貳8 運禱埃 惺焙虻娜返糜行├托暮禿 br />
    過繼給仁宗皇帝的濮王府十三郎,到底是怎樣的孝子賢孫,朝中沒人不知道。不過韓岡拿英宗皇帝做例子,也是明說了,趙曙在仁宗梓宮前的那灘爛事能壓下去,難道太皇太後的瘋話還壓不下?那時候還有不少大臣為仁宗叫屈,富弼都能當面說伊尹之事、臣能為之,可現在,有哪個重臣會站在太皇太後一邊?

    “玉昆,那十年之後呢?”章 蝗僕渥恿耍 澳閿忻揮邢牘熳憂漬蠡 鞘裁囪那榭觶 br />
    怎麼可能沒想過?!

    縱然之前小皇帝似乎一直對韓岡心有芥蒂,但那樣的態度保持到親政,最多也只是將韓岡請出京城。但現在發生了這樣的事,一旦他能夠把持大政,正常的皇燕京會殺人泄憤,而且還會鉗制天下言論,根究敢于談論熙宗皇帝死因的人。

    韓岡想了想,正準備說話。

    “玉昆!”章 鏨蚨稀br />
    他冷著臉,冷著眼,激動起來的聲音也是冷的,“別跟我說什麼官家聰明睿智,必是明君,不至于如此;也別說什麼讓天子的兒子即位,讓天子為太上皇,多少小人等著那機會呢,會讓你順順當當的行事。更別說什麼讓太後听政下去,壽數天定,你有幾成把握?”

    韓岡搖了搖頭︰“子厚兄。若說預測人的壽數,小弟是半點也沒有的。不過,真的需要擔心十年後嗎?”

    韓岡的態度更加誠懇,能在自己面說出這番悖逆不道的話,可見章 丫 峭菩鬧黴沽耍  滄慵鬧械牟話病br />
    韓岡當然知道包括章 諛詰腦贅 竅衷諢嵊惺裁聰敕 br />
    他當時力主招侍制重臣入宮,可以說是毀掉了廢去天子的唯一機會。

    所謂謀不可決于眾人。只要人一多,那些極端的意見就不可能得到認同,最後總會是最平庸和安于現狀的決定佔上風。當向太後派出了內侍去招侍制以上的重臣入宮,宰輔們就失去了他們控制朝局的機會了。

    如果沒有韓岡的這一手,只有宰輔們在宮中,誰也說不準之後會不會有什麼變數。不受干擾的冷靜思考,恐怕每個人都能想到怎麼做才是最有利的,盡管那時候大都想著曰後有禍大家一起分擔,但直接廢掉皇帝其實更安全。

    失去的機會不會再來。倉促間,被引上一條看不見未來的道路,宰輔中至少有大半是在擔心曰後禍及子孫。不過章 衷誆皇搶辭錆笏閼實模 竅氪蛺揭幌潞 緣男乃肌br />
    “玉昆你說。愚兄洗耳恭听。”章 底擰br />
    想要將天子架空,只有群臣同心,否則上面的皇帝就能拉一派打一派。廢立天子時也是一樣,韓岡既然第一個表明立場,支持趙煦,那麼宰輔們就已經沒有別的選擇。有韓岡在,誰也沒把握說服皇太後,何況背後還肯定有一個王安石。對未來,章 鬧凶勻壞S牽  丫 腥狹訟質擔 摶庾肪俊V皇撬M 閱苡幸桓鋈萌寺獾慕饈汀br />
    “在說之前,小弟想問問子厚兄你,什麼是皇帝?”

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    “天子?天沒有兒子。想必子厚兄你也明白了,所謂天人感應,不過是董仲舒用來鉗制天子妄為的手段。拿著望遠鏡觀天,星辰之數,千百倍于星圖。三垣二十八宿的周天星官之外無數星辰,又是什麼?”

    “玉昆。這有關系嗎?”

    “有!”韓岡點頭,“華夏擁九州,三代之時其土只在黃河南北。西至隴右,東至海,北不過燕山,南不及嶺外。禹貢之中,九州也就這麼大。世所謂天下盡屬王土,但九州所具有土地,不及大地的百分之一。西域之西,更有國無數。”

    “愚兄是明白你的意思了。”章 胖歉呔  運檔秸飧齙夭劍 鼓懿幻靼祝 拔難で┤搶蝦苛耍 浞ㄒ岳疵蛔齬患檬攏 還幸瘓浠八檔暮茫  朧看蠓蜆倉翁煜隆J欽飧 饉及桑俊br />
    “差不多。”韓岡點了點頭,“我等士人,應以具有常識的態度看待陛下。”

    所謂‘普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣’,只是大吹法螺。天子非天子,只是凡人,天下的土地也不是天然屬于他,是要靠人幫他征服下來。

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    的確是借口。

    如果那一曰,當真要重立新君。宰輔們為了他們自己的利益,推舉上來的決不可能是一幼童,必然會選擇長君。否則讓向太後垂簾十年再歸政,面對親政的皇帝,他們豈能自安?十年時間,什麼樣的恩德都會消磨了。縱然皇帝要念著擁立之功,也不會讓他們留在朝堂上。

    向太後不能繼續听政,這傷害了向太後的利益,也連帶著傷害了韓岡的利益,更對他推廣氣學不利。既然如此,還不如留著趙煦在位置上。現在有好處,不利的未來也可以扭轉。

    “子厚兄還記得這句話嗎?天子者,兵強馬壯者為之。”

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    章 胍 氖鞘裁矗坎還歉    煜攏 徽鉤ァ擰S盜  Σ還且蚴評跡 問剖谷弧U 允が芙蹋 用幌牘 牖嗜 粵え鵠礎br />
    “子厚兄,別想太多了。所謂天心,不過是人心。那是五季之事,如今大宋開國百三十年,億萬子民都認定了趙官家,國勢正盛,誰能反?智者不為。”

    延續了百多年的王朝,坐在皇位上的皇帝,天然的就能得到臣子們的臣服。天下士民都會認為這是理所當然的一件事。重臣們想架空皇帝,等于是走在獨木橋上,一不小心就會連人摔下去。危險姓太高,而好處又太少,還不如扶起一位皇帝,得享三代榮恩來得安心省事。

    所處的位置不同,看事情的角度也不一樣。如果韓岡現在是坐在大慶殿中最高的那個位置上,誰敢跟他說分權,他會毫不猶豫的讓誰去跟閻羅王討價還價。但現在既然他只是一名大臣,又不可能再進一步,則就又是另一種說法了。一個還在鼎盛期的王朝,權臣也好,叛逆也好,想要成功上位的可能姓遠比王朝末年小上千萬倍。

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    “子厚兄,你可知道天竺。以氏族相高,國主大臣,各有種姓,苟非貴種,國人莫肯歸之;庶姓雖有勞能,亦自甘居大姓之下。”

    “是沈括的《筆談》?”

    韓岡點點頭。“沈存中的筆記中,記錄了天竺的氏族種姓,這一點很有意思。天竺國中,將士庶分為四等。其中婆羅門掌祭祀,剎利主政事,毗舍為農、工、商,至于最低一等的首陀,那是做佣工或是其他低等的雜工【注1】。四民之外,還有賤民,不得與士族接觸。”

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    “沈存中說的好,士人以氏族相高,雖從古有人,然未嘗著盛自。但釋教傳入中原,卻把四夷之風也一並帶來。所以魏晉銓總人物,相交先論氏族高下。三世公者曰‘膏梁’,有令僕者曰‘華腴’。尚書、領、護而上者為‘甲姓’,九卿、方伯者為‘乙姓’,散騎常侍、太中大夫者為‘丙姓’,吏部正員郎為‘丁姓’。得入者謂之‘四姓’……”

    “玉昆,你覺得氏族種姓很好?”

    “子厚兄,你覺得我會喜歡這樣的制度嗎?小弟可是灌園子啊!若是在天竺,一輩子都難以出頭。”

    “為什麼史遷書陳勝吳廣,不入列傳,而入世家?子厚兄想過沒有。”

    理由很多,歷代學者都有解釋,但從韓岡的話中來推斷,卻是一句話,“王侯將相,寧有種乎?”

    “沒錯,在韓岡看來,就是因為這一句,所以太史公不以臣庶待之。王侯將相,寧有種乎?換個說法,就是物盡天擇、適者生存。不僅人如此,文法制度亦如此。”

    注1︰有關印度種姓制度的記載,出自《夢溪筆談》︰唯四夷則全以氏族為貴賤。如天竺以剎利、婆羅門二姓為貴種︰自余皆為庶姓,如毗舍、首陀是也。其下又有貧四姓,如工、巧、純、陀是也。其他諸國亦如是。

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