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蘭絕塵心中有所悸動，這一段傳承描述似乎在特定的情況之下才會出現，難道這跟六道有關不成，可是蘭絕塵的內心卻告訴自己，答案並非自己所想。
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以血煞修羅神當年所在的高度，下界給予他的幫助應該很少才是，更何況他的志向是成仙，並非是成佛。
朝聖之路只不過是一尊妖佛所創造的一條試煉之路，不足以引起他的注意。
可是為何自己腦海之中突然涌出這麼一大段晦澀的話語呢？
“會不會是這里某種東西是六道傳承真正的鑰匙？”泣血開口道。
“絕塵哥不是說這里讓懺悔之眼很興奮嗎？會不會是懺悔之眼的原因，形成了一個連鎖反應，一個聯動性。”慕容情附和道。
“懺悔之眼興奮是因為這里到處都是它鐘愛的食物，那麼六道傳承究竟為何突然涌出這麼一段話，我記得你不是已經悟透了六道嗎？”水漣漪疑惑道。
“六道博大精深，不僅僅需要強大的悟性，還需要強大的修為境界去支撐一個框架，在這一個強大的框架之下，才能夠參悟。
而我現如今不過才剛剛入門，我身懷很多絕學，可是全都浮于表面罷了。”蘭絕塵苦笑道。
蘭絕塵在自己女人面前並沒有隱瞞什麼，水漣漪就不用說了，水漣漪可謂是對自己了解頗深。慕容情半懂半不懂，卻也沒有氣餒，她也沒有想要問，永遠不要懷疑慕容情的智商和情商。
她可是手持智慧權杖的女人。
蘭絕塵一直覺得六道並不簡單，這並不是下界，哪怕是神之界域能夠擁有的術法，六道包含著宇宙天地的至真之理，這是宇宙運行的最核心法則之一。
並不能夠僅僅局限于佛教，道教，人界，神界，甚至仙界，哪怕這六道沒有易經那麼駁雜，涉及面廣，並不代表它就十分的淺薄簡單。
否則血煞修羅神當年也不會如此大度的將六道序章流傳出去，直至今日，神之界域依然沒有人修煉成功，唯有蘭絕塵。
六道又作六趣。
世間眾生因造作善不善諸業而有業報受身，此業報受身有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
天道又分為欲界天、天、無色界天。
人道和天道為善道，其中眾生造作善業多于惡業，樂多苦少。
阿修羅道雖然享有天人福報，但其心因緣受種種染污，造種種不善業，待其天人福報結束後，便會隨惡業業力墮入人、畜生、餓鬼、乃至地獄道中。
畜生、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多于善業，苦多樂少。其中地獄眾生以識為食唯苦無樂。
六道的真實情形甚深不可言說，佛通過種種譬喻讓大眾對六道的各種“樂“、苦有一個直觀感受，為如何能夠離苦得樂指引方向。
而智者則由譬喻得佛甚深真實義，成就大悲心，救度眾生永離煩惱生死，常住快樂微妙真實。
眾生因造作善不善種種業而隨業力流轉受生業報身。佛根據業報身所受福報大小劃分為六個去處︰天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
人天道稱作善道，樂多苦少畜生餓鬼地獄三道稱作惡道，苦多樂少。其中阿修羅雖然擁有天人福報，但其心已由于對福報的貪著退轉，以往累積的善根被貪著的大山蓋障，起種種不善念，造作種種惡業。
地獄為其未來去處。
具體去往何處是由所造諸業決定的。畜生的業因主要為痴、邪淫、吸毒。餓鬼的業因主要為貪、偷盜、賭博。地獄的業因主要為嗔、殺人、毀謗正法及佛。
不造做三惡道的業因就是人的業因。天道的業因主要為孝養父母、奉事師長、听聞正法、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴、調服斷除乃至越欲貪、滅離言語念、滅離覺觀念、滅離喜念、滅離出入息念、不作諸色想、不作諸識想、不作有所有想、不作想想、非想想。
業報身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然導致當前業報身的結束，但色身不死業報身也可消滅。或是當下業報身福報耗盡而滅或是新的業力逐漸取而代之而滅。這個過程或一念或一日、兩日乃至七日、乃至七七四十九日。
上一個業報身稱作前陰身，下一個業報身稱作後陰身，中間稱作中陰身。所以金剛般若波羅蜜經上說“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”。
將色身的緣生緣滅看作“我”的生死就是有壽者相。
為什麼是一念或七日乃至七七四十九日呢。
當業力足夠強時，一念即生若業力較弱或新業力尚未形成，則還有一個業力在中陰身期間逐漸成就的過程。
業力的成就以七日為單位是一種表法，初造新業遇緣再次造業導致新業業力增長業力繼續增長無外緣也造作新業歡喜造作新業甚于舊業無緣不復造作舊業遇緣也不造作舊業但業力仍現前舊業業力不復現前、新業力成就。
一種業力成就後可能會在外緣的染污下再次經七步演變為新的業力，輾轉多次乃至無量次。故言“乃至七七四十九日”來加以表法。
六道既六道，輪回既輪回，倘若六道與輪回相互結合，那可就不單純了。所以六道其實並非只是死後的事，當生即有六道輪回。
輪回貫穿了所有的修行體系，無論何種修行體系，最終不過都是由宇宙運轉的核心法則演變而來，萬變不離其中，所以有時候說修行是逆天而行，也不然。
修行是為了更加的了解這個神秘而又迷人的世界。
這個宇宙世界就像是一個不完整的世界，輪回不成熟，幽冥地獄並沒有盡到自己的職能，神之界域仿佛也沒有做到三界統帥的模範，這個宇宙的三個界域各自**，卻又相互依存。
蘭絕塵越發的覺得這一次自己流氓師尊整合三界並非是一件壞事。
在另外一個世界，自己前世所在的世界，那里的地府和天庭以及人界等其他界域的職能十分的清晰，特別是地府的職能。
地府的概念大于地獄，陰間的概念又大于地府。
陰間泛指亡魂所在的空間，因而不局限于地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場。
而一般人死後在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂。
酆都北陰大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者，所以有道是︰莫言不報應，神鬼有安排。
這里的“三界”就是指的道家說的三界，雖然佛教擴充了三界為六道但是還是不全面，因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法“藤精樹怪”，這個道理也出于道家的陽神可以“聚則成形，散則為零“。
甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。
並不拘泥于六道。但是始終包含在陰陽的理論中。
這便是易經的由來，以陰陽為中心，道出天地至真之理。
地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。
正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。
世人都說陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。其實，又有誰親眼見過呢，稱為一個世界，就有美有丑，陽間是這樣，陰間也是如此。
這個世界則竟然不同，一切都是**的，卻又相互影響著，以至于有了金沙菩薩創造金沙河，又有血煞修羅神的六道秘術。
蘭絕塵苦研佛法，自知佛教之中，所謂生死輪回是說“舍此蘊已復趣他蘊”。世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。
首先，色身不是我，色身散我仍在，否則便是“斷見”。
但六道輪回真實義並非色身的生滅輪轉，後者為佛隨順當時世界觀方便而說。
從色身胎成起就有了第一個業報身，依所造做業從一業報身可以生出百千萬種身，百千萬種身一一復能生百千萬種身，如是輾轉乃至無量。
如中阿含經言︰“法生則生。法滅則滅。皆由因緣合會生苦。若無因緣。諸苦便滅。眾生因緣會相連續則生諸法。如來見眾生相連續生已。便作是說。有生有死。”
以色身生滅作為輪回是佛隨順眾生妄見的一種方便。
如入楞伽經言“若取有無法者，即為我相人相眾生相壽者相故。大慧！說有無法自相同相，是名應化佛說，非法佛說。
復次，大慧！應化如來說如是法，隨順愚痴凡夫見心令其修行，非為建立如實修行，示現自身內證聖智三昧樂行故。”。
初學因心有我念而生諸我見因心現色身生滅相而起身見因身見而起我人眾生壽者相。
如實解知不夾雜妄想方為聞法修習佛法方為供養諸佛如法修行心不旁馳方為值佛心同佛心方為見佛。
故無量壽經言︰“如來以無盡大悲，矜哀三界。所以興出于世，光闡道教欲拯濟群萌，惠以真實之利。無量億劫，難值難見。猶靈瑞華，時時乃出。”。
以心不清淨則不見真實故。
一切有情，皆以諸欲因緣，自作自受，如車輪回轉不已，生死于六條道趣，接受制裁。所謂六道，即︰人、天、阿修羅，這三道亦稱三善道，地獄、餓鬼、畜生，這三道亦稱三惡道。
然在六道中，卻以人道為中心，因人心的善惡觀念而隨心所欲的去追求，造成報果。
如人在日常中的語言、動作、思想，守法實踐持三戒以上者，可得六根整然的人身，五戒圓備者，即生大富大貴之家，長壽而揚名于世。
修持五戒，加行十善，即生天界，天分為欲界天、天、無色界天。
上述五戒加十善，乃生欲界天，再加修正觀坐禪，證初禪至四禪，即生天。趨入四空定，即生無色界。
但雖至非想非非想天，還是降伏業惑而已，無法脫離生死輪回，故古人說︰三界無安，猶如火宅。
如果人于日常生活中，雖有十善心布施，但帶有名利好勝，即生阿修羅界，阿修羅是具天福而缺天德，因地污曲所致。
如果人于日常中，失去道德戒行，生起慳貪心，即墮餓鬼道界，生起 痴心，即墮畜生界，犯五逆十惡者，即墮地獄界。
六道輪回的善惡報趣，盡在人心的一念，能趨于善，即上升天界，起一念惡，即墮惡道，因果昭彰。
無數的生靈，無數的修士這般的熱衷于修行參悟天地大道，何嘗不是為了跳脫六道五行之外，隨著修為的不斷提升，隨著自己對天地大道的參悟加深，你會發現，一切的法則，一切的束縛都是為了限制弱者而存在的。
所以想要永生的人，唯有不斷的突破自己，想要跳脫與六道五行之外，也需要不斷的突破自己。
但是蘭絕塵更加知道，框架一直都在，沒有框架不成活，其實你跳脫了這一個小框架，只不過是進入了一個更大的框架，道路漫漫，無窮無盡。
這是蘭絕塵拜入永恆教派最大的感悟。
仙之界域竟然是因蘊星洞而生，蘊星洞竟然有神秘制霸的種族牧養牧星人。
蘭絕塵對于自己所傳承的六道秘術簡單的概括起來，便是讓本該受到懲戒的人，受到應該有的懲戒，讓其永世墮入輪回，不得超生。
地獄界，火海、血池、針山，永無止境的折磨，掉進這里的人將永遠活在痛苦之中。
餓鬼界，骨肉如柴、腹部隆起，終日活在饑渴中，連腐尸也吃，是貪得無厭的惡鬼們的世界。
畜生界，轉生為動物形態的人的弱肉強食的野獸世界。
修羅界，血與殺孽，每天被迫跟別人戰斗，沒有休息，戰斗永無止境。
人界，喜怒哀樂、被波動的感情所折磨，這是不安定的人類世界。
天界，雖被稱為極樂世界，可是隨時會掉入人界，甚至掉進餓鬼界、畜生界和地獄界，是最危險的地方，這里就算是眾神也難逃的領域。
可是這一切都在與自己腦海之中現有的知識框架顛覆。
這並不是佛界所述的六道，這也不是道教所述的六道。
“這難道是”
蘭絕塵沉默了，他不敢想象自己心中瘋狂的想法，這很不真實。未完待續。
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